“事者，生於慮，成於務，失於傲”。這句話出自中國春秋時期齊國著名政治家管仲，見其《管子》卷一《乘馬第五》的“務市事”章。

“乘馬”，猶運籌，指經濟謀劃。郭沫若等集校引何如璋雲：“馬者，算數之籌，如今所謂法馬……乘者，計也。《周禮·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’，即今演算法乘除之謂。凡治國之法制，皆出於數，有所建置，必立馬乘之，乃知其輕重長短多寡之數，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車，而詳發均地分民，是標名《乘馬》本旨。”

“生於慮”中的“慮”，就是考慮、打算。就是說，經濟謀劃產生於深思熟慮，要未雨綢繆，周密考慮和精心安排各項工作。強調做任何事情事前有準備就可以成功。“慮”還可以理解為憂慮、憂患，居安思危，古人十分重視危機意識，保持憂患意識能不斷激發人的智慧與潛能，來成就一番事業。

“成於務”中的“務”，就是追求、努力。成功於專心致志，要把各項政策措施落到實處。東漢思想家王符在《潛夫論》中說：“大人不華，君子務實。”凡能夠成就一番事業者，無不對其從事的職業敬重有加、專心致志。

“失於傲”，就是說失敗於傲慢。形勢越好，越要保持清醒頭腦，增強憂患意識。《荀子·議兵》言“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”，大凡在各種事業上失敗的人一定是因為怠慢、傲慢。放蕩功不遂，滿盈身必災，唐代魏徵告誡我們“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川”，值得深思借鑑。

管子“生於慮，成於務，失於傲”一語的大意是，各項事業都產生於謀劃和周詳的思慮，因為辛勤努力而成功，因驕奢淫逸而失敗。他主要是針對發展國家經濟提出來的，但其思想揭示了事物發展的客觀規律，具有更為廣泛的思想價值，適用於社會、人生的諸多方面。

這句話的意思是：事情總是產生於謀慮，成功於努力，失敗於驕傲輕心。

出處：《管子·乘馬》

選段：

是故事者生於慮，成於務，失於傲。不慮則不生，不務則不成，不傲則不失，故曰：市者可以知治亂，可以知多寡，而不能為多寡，為之有道。

譯文：

這就是說，事情總是產生於謀慮，成功於努力，失敗於驕傲輕心。不謀慮則不能產生，不努力則不能成功，不驕傲輕心則不致失敗；所以說，透過市場，可以通曉社會的治亂，可以通曉物資的多寡，只是不能透過它創造物資的多寡而已。掌握起來，也是有規律的。

事者生於慮，成於務，失於傲。摘自先秦管子的《管子·乘馬》

解釋：深謀遠慮才能創造事業，務實才能成就事業，剛愎自用會導致事業失敗。

習近平總書記在慶祝改革開放40週年大會上引用《管子·乘馬》中的這句古語，告誡人們要用深謀遠慮的眼光、真抓實幹的精神和自我警醒的憂患意識來幹事創業，將改革開放進行到底。

■典出：

﹝春秋﹞管仲《管子·乘馬》

■原文：

市者，貨之準也。是故百貨賤，則百利不得。百利不得，則百事治。百事治，則百用節矣；是故事者生於慮，成於務，失於傲。不慮則不生，不務則不成，不傲則不失。

■解讀：

各項事業都產生於周詳的謀略，成功於辛勤努力，失敗於驕奢放縱。“生於慮”，就是要未雨綢繆，周密考慮和精心安排各項工作。“成於務”，就是要把各項政策措施落到實處。“失於傲”，就是說形勢越好，越要保持清醒頭腦，增強憂患意識。