中醫是自然美好生活需要激情感悟人生哲理！。對宗教是一種信仰，從中醫角度看問題是寄託，不解之緣，釋放壓力，懷念過去心願，了卻心裡感念！我不反感。

中醫，感悟覺醒後，就會知道自然萬物生長規律，法則細節，滋味，回味人世間事件，是是非非，的煩惱事，不解之緣秘笈。

善良在裡面、祖訓、神位、英雄、法律、人們志向、遠望、運氣、機會在裡面、相信百分之百人都求過神、抬頭三尺有神靈、作個明白人比糊塗人強一點、不能深信。

宗教科學家？我反感！宗教應屬政治範疇，忽悠老百姓的！像日本人一樣，看起來很好，待人接物都也很好，卻包藏禍心！一旦需要，立刻露出猙獰面容，殺你沒商量！還理由充分！

宗教與科學無關或無緣，更別說科學家了，科學家是對物質的研究有一定的深度或廣度，而宗教是理性而非物質所構成。宗教是心性或靈性的實踐者或稱智者或靈性導師，也或稱為靈魂工程師。

以前，我是無神論者，源自於學校老師的淳淳教育。

後來，我成為有神論者，原因是其實每個人都可以感受到各種神的存在。

再後來，我明白神的由來，於是我明白，無神論是最初的本相。也就是說原本是沒有神的，而神是人所立的。

為什麼人要立神呢？這種事，動物，植物都是不會做的。只有人才會做！那原因就是人太複雜了！人看起來非常完美，非常有智慧，但是人的缺陷同樣是突出的，相對於植物和動物更加的糟糕。所以，自古至今人類從未停止過愚蠢的行為和作為。

人立神，是治世和救世的。之所以要治世和救世，是因為人類的缺陷錯誤的指導了人類的行為，並因此做了許多愚蠢的錯事，種下了許多禍根種苗。所以，人類的文明裡需要有治世的文化和救世的文化來修正人類的行為。所以，神，都各有職責，有的職責是治世，有的職責是救世。

神的出現，是人類文明和文化發展的必然結果。而人類文明和文化的最初的本心是“救人渡人教化人心”。每一個被人所立的神，無論凶神惡神還是正神喜神，都繼承了人類文明文化最初的本心，“救人渡人教化人心”。

以上，就是我對於有神論和無神論最根源的解讀。

世間本沒有神，所以，無神論是正確的，無神論的高度存在於很高的位置。人立了神，這世間就有了神。所以，有神論也是正確的。有神論相比無神論或許在更高的位置，又或許在一個很低很低的位置。但無論位置的高低，此兩者都繼承了或者宣示了人類文明文化最初的本心“救人渡人教化人心”。

親愛的朋友們，全球看中國。中國的科技即將達到高峰。探索宇宙的神秘，揭開宇宙的神秘是早晚的事。神是什麼？道是什麼？早晚有一天，神，道會為我們人類服務的。

什麼是宗教，應該有所認識，宗教不是迷信，不是神學，宗教是宗教社會的道德規範，構建群體共生社會的道德基礎，宗教只是以強制手段貫穿人的道德行為。比如人的吃住行，宗教信仰的傳授，強制到信徒身上，形成內在的道德規範。

無論是世俗社會還是宗教社會，保障其正常執行的是人與人的道德規範，不是法律，法律是維護道德行為的強制手段。

宗教是人類文明的必要過程，人由單一部落到城市群居，由部落的巫師到群居的宗教，都是人類發展的過程，宗教沒有高低，也不分好壞，目的就是能夠讓群居者和平共處

神學有千年了吧，科學幾百年，幾百年的科學給人類帶來了什麼？原子彈，氫彈。和生產力，按理說，生產力上去了人們生活會輕鬆快樂。而現實又如何？躺平負債，

談不上無神，也談不上有神。

神對於普通民眾可能是一種自我安慰吧，被欺負了自己解決不了就想著神會看見，就有了那句話舉頭三尺有神明，我不反抗我要看著神收拾你的。有能力的貪汙的賄賂的覺得心裡不安的也會信神，會不遺餘力的給神明打點自己，多少燒紙，多焚香，然後就有了那句話放下屠刀立地成佛，其他宗教的懺悔也是一個道理，神讓他們做出了什麼改變？比如西方國家吃什麼做什麼都會感激主的賜予，但是主教他們去侵略了嗎？教他們去奴役其他國家了嗎？神是什麼？無非就是善良百姓那可憐巴巴的信念罷了，只不過是那些貪婪的人找到一絲安慰和控制底層罷了。華人多半都是無神論者，我們祭拜祖先，我們崇尚英雄，上古大神們那個不是平常人為人類做貢獻才有了神格，要說信，就信自己的雙手吧，只有自己的雙手才能創造自己的財富。

我是信耶穌基督的，但是我不信基督教。信仰一旦發展成一個組織，這個組織必然走向為其首領服務的道路。

看看西方几百年來打著上帝的旗號耶穌的旗號，發動了多少戰爭，這些跟宗教組織脫不了干係。

至於宗教科學家，就更是荒誕至極。因為科學家就是科學家，宗教就是宗教。你可以研究宗教的歷史，但這樣的人稱不上“科學家”三個字，因為研究宗教歷史並不會對人類的發展有任何貢獻，但科學家卻可以發明很多對人有益處的東西。

成就再大也有知識不夠用。再者，智商與文化是兩個概念，智商再高的沒有文化也都是動物，如海豚、章魚……沒有文化永遠的都是動物，而且技術知識並不屬於文化，因為動物也會有技術。

道、德、仁、義、禮這一些才是文化。