這句話是一句民間比較流行的俗語，過去很多人都拿這句話，打趣某種社會現象。其實，貧窮是一種非常可怕的東西。

因為窮，很多原本知書達理的人，會為了蠅頭小利而變得斤斤計較；原本善良的人也會變成惡人，這就是赤裸裸的現實。

生活中有很多人都是“氣人有，笑人無”，別人過得比自己好就來氣，甚至想方設法去陷害比自己生活好的人；同時，反過頭來又會笑話不如自己的人，一個“無”字就說明了貧窮的卑微。

在這個物慾橫流、金錢至上的社會中，如果一個男人賺不到錢，那麼就無法買房子、買車，想要娶老婆也就是笑談了。

除非是父母為自己積攢下了一大筆財富，才能徹底擺脫貧窮的帽子，轉而成為一個有車、有房、有錢、有老婆的“四有新人”。

二、病態心理在作祟

“笑貧不笑娼”是一種病態，我們本應該去笑話那些，不顧禮義廉恥的拜金主義者，而不是笑話那些貧窮的弱者。

畢竟風水有輪流轉的時候，或許今天的窮人日後會發大財，而曾經的富人也會因為失敗而一貧如洗。

可是一個女人一旦淪為“娼妓”，那麼一輩子都無法洗白了。就算是賺夠了錢之後金盆洗手，並且找一個老實人嫁了，但紙裡終究包不住火，若要人不知除非己莫為的道理希望大家能懂。

早在古代社會時人們為了吃飽肚子，可以說什麼樣的事情都能做。有一個心理學家也曾說過：“人在極度飢餓的時候會喪失理智。”。

所以說貧窮真的能把人逼上絕路，為此很多活命的人都顧不上禮義廉恥了，就這樣，很多良家婦女被逼成了“失足女”。

還曾記得有一個香港電視臺的節目，讓一個富翁和清潔工互換人生一天，在此之前富翁曾信誓旦旦的說：“沒有窮人只有懶人。”

但當他真正開始體會窮人的生活時，才感嘆原來貧窮和懶惰真沒有太大關係，窮人是因為缺少了太多社會資源和機會。

三、“娼”的含義

“娼”和“妓”同義，都是指從事不良職業的女性，她們從業的地方被稱為妓院或窯子。

表面上來看，娼妓也是出賣勞動力賺錢，所以不能算是傳統意義上的懶人，可是她們真的可以不被嘲笑嗎？答案很清楚，就是不嘲笑娼妓的人，他們一定是另有所圖。

其實，“娼”也是對病態社會的一種控訴，她們為了生活才會不擇手段，即使表面上看起來很有錢，但不能因為賺錢而敗壞社會風氣，這是不道德的做法。

四、“救急不救窮”

“急”是一種火燒眉毛的窘態，既有突發事件也有自作自受。這句俗語的上一句：“笑貧不笑娼”，鞭笞的就是那些只看表面，而不去發掘背後真相的人。

每個人都有為難的時候，如果你是一個仗義疏財的人，或者是一個樂於助人的人可以急人之所及，既可以幫助別人解決難事，也可以讓自己成為一個好善樂施之人。

但如果對於一個人經常祈求別人幫助的窮人而言，恐怕就不是窮這麼簡單了。

窮人也分很多種類，有的人一出生家裡就十分貧困，他的父母沒有賺錢的本事，所以只能過著貧窮、悽苦的生活；

也有的人是因為坐吃山空而變窮，很顯然前者可以適當的幫一下，而後者決不能姑息縱容，否則就是在給自己找麻煩。

結 語

有一句話叫做透過現象看本質，任何事情或接觸任何人的時候，都不能只看表面而不去了解背後的事情。

因為很多事情都有兩面性，很多人都有多面性，如果只是看一眼就做決定，那麼最終吃虧、上當的那個人肯定是你自己。

笑，在這裡是笑話人，這種笑話是唾棄，是不齒，是人背後戳脊梁骨，笑的是他們認為的別人最見不得人見不得天的東西。

貧，是貧窮，是物質短缺，是生活拮据。表示混的不好，沒什麼本事，也不成器，沒什麼出息。甚至還可以延續到懶惰等不好的人品之上。

娼，當然是娼妓，那是一種捨棄了人的行為，退化到類同於動物的行徑，是靠出賣身體來獲取生存資源和生存條件的行徑。表示的是骯髒，是人行為的下作，是人格與品質的低賤。

笑貧不笑娼，不論出自哪裡，都不是一個褒揚的詞。那是說在人的觀念中，骯髒和下作已不是最不齒最讓人無法接受的事情了，那種最低等的地位被貧窮給佔領了。

雖然是說一種觀念或現象，卻是表示這時候人的觀念不乾淨了，社會風氣不清淨了，曾經低賤下作的東西也能上得了檯面了，反倒是物質錢財的短缺成了最讓人不齒最讓人看不起的東西。就是說，相對於擺脫貧窮而言，骯髒，下賤等品行根本就不算什麼。

如果說這也是一種從西方進口來的觀念的進步的話，那這種進步就是向動物靠攏，是一種赤裸裸的退化。

常言之警句。

貧，可勤勞改變。娼，是一種惡習，嚴重影響家庭生活。

這句話，無論出自哪裡，有其不可改變的問題。

不回答。不去考慮他的出處。這句話負能量太大。我們這代人繼承老一輩人的光榮傳統，用正能量充實頭腦，自力更生，奮發拼搏；不負韶華。好兒女當自強

出自敗德之口

不笑娼，你去娼一下試試，抓你沒商量，不僅讓你的祖宗八輩丟人現眼，更讓你的子子孫孫抬不起頭來。誰笑你，笑你作甚，笑你還不如笑畜牲。不笑娼的意思就是說，你已經不如畜牲了。

笑貧，像祥林嫂那樣的窮人有什麼好笑的，缺德之人無好善之心，豬也！

娼，不可笑哦⊙∀⊙！，不知恥的東西！貧，可笑嗎？皇帝卻大赦了那個乞丐有什麼好笑的

第三世界的國家基本上都處於貧窮狀態，但是它們都在發展中強大。按畜牲的眼光去看"國家破產"豈不是更可笑了

畜牲，滾！滾去娼去吧！沒人笑你

應該是笑娼不笑貧，舊時有這麼一句老話。娼，娼妓，出賣色相和肉體的婊子，又稱窯姐。意思是人們不笑話貧窮，只笑話娼妓。若是翻個個過來，笑貧不笑娼，那就不正常了。出自哪個地方？沒有考證，不便下結論。

如果貧的沒有了尊嚴，作娼起碼可以讓你生存下去。

拒噴。

‘笑貧不笑娼’這句話我們在網路媒體上或眾人口中經常看到或聽到，究竟出自哪個地方，也很難考證。北方的人說來自南方，南方人說出自北方。不管怎麼說，這句話不是Sunny的一句話，甚至是遭大多數人 涶 棄或鄙視的一句話。否則，就不會出現南、北兩方推過來推過去的現象。

以我個人的觀點，就我們國家來說，這句話來自南方的可能性較大些。這也是國際上一些資本主義國家的人民典型的拜金現象。這是我們國家改革開放後開啟＇窗戶’後飛過來的蒼蠅，不足為奇。南方，特別是一些港口城市，它們是國內改革開放的前沿，有一些不良的道德觀衝擊甚至顛覆了我們傳統的道德觀。

＇貧｀和＇娼｀都不是什麼好東西，我們要透過靠自身合法勞動改變‘窮’態，摘掉＇貧’帽，而不是靠出賣自己的肉體的＇阿Q’精神來滿足心靈上的慰籍。

對於國外的一些東西，我們不能毫不鑑別的兼收幷蓄，而是要睜大眼睛，善於辯別＇精華’和‘糟粕’，吸收其精華，排洩其糟粕，才能對我們的肌體有益。這就是我們應持的態度。

這句話體現出多種意思。

一，貧和娼一樣很可怕，如果要比的話 ，貧窮更可怕。

二，自己怎麼做最重要。因為你怎麼做都會有人笑，有人不笑，而對於自己來說，只是你想要什麼結果，就怎麼做，不要在乎別人的態度。

三，娼和貧一樣是低賤的，但娼為了有錢才是娼，而貧若為了錢或許就不是貧了，從這一點來說，貧不如娼。

四，為了反對那個以貧窮為光榮的時代，那個時代的人知道娼可怕，卻不知道貧窮的可怕。這句話不出來，許多兩袖清風的能人會被辱沒了，因為社會的進步需要經濟的發展，而貧窮光榮的時代過去了，需要改變了。

君不見國家打擊嫖娼行為嗎，說明娼不正確，所以，社會導向是正確的，

貧窮也不好。總要殷勤不可懶惰，做正經事業，勤儉節約，就可有餘。還可以施捨補充不足的人，積累善德。

此話是一句俗語，出於哪裡不重要，重要的是要能懂得它真正的含義。在百度上查了一下，有各種解讀，下面這種說法才是靠譜的。

元所謂啦！做好自己的事情，能力之內可以麼幫助一下老弱病殘，作人要正能量，最起碼的禮貌應該有點吧！每個行當都應該受到尊重，貧窮的人也多高尚的骨氣！

笑貧不笑娼，這是舊社會妓院一句話，現今社會人要臉，樹要皮，女人要自強自力！