這樣的稱呼體現兩個人在婚姻生活中的感情是否融洽，家庭是否和諧。在不同的場合，不同的人，不同的文化水平，不同的修養，對丈夫的稱呼也會有所區別。也許在家或者親朋好友面前會稱呼老公，參加晚會活動介紹丈夫會說：“這是我先生，請多指教。”所以，老公、愛人、先生作為對丈夫的稱呼，也許不同的場合稱呼都會有所不同，也不會有好或者不好之說！

個人感覺沒太大關係，只是一種夫妻之間的稱呼，感情好不好不在於稱呼，而且是相互的理解與包容。

關於丈夫的稱謂，愛人這個詞、可能比較更合適。

我們來對比一下，這幾個稱謂。

先生、愛人、老公。

先生，與老師、以及對長輩的尊稱相沖突。讓人感覺不舒服。

愛人，比較專屬化了。同時，愛，是絕對的。愛人，既說明了關係，同時，也排斥了外來的干擾關係和人。

老公，雖然比較口語化，但是與古代的一些不是很光彩的職業的稱謂、相沖突了。可能不太合適。

當然了，這種事情啊，仁者見仁，智者見智。真不好說長道短的。大家根據自己的家長習慣、個人喜好、大家的習俗，自由自主的決定和使用為宜。

同時，這也是一種世俗文化，表現了大家對於人物關係的探討和研究。這是好的。這也提醒了我們，在使用稱謂時，能夠兼顧歷史、民俗、文化、人的感受，是很重要的。

當然不好。

首先稱謂的轉變直觀的給人一種不穩重、不尊重、不文明，很隨意的感覺，同時也發映出一個民族傳統風俗文化的敗落，令人嘆息！

再者老公是過去皇宮對太監的稱呼，顯然現在用來稱呼自己的丈夫是不合適的。

首先“老公”這個詞，來源於唐朝。話說有一個叫麥愛新的讀書人，他考取功名後，就開始嫌棄自己的老婆年老色衰，想娶一個貌美如花的回來做小妾。於是，他就寫了一副對聯置於案上:“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。”而這幅對聯無意中被他妻子發現了，他的妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯:“禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。”麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，於是便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道:“老公十分公道。”麥愛新也揮筆續寫了下聯:“老婆一片婆心。”

於是老公和老婆這兩個詞別在民間流傳開來。

老公這個詞最初確實是有太監的意思。但是中國的漢字本身就博大精深，一個詞或者是一個字可以有多方面的含義。主要還是看你把這個詞用在什麼地方。

夫妻之間用老公這個稱謂，主要是夫妻之間的一種親密的稱呼。斷然不會想到太監上。

況且夫妻之間只要相親相愛，夫妻感情和睦。稱呼只是一種形式。叫老公，愛人，先生，內人或者孩子他爸都無關緊要。自己喜歡什麼稱呼，覺得哪個稱呼叫起來更親切，聽起來更順耳。叫哪個就可以 ，無關好壞。

很多東西都是在不斷更迭的，今日的老公，也許他日就是官人。人們的口味兒，思想和喜惡變了而已。不必糾結

我們彼此都不習慣稱自己的另一半為“老公”“老婆”，私下裡叫暱稱，公眾場合叫“x哥”“媳婦兒”，正式場合會說“我先生”“我愛人”。個人認為現在時代進步了，除了一些特別正式場合，稱呼對方什麼稱謂隨個人喜好和對方的接受程度吧。

其實我覺得沒什麼好不好的，老公老婆是夫妻之間互相喊的，只要夫妻兩人願意這麼喊，那沒什麼關係，只要不影響兩個人的感情那就行了。有的夫妻叫這個叫那個，聽著挺親切，但感情不和，夫妻不一條心，那才是可怕呢。

稱先生，顯尊重，莊嚴；稱愛人，顯親密，情深；稱老公，顯低俗，不堪，戲謔。不知什麼時候開始，都把丈夫稱做老公，尤其是青年人叫起來還特爽口，油然而生，真令人不解！也許是有些人看了一些古典小說，裡面有的確實把自已的男人稱做老公的，如《京本通俗小說·錯斬崔寧》:"你在京中娶了一個小老婆，我在家中也嫁了個小老公。″

殊不知，舊時對老年人、宦官通稱謂之"老公"。《三國志·魏志·鄧艾傳》:"七十老公，反欲何求！"《紅樓夢》第八十三回:"門上的人進來回說:`有兩個內相在外，要見二位老爺。′賈赦道:`請進來′。門上的人領了老公進來。"古時候一般稱丈夫為官人、郎君、相公……卻極少有人稱老公，因為人們對公公(太監)是很鄙視的，但今天卻流行起"老公″的稱呼，不知是閱歷淺，或根本就是無知，反正這種稱謂讓人感覺不舒服。

清華大學歷史系教授彭林在講座中就批評了華人夫妻間的稱呼，他認為"老公"這種說法不對，因為在古代指的是"太監″。此語一出，在網上還引起了很大爭議。其實，夫妻之間重要的是感情，而不在於稱呼，但如果稱呼更加帖切，更加暖心，雙方的幸福感不就更強烈一些嗎？

1.良人

最早時妻子稱呼自己的丈夫“良人”，從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形像，古詩裡就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光裡”。“良人”一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為“良人”；丈夫稱自己的妻子亦為“良人”。從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

2.郎

所以後來就根據“說文解字”，在“良”字音義上加以區別；在“良”右邊加“阝”，變成“郎”；在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫，李白有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，義山詩有“劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢”，花間詞中有“問郎花好儂顏好”。“郎”多親切的稱呼啊！

3.郎君

古人認為單音節詞似乎太甜膩了，當時大約除了個別人如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是她們就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即“郎”字後面加一個“君”字；在“娘”字後面加一個“子”字，成了表示親暱的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為“郎君”，是對丈夫的雅稱，丈夫稱妻子為“娘子”，是對妻子的愛稱。

4.官人

宋代，是南北文化交流頻繁的時代，在夫妻間的稱呼上，由於當時的宮庭中出現了“官家”一詞，平民百姓中，於是有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階啊。官人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。

5.外子

外子在宋代，妻子也有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外，還稱“內人”。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是“偶官人”。但李清照稱趙明誠則一定是“外子”。

6.相公

看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼“相–公—”，印象深刻。由此可見這個稱呼古時之流行。這比“官人”又進了一步，已經不僅是“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達到極盛。然而泰極否來，近代以來，隨著“婦女解放運動”的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

7.先生

近代以來，也稱“丈夫”為先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辭海》“先生”目下載：“《禮記．曲禮上》‘從於先生，不越路而與人言。’也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。”由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對像之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。

8.愛人

“愛人”這一稱謂最早見於新文學作品之中。在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。解放後提倡男女平等，不再使用如“屋裡的”、“做飯的”等有歧視色彩的稱謂；而此前使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又顯出“資產階級”的色彩。於是“愛人”便被廣泛地使用起來。但是，海外華人拒絕使用“愛人”稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼“我愛人”，使得人家以為他在談論“情人”。因其直譯lover就是“情人”的意思。而且在日語中漢字“愛人”也是指“情人”。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

9.老公

古時原來就是太監。老公，最後來說說這個目前最流行的叫法。老公這詞最初就是稱呼太監的。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有“打老公”一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？

我覺得這個問題還要是從語言的進化和演變的角度看待要客觀一些。

首先來看丈夫的演變過程。“夫“這個字最早在周易中就出現了，如《易·小畜》中有“夫妻反目“一說，很長時間以來，都是一個“夫“字來代表女性的配偶，而彼時丈夫這個詞主要不是用來表明女性配偶的，是用來的通稱成年男子的，《大戴禮記》之《本命》卷言：男者任也，子者孳也，男子者，如長萬物之意，故謂之丈夫。“ 像偉丈夫大丈夫這種這種稱謂全部是用來作為男人的美稱的。一直到了宋代之後，尤其是在明清及以後，“丈夫“才用來表示女性配偶。唐朝之前很少用“丈夫“這個詞來稱呼夫妻之夫，一般都會加上另一個字才表示男性配偶的意思，如“夫君”、“夫主”（元曲也常見）、“夫婿”、“夫室”等等，更早之前還會有“良人”、“郎”等稱法。

還有更奇特更特殊的稱呼，比如漢樂府《婦病行》中“婦病連年累歲，傳呼丈人前一言”，《歐陽郡太君輓歌》：當時丈人毆，雖少守孤兒。這些例子裡面的丈人都是配偶的意思，根本和老年男性或女性配偶父親無關。

其次，“先生”的意思也較多，至今也沒有固定在男性配偶的意思一處。“先生”最初是尊稱比自己年長的人，後來專用於稱呼師者、老師。大才子賈誼《新書》之《先醒》篇對“先生“這個詞的定義是：“此博號也，大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士，乃其正名，非為先生也，為先醒也。“ 就是說，“先生“是一個很通用的稱呼，高到皇上下到老百姓都可以用，他的更正式的稱呼應該是“先醒“，也就是說理解一些東西要超前一些的人叫“先醒“，即“先生”。 讓人驚奇的是，清末的時候，只要稍微有點名氣的人，不管對方身份如何，都通通可以冠上先生的稱號，比如當時的名妓金小寶陸蘭芬，都是被尊稱為“先生“的。

再三，“愛人“。這個稱呼也歷史悠久，但最早成流行之勢是見於民國，西學東漸之時，白話文興起之後新出現的通用叫法，但彼時和詩經詩詞中出現的愛人都是一個意思，仍然有情人同居者的意味，一般用來做伴侶的別稱，只有到了新中國之後，“愛人”才固定在合法的配偶稱謂上，其實是一個不錯的語言使用進化，在很長的一段時間裡不會引起歧義，應該重新提倡使用。

最後，“老公“。和網路上流傳的“老公“是對太監的稱呼不同的是，很少見學術文章有這種說法。無論是唐宋還是元，民間的戲曲和雜劇中經常有把合法配偶稱呼為“老公“的現象，如《鴛鴦被》第二折：“我今日成全了你們兩個，久後你也與我尋一個好老公。” 《唐荊川集》中有：“若勿向老公語也”，可見“老公“這個詞是民間常見的稱謂，用到現在仍在使用，說明老公這個詞具有強大的生命力，本身也並無褒貶，完全可以繼續使用。

其他諸如相公、官人、漢子對男性配偶的雅稱仍有很多，但現在絕大部分都已經消失了。

強大的語言是活的，是最善於與時俱進的活體，最好不要在頭腦中加入那麼多的條條框框，連一個稱呼都要賦予很多的等級高下，如果是那樣的話，漢語早就被搞的消亡了。

有的人願意用高雅一點的稱呼去稱為自己的伴侶或配偶，一是顯得尊敬，二是顯得自己有禮數，並無不可，但千萬不要將其他通俗的東西強加低俗化貶低，那樣既是沒氣度，也是真不太懂。