中秋月，“一輪秋影轉金波”。這麼好看的月亮，卻有一個不那麼好聽的別稱——蟾蜍。
這還要從一個關於月亮上的傳說講起。
中秋賞著月的我們，看著月亮上的黑斑，幻想著嫦娥與月兔相伴，月兔搗著藥，嫦娥在一旁看著它。人們豐富的想象力，讓嫦娥奔月、月兔搗藥的傳說一次次在人間流轉。
我們不曾想，其實最開始的嫦娥與月兔，都與蟾蜍有關。蟾蜍，就是那醜醜的癩蛤蟆，背部起著疙瘩，分泌著噁心的粘液。
當年嫦娥偷偷吃了丈夫后羿向西王母討來的不死之藥，化而為仙，直奔月亮。對於嫦娥的行為，在魏晉南北朝以前，人們的態度多是譴責。
張衡在《靈憲》裡寫道：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。將往，枚佔於有黃，有黃佔之，曰：‘吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”嫦娥奔上月亮之後，變成了蟾蜍。一個大美女變成了醜陋的蟾蜍，強調的不是對嫦娥的懲罰又是什麼呢？而在更早的古易書《歸藏》裡，就有了嫦娥“為月精”也就是為蟾蜍的記載。
不過，也許是月亮所承載的情感寄託，住在月亮上的嫦娥漸進地得到了諒解與同情。南朝宋的謝莊寫了一篇《月賦》，其中一句“引玄兔於帝臺，集素娥於後庭”，把嫦娥放在了天帝的宮廷之中。唐朝以後，文人筆下的嫦娥更是與月融合，像李白說“白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？”嫦娥逐漸成了一個犯了錯卻依然善良的女子，有了美的屬性。
與嫦娥相伴的月兔，在古傳說裡是一隻三條腿的蟾蜍。月中蟾蜍比月中白兔的傳說要早得多，《酉陽雜俎·天咫》裡說：“舊言月中有桂，有蟾蜍。”現存的漢朝石刻畫像裡，我們可以看到，伏羲和女媧手裡所託的日月輪，月輪中的是蟾蜍，搭配日輪中的金烏。
如此看來，相伴相依的嫦娥與月兔，這二者都曾是蟾蜍。
我們之所以喜歡傳說，是因為傳說有著朦朧的美好。透過傳說，我們能悄悄地窺探到古時的世界與古人的生活。
月亮別稱蟾蜍，雖然字面意思不好，內涵卻是夢幻的。不然，月宮不會有另一個名字——蟾蜍宮或者蟾宮。《紅樓夢》第九回裡，黛玉聽聞寶玉要去上學，便對他說：“好，這一去，可是要蟾宮折桂了，我不能送你了。”蟾宮折桂，意思是金榜題名。
到如今，我們也分不清究竟是蟾蜍成就了月亮，還是月亮成就了蟾蜍，但它們，讓我們在賞月之時，有了更豐富的遐想。中秋月，“一輪秋影轉金波”。這麼好看的月亮，卻有一個不那麼好聽的別稱——蟾蜍。
到如今，我們也分不清究竟是蟾蜍成就了月亮，還是月亮成就了蟾蜍，但它們，讓我們在賞月之時，有了更豐富的遐想。
中秋月，“一輪秋影轉金波”。這麼好看的月亮，卻有一個不那麼好聽的別稱——蟾蜍。
這還要從一個關於月亮上的傳說講起。
中秋賞著月的我們，看著月亮上的黑斑，幻想著嫦娥與月兔相伴，月兔搗著藥，嫦娥在一旁看著它。人們豐富的想象力，讓嫦娥奔月、月兔搗藥的傳說一次次在人間流轉。
我們不曾想，其實最開始的嫦娥與月兔，都與蟾蜍有關。蟾蜍，就是那醜醜的癩蛤蟆，背部起著疙瘩，分泌著噁心的粘液。
當年嫦娥偷偷吃了丈夫后羿向西王母討來的不死之藥，化而為仙，直奔月亮。對於嫦娥的行為，在魏晉南北朝以前，人們的態度多是譴責。
張衡在《靈憲》裡寫道：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。將往，枚佔於有黃，有黃佔之，曰：‘吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”嫦娥奔上月亮之後，變成了蟾蜍。一個大美女變成了醜陋的蟾蜍，強調的不是對嫦娥的懲罰又是什麼呢？而在更早的古易書《歸藏》裡，就有了嫦娥“為月精”也就是為蟾蜍的記載。
不過，也許是月亮所承載的情感寄託，住在月亮上的嫦娥漸進地得到了諒解與同情。南朝宋的謝莊寫了一篇《月賦》，其中一句“引玄兔於帝臺，集素娥於後庭”，把嫦娥放在了天帝的宮廷之中。唐朝以後，文人筆下的嫦娥更是與月融合，像李白說“白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？”嫦娥逐漸成了一個犯了錯卻依然善良的女子，有了美的屬性。
與嫦娥相伴的月兔，在古傳說裡是一隻三條腿的蟾蜍。月中蟾蜍比月中白兔的傳說要早得多，《酉陽雜俎·天咫》裡說：“舊言月中有桂，有蟾蜍。”現存的漢朝石刻畫像裡，我們可以看到，伏羲和女媧手裡所託的日月輪，月輪中的是蟾蜍，搭配日輪中的金烏。
如此看來，相伴相依的嫦娥與月兔，這二者都曾是蟾蜍。
我們之所以喜歡傳說，是因為傳說有著朦朧的美好。透過傳說，我們能悄悄地窺探到古時的世界與古人的生活。
月亮別稱蟾蜍，雖然字面意思不好，內涵卻是夢幻的。不然，月宮不會有另一個名字——蟾蜍宮或者蟾宮。《紅樓夢》第九回裡，黛玉聽聞寶玉要去上學，便對他說：“好，這一去，可是要蟾宮折桂了，我不能送你了。”蟾宮折桂，意思是金榜題名。
到如今，我們也分不清究竟是蟾蜍成就了月亮，還是月亮成就了蟾蜍，但它們，讓我們在賞月之時，有了更豐富的遐想。中秋月，“一輪秋影轉金波”。這麼好看的月亮，卻有一個不那麼好聽的別稱——蟾蜍。
這還要從一個關於月亮上的傳說講起。
中秋賞著月的我們，看著月亮上的黑斑，幻想著嫦娥與月兔相伴，月兔搗著藥，嫦娥在一旁看著它。人們豐富的想象力，讓嫦娥奔月、月兔搗藥的傳說一次次在人間流轉。
我們不曾想，其實最開始的嫦娥與月兔，都與蟾蜍有關。蟾蜍，就是那醜醜的癩蛤蟆，背部起著疙瘩，分泌著噁心的粘液。
當年嫦娥偷偷吃了丈夫后羿向西王母討來的不死之藥，化而為仙，直奔月亮。對於嫦娥的行為，在魏晉南北朝以前，人們的態度多是譴責。
張衡在《靈憲》裡寫道：“嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。將往，枚佔於有黃，有黃佔之，曰：‘吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。’嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。”嫦娥奔上月亮之後，變成了蟾蜍。一個大美女變成了醜陋的蟾蜍，強調的不是對嫦娥的懲罰又是什麼呢？而在更早的古易書《歸藏》裡，就有了嫦娥“為月精”也就是為蟾蜍的記載。
不過，也許是月亮所承載的情感寄託，住在月亮上的嫦娥漸進地得到了諒解與同情。南朝宋的謝莊寫了一篇《月賦》，其中一句“引玄兔於帝臺，集素娥於後庭”，把嫦娥放在了天帝的宮廷之中。唐朝以後，文人筆下的嫦娥更是與月融合，像李白說“白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？”嫦娥逐漸成了一個犯了錯卻依然善良的女子，有了美的屬性。
與嫦娥相伴的月兔，在古傳說裡是一隻三條腿的蟾蜍。月中蟾蜍比月中白兔的傳說要早得多，《酉陽雜俎·天咫》裡說：“舊言月中有桂，有蟾蜍。”現存的漢朝石刻畫像裡，我們可以看到，伏羲和女媧手裡所託的日月輪，月輪中的是蟾蜍，搭配日輪中的金烏。
如此看來，相伴相依的嫦娥與月兔，這二者都曾是蟾蜍。
我們之所以喜歡傳說，是因為傳說有著朦朧的美好。透過傳說，我們能悄悄地窺探到古時的世界與古人的生活。
月亮別稱蟾蜍，雖然字面意思不好，內涵卻是夢幻的。不然，月宮不會有另一個名字——蟾蜍宮或者蟾宮。《紅樓夢》第九回裡，黛玉聽聞寶玉要去上學，便對他說：“好，這一去，可是要蟾宮折桂了，我不能送你了。”蟾宮折桂，意思是金榜題名。
到如今，我們也分不清究竟是蟾蜍成就了月亮，還是月亮成就了蟾蜍，但它們，讓我們在賞月之時，有了更豐富的遐想。