“已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。”在詩人看來，菊，作為百花之一，它也應該得到溫暖，也應該有其“春風得意”之時，可是它卻處於寒秋，備受風霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經是夠可悲可嘆的了，可它又怎麼能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？

竹苦、椒辛，暗喻愁苦，既點綴了環境的蕭颯冷落，更透出詩人心中的愁苦之情。後一句中連用兩個疊音聯綿詞，“冉冉”指慢慢地，“涓涓”狀連續不斷貌，把野菊的神態描繪得悽楚動人。

抒情主人公形象自頸聯介入，“細路獨來”點明其與野菊同命相憐之苦，最後一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。

《野菊》是唐朝詩人李商隱所做的七言律詩。

“已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬。”在詩人看來，菊，作為百花之一，它也應該得到溫暖，也應該有其“春風得意”之時，可是它卻處於寒秋，“蕊寒香冷”，備受風霜困擾，如同寒雁羈棲，這已經是夠可悲可嘆的了，可它又怎麼能夠斂香隱跡，甘心與暮秋的寒蟬一樣寂寞下去呢？

明裡寫的是野菊，但實際上是在寫自己。李商隱生於晚唐末世，可謂生不逢時。入仕以後．又一直處於牛李黨爭的夾縫之中，後又被牽連進去，遭受排擠和打擊，鬱郁不得志。但是又不甘潦倒長終，內心充滿痛苦和煩悶。“已悲節物”、“忍委芳心”兩句詩就有屈原“老冉冉其將至，恐脩名之不立”（《離騷》）之意，感嘆時不我予，想有所作為，但現實情況不允許，實在無可奈何。

野菊

李商隱

苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。

已悲節物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？

細路獨來當此夕，清尊相伴省他年。

紫雲新苑移花處，不取霜栽近御筵。

頷聯兩句承上而下，既寫出野菊的精神，又寄託身世之感，是詠物詩中的傳神之句。如果說首聯兩句詩人在對野菊的描繪中融入了自已絲絲愛意的話，那麼在這兩句中詩人幾乎是直抒胸臆了，因而內涵更深沉，情感達到了一個高潮，成為本詩的主旨。“節物”指每一時節特有的事物，如春桃，夏荷，冬梅等等都可稱節物，此處自然指秋菊，因菊花“過時而不採，將隨秋草萎”。“芳心”指柔情，這裡指惜花之意。“寒雁”指秋天的大雁，秋風蕭蕭，寒意襲來，雁將南飛而循跡；“暮蟬”指秋後的蟬，盛夏已去，其鳴也哀，行將應時而消失；故寒雁、暮蟬同指即將過時的事物。這兩句說： 我雖已悲傷秋節的景物如同寒雁一樣行將過時被棄，但又怎忍將一寸芳心寄託在暮蟬的哀吟中呢？從表層意思來看，詩人看到野菊將隨時節消失而悲傷，然而不甘心這一片惜花之情就此了了，更進一步地抒發了自己對野菊的愛憐和惋惜。然而從深層意蘊來剖析，詩人更明白地表現出一種身世之悲，暗喻自己羈泊無依，孤寂被棄的命運，並表示出不甘沉淪的態度。這兩句意思包含了一個轉折，上句是對自已棄置寂寞的生涯的悲憫，這種情緒在李商隱的不少詩中都有反映。他也愛梅花，寫過幾首詠梅的詩，詩中就用梅花來暗喻自身，如：“為誰成早秀，不待作年芳？”(《十一月中旬至扶風界見梅花》)“梅花最堪恨，長作去年花。”(《憶梅》)詩人惋惜梅花“早秀”，甚至怨恨它先春而開，“長作去年花”。而待到春回大地、萬花競放時，它卻早已花凋葉枯，悄悄地埋在土下，不能享受這大好春光，無法在萬紫千紅的世界中展示自己的英姿而與群芳爭豔。實際上詩人所傳出的卻是對自身“早秀”而“不待作年芳” 的命運的哀怨和憐惜，同 “已悲節物同寒雁”透出的資訊是一脈相承的。所不同的是在這首詩裡作者雖自悲，卻還不自餒；雖失望，還抱有一絲希冀，盼望自己的命運能有轉機，能在“大好春光” 中施展才幹，實現抱負，這就是“忍委芳心與暮蟬”所蘊含的真意。程夢星說次聯這兩句和 《離騷》 中 “老冉冉其將至，恐脩名之不立” 的意思合拍，這是有道理的；何焯說此詩“言棄置而心不灰”，更是深得其旨。