意思是詢問杏村在哪裡。

出自杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

註釋

⑴清明：二十四節氣之一，在陽曆四月五日前後。舊俗當天有掃墓、踏青、插柳等活動。宮中以當天為鞦韆節，坤寧宮及各後宮都安置鞦韆，嬪妃做鞦韆之戲。

⑵紛紛：形容多。

⑶欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。斷魂：神情悽迷，煩悶不樂。這兩句是說，清明時候，陰雨連綿，飄飄灑灑下個不停；如此天氣，如此節日，路上行人情緒低落，神魂散亂。

⑷借問：請問。

⑸杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受此詩影響，後人多用“杏花村”作酒店名。

譯文

清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。問一聲牧童哪裡才有酒家，他指了指遠處的杏花村。

賞析：

《清明》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣為傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物 的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法， 餘韻邈然，耐人尋味。

杜牧身處江南，老家在西安，祖上也在西安，清明時節他不能夠回家掃墓，卻孤零零一個人在異鄉的路上奔波，心裡已經不是滋味，這首七絕《清明》就處在這種境遇下寫的。

詩的首句“清明時節雨紛紛”，點明詩人置身的時間、氣象等自然條件。清明節為唐代的大節日之一，這一天 ，或閤家團聚，或上墳掃墓，或郊遊踏青，活動多樣。但是杜牧在池州所過的清明節卻是身處異鄉。這天天不見Sunny，只是“天街小雨潤如酥”，細雨紛紛。“紛 紛”二字形容那春雨連綿不斷，而自己也被這連綿的春雨下得心煩意亂。這給人們一幅江南春雨弧行的畫卷。

次句“路上行人慾斷魂 ”，是由己推及他人，著力寫出人們的感情世界。紛紛的細雨下，自己孤行，見路上行人也是愁緒悲思，傷心欲絕，因為這些今天皆為悼念逝去的親人。因而詩人用 了“斷魂”二字刻寫這春雨下的悲涼。這正是中國古典詩歌裡情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。

第三句“借問酒家何處有”，是向別人打聽有沒有酒店。“酒家” 酒店，就像現在的“某某大酒店、大酒樓”一樣，裡面能吃飯，能喝酒。“借問”，請問。向誰借問，詩裡沒有說，省略掉了，後來作者補上了借問的對家。詩人為 什麼問“酒家”？是避雨，抑或是“喝酒”？兩者皆有。詩人透過問話，不但使詩歌語言簡潔，形成了詩歌的審美空間，給讀者留下了思考的餘地，而且暗示出想 “借酒消愁”的思想，從而表現出了詩人憂慮重重。 “何處有？”在哪裡、哪裡有的意思。詩人不是自己去尋找，而是 “借問”、“ 何處有？”表現詩人心情的急切，急需要想找避雨、歇腳、吃飯、喝酒的地方”，緩釋一下自己不好的心情。

末結句“牧童遙指杏花村”詩人終於找到了自己的去處。“牧童”，是對問路的物件的點明與補充。“遙指”，遠遠地指著，詩人要找的去處可望可及了。牧童這一 指，有“柳暗花明又一村”的韻味，已經使詩人如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒帘—“酒望子”來了。牧童遙指”把詩人與讀者帶入了一個與前面哀愁悲 慘迥異的煥然一新的境界。在這裡詩人創造了一幅鮮明生動的畫面，讓人倍作振奮。《紅樓夢》裡大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是 由這裡體會脫化而來，正好為此句作註腳。詩前抑後揚，對比交錯，相映成趣。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優 美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第 三句是一“轉”，然而也就提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高 潮頂點放在最後的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無餘，索然興盡，而是餘韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得後人學習繼承的地方。