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1 # 流逝冰雨
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2 # 達之後知
諺語:“狐死首丘,代馬依風”。意思是狐死時頭向著出生的巢穴,北方的馬依戀北來的風。也比喻人故鄉情深,或歸葬故鄉。
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3 # 仁愛湖泊R
個人覺得和認為,如同我們人類“葉落歸根”一樣的自然法則!
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4 # 俺是小牛哥哥
狐死首丘,意思是古代傳說狐狸如果死在外面,一定把頭朝著它的洞穴。比喻不忘本或懷念故鄉,也比喻對故國、故鄉的思念。
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5 # 崑崙神風
狐死首丘首丘:狐狸死的時候頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
這句話出自《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”以及屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”比喻一個人到死都會懷念自己的鄉土。反映了華人濃厚的鄉土觀念
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6 # 工程管理與施工
指的是狐死後,扡的頭部會頭向小山丘。表示思鄉的意思。
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7 # 純鈞RHGL
狐死首丘,傳說狐狸死時頭會朝著其出生的地方,比喻思念家鄉、念舊、感恩。——不過,是假的。
這當然是假的,純粹是人類把心意寄託到動物身上。
事實上,狐狸不僅不會首丘,而且還會盡量遠離自己的窩。
但實際上,狐狸這種動物是動物界著名的搬家小能手,對自己的窩絕無半點留戀。
你看,人們都說狐狸狡猾,其中之一的原因,就是因為狐狸警惕性很高。狐狸在每年2~5月產崽,產崽之後的警惕性無以復加地高。如果那時候它的窩被發現了,立刻搬家。
於是,自然界裡的小狐狸崽,通常在還無法識別方向的時候,就已不知輾轉多少個窩了。首丘,它也得找得到啊。
而且狐狸實際是很討厭自己的窩沾有“不乾淨”的因素的。
狐狸是一種非常愛乾淨的動物。它與其他動物不一樣,基本上就連食物都很少往窩裡帶。吃不完的食物,它會叼出去埋起來,撒尿做個記號,不會留在窩裡,也不會埋在窩的附近。
“死亡”對動物來說,也屬於一種“不乾淨”,像狐狸這種動物,會盡量遠離這種因素。傳說中不是有“象墳”的故事嗎,大象快死時要離群。大象這個故事是假的,但狐狸是真離群。
狐狸平時是群居,它跟其他動物還有一個區別,其他動物一般是一雄帶數雌,狐狸種群反過來,一雌數雄。狐狸快死的時候,它也有這種意識,知道自己染病或怎樣,不乾淨,它會盡量遠離種群,遠離窩,就怕把這種風險帶給種群。
因此它快死的時候不會眷戀窩,反而會盡量遠離。這是自然界裡的動物保護種群的天性,天然形成的。狐狸自己都不知道自己有“首丘”這碼事。
世上的一切規則都是由強者來書寫的。
其實真要誇,還不如誇狐狸死時為了保護種群而遠離種群的事。古人的眼光也很特殊,給狐狸虛構了“首丘”這麼一個節目,不管狐狸真實情況如何,反正“感動了自己”。
人類總是這樣,不管動物的真實情況如何,編個故事先把自己感動了再說。
人類為百靈之長,卻不能用自己的行為教育自己,反而要靠編故事,假託動物的行為來教育自己,也是沒誰了。
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8 # 葉還生
【狐死首丘】狐狸死的時候,它的頭總是朝向狐狸窩所在的山丘。
這是一種敬獻的現象,也是矢志不渝的志向,就是不改變前進的方向。
【狐死首丘】用易經來解釋,就是太極圖陰魚裡的那個小白點,陰中生陽,死不失志。這是易經64卦的最後一卦,叫做火水未濟。
鳥飛反鄉,兔走歸窟,狐死首丘,寒將翔水,各哀其所生。就是未濟卦的原理,在死而後生的道理中,說了一個新的起點問題。
64卦中只有未濟卦有小狐狸的相,上火下水,上邊是頭,下邊是尾,過了河溼尾巴的相。
好好的盯著末濟卦那六個道道,你能感覺到它就是一隻狐狸,頭、頸、身,尾,還有四條腿。
如果你心有靈犀,能看出那尾巴是九尾,因為它沒有死,又生了,死的是八尾狐,活的是九尾狐。
正著看,從水到火就是死在火中,這叫涅槃。倒著看,就是從火到水,死在難中,這是相的死,肉體和靈魂全死。
【狐死首丘】告訴我們一個道理,就是天下的事物不可以窮盡到極點,只要窮盡到了極點,就會反覆重生,這叫未濟。是終點,也是起點,是上一輪的終點,也是新一輪的起點。
這就象天道的輪迴,地道的生化,人們總在一場場的苦難中,煉成一場場的山海。
當你真正的發現,一次次的生死中,起點就是終點,終點就是起點的時候,你就明白了,太極圖中,那個小白點和小黑點是和合在一起的。
這樣一看,那【狐死首丘】又變成了陽魚中的小黑點。這個死,成了陽的窮盡,象是男人的死。
如:馬,有,鐵死了,死在一個遺像前,這也是【狐死首丘】。不過,他的丘是愛情山。
桂,英死了,對馬,有,鐵來說,生命已經完成了意義,已經渡過了,已經完成了。
未濟,就是他的自渡,是一種未完成的,未成功的、未渡過的生命嚮往。
所以,馬,有,鐵就是生活中最簡單直接的狐死首丘,也是鳥飛反鄉,兔走歸窟,寒將翔水,哀其所生。這就象無底船,捨身成真。
這是否極而泰,是物質的否,是精神的泰。
這樣的死,死的亨通,死的得中,死得善終。
雖死猶生,由水入火,由坎到離,如日光明。
這就是狐死首丘的易學原理。
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9 # 澄漿玉
吾心安處是吾鄉,吾鄉有群萬一機
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10 # 雲夢澤1959
戰國時期,屈原因遭人忌妒與陷害,得不到楚王的信任,被放逐到外地,他在被放逐的困苦生活中,寫下許多反映人民願望與現實矛盾的詩篇,代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》等,他的《哀郢》詩:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”【解釋】首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
華人有落葉歸根的傳統意識,不管在哪裡生活,都會懷念曾經出生的故土,海外華人老年後很多人都想回家鄉看看或者回老家養老。
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11 # 6築
是人賦予這種行為的意義,對動物來說毫無意義。但是人之所以是人就是因為這些對動物來說毫無意義的行為。
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12 # 無名草2020
“狐死首丘”是一種比喻,或隱喻,暗喻。
比喻落葉歸根。比喻對故土,對故園或故居的一種懷念,一種思念,一種留戀之惰……
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13 # 上弦月A
鳥飛反鄉,兔走歸窟,狐死首丘,寒將翔水,各哀其所生。
——淮南子·說林訓
鳥飛得再高,也要回巢;兔跑得再遠,也得迴穴;狐狸臨死,頭朝洞穴;蟬飛貼水,不遠草木。它們都依賴和留戀各自的棲息環境。
"狐死首丘",同另外三物一樣,都形容不忘本,對家鄉和故土的思念。真正把這句話昇華的是屈原之《九章·哀郢》
先簡單說下《淮南子》《淮南子》由西漢淮南王劉安和其門客所編,內篇共二十一卷,所以我們常看到"淮南子·某某訓"。除卷二十一 為"要略",其他共有二十訓,均稱"某某訓"。
劉安和其門客收集各種史料,集而編之,以道家思想為核心,並融合其他流派思想,因而《淮南子》是一部哲學著作。劉安很多門客堪稱名匠,梁啟超評《淮南子》,"匠心經營,極有倫脊",是也。
所以呢,"狐死首丘"也是《淮南子》收錄前人典故而已,重在說理兒,不涉其他。
真正把"狐死首丘"推向最高境界的,是楚國的不朽詩人屈原。
狐死首丘和屈原殉國鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之。
——屈原·九章·哀郢(尾聲)
楚懷王崩,楚頃襄王繼位,楚國令尹/子蘭讒害屈原,導致屈原一再被流放。所以屈原在《哀郢》中感嘆"去故鄉而就遠兮,遵江夏以流亡"。屈原沿江流亡,沿江悲歌。
郢丨音yǐng,楚國國都郢都。
楚國令尹丨官名,楚國當時最高官銜,掌一國軍政大權,位極人臣。
子蘭丨楚人名,楚懷王的小兒子,楚頃襄王的弟弟,屬於貴族保守派。屈原只是貴族,除了寫詩作文,其他事他都幹不過子蘭,人家名字都自帶高潔蘭香。
屈原一直致力於變法,提倡"美政",對內舉賢任能;對外力主聯齊抗秦。但變法會損害以子蘭為首的舊貴族利益,所以受到子蘭一夥貴族的迫害。屈原遭排擠和誹謗,先後被流放到漢北和沅湘流域。
楚國沒接受屈原聯齊抗秦的建議,郢都被秦軍攻破。楚頃襄王和貴族見勢不妙倉皇逃離。得知訊息,屈原自沉汨羅江,以身殉國。
屈原雖出身貴族,但自小貼近平民,深知百姓疾苦。《哀郢》開篇就嘆,政令無常,百姓遭殃,仲春美好,百姓卻在逃亡。
誰願意離開家鄉去流浪?作為貴族,屈原一樣遭受陷害被流放。屈原走出郢都城門,心中無限悲傷,沿著長江、夏水一路流亡。越走離家鄉越遠,屈原望著郢都的方向,自己、唐堯和虞舜心懷抱負,品高德尚,報國無門,前途渺茫,就像眼前杳杳蒼蒼之象。
屈原隨著船槳狂浪,狂浪,遠離故土,遠離君王。再也看不到故鄉高大的楸樹,家國在視線裡模糊了模樣,屈原不知自己將在何方。
尾聲,屈原在感嘆:鳥飛高遠,終要返鄉;狐狸死時,頭會朝向洞穴所在的方向。縱然我漂泊流離,哪裡能將故土遺忘?什麼時候我才能重返郢都一趟?
屈原最終沒能如願。楚國被秦國攻破,王室貴族逃跑。流亡中的屈原失望又悲傷,就像《哀郢》尾聲所嘆。"鳥飛反故鄉兮"無法實現,只能選擇"狐死必首丘",最後一眼望向郢都,屈原自沉汨羅江,以身殉國。
"狐死必首丘",表達人們對家鄉的依戀情懷,來自不忘本的初心。在屈原這,"狐死必首丘"昇華到最高境界,家國情懷至死不渝。
偉大而忠誠的屈原最終沒能如願,但他的後輩們,我們的前輩們,同樣偉大而忠誠的華夏赤子們,以錢學森和鄧稼先為代表的愛國志士,最終替屈原完成了心願。人不可忘本,家鄉永遠是最美好的地方。
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14 # 雨後驕陽518
我的理解如下:
狐死:是指狐狸死的時候;
首丘:首是指頭,丘是指狐狸的洞穴土丘,首丘就是指頭向著狐穴所在的土丘。四字大意是:
狐狸死時,它的頭向著狐穴所在的土丘,比喻不忘故鄉或希望歸葬故土。
通常兩句合用是:
鳥飛返故巢,狐死必首丘。
代馬依北風,鴻鵠戀沙洲。
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15 # 眸子8552
“狐死首丘”語出《淮南子,說林訓》“鳥飛反鄉,兔走歸窟,狐死首丘,寒將翔水,各哀其所生。”
大概意思是。鳥不管飛到那裡,最後都要歸巢,兔子走多遠也要回到自己的洞窟,狐狸死也要頭朝出生的土丘。寒將翔水,指深秋裡大雁貼水面而飛凌寒翱翔將飛向故鄉。(先秦有詩曰:將翱將翔…)各哀其所生,它們始終不會忘記留戀它們的出生地,意思是禽獸尚不忘本。
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16 # 駐瓊1
意:不忘本,初心不改,永遠思念故鄉,楚國著名詩人屈原曾用個"狐死首丘",蔡文姬被匈奴放歸漢後也用過這個詞。
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17 # 三國水滸論交通
說白了就是落葉歸根的意思。簡而易懂!
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“鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘”意思是聽說鳥飛行千里,最終會返回到自己的老窩,狐狸在臨死時,頭總朝向出生的小山頭。比喻不忘根不忘本,也比喻暮年思念故鄉之情。