影響文化產生、發展、傳承、傳播的因素首先是經濟基礎。任何文化形式的產生、發展、傳承、傳播都必須符合當前生產力和生產關係才有生命力。奴隸社會是不可能產生資本主義時代的文化。

再者和統治階級有關特別是統治階級有關，一種文化合乎在統冶地位的階段需求就能得到長足發展，儒家思想，宗教等都是這樣，文藝復興是資產階級要上位。次要的問題我覺得和地緣有關，文化相互影響，有溶合有鬥爭。

再次要的因素我認為都可以歸納在經濟基礎裡。

文化傳承主要取決於個人、社會和民族對自己民族文化的自信、自覺和自強的程度。

接受了傳承下來的民族文化，如果再瞭解一些別的民族文化，異同相較，就會產生文化的自信；再進一步，知道了自己文化之所以然，視之如命，方可謂之自覺；在這個基礎上，廣泛瞭解世界上幾種影響深遠的文化，從中汲取自己民族文化之所缺，使二者融合，推進自己民族文化的再創造、再昇華，此可謂自強。

由此可見，文化由自信而自覺，而自強，都是以文化傳承為基礎的，也可以說，自信、自覺、自強乃民族文化“傳”與“承”必備的主觀條件。三者相續相補、互促互彰，缺一不可，乃傳承真諦之所在。總而言之，人類、民族要永存，要發展，就需要傳承文化、發展文化。反觀社會中的每一個體，亦莫不皆然。

文化自身有其生命力、不期而然的延續能力，因為它一般都內化在個體和社會生活的方方面面，“欲罷不能”。但是，當一個民族對自己的文化不自信、不自覺，更不自強時，民族文化便只能遺存在典籍中、歷代文物上和老百姓的記憶裡，那就難以抵擋外來文化的風吹浪打。而一旦作為民族生存和心靈之根的文化不再能撐起民族、國家靈魂的大廈，則必導致國將不國。

通常，所謂文化傳承，實質上是文化傳統的傳承，一個民族的文化發展程度取決於文化傳統對現代文化價值體系的整合程度，如整合的好，二者形成協調，民族文化將獲得生機勃勃的順利發展，如果整合不好，二者處於衝突狀態，民族文化將處於混亂甚至危困的局面，因此，當系統環境發生重大變化，文化傳統能否實現創造轉變，直接關係到該文化系統能否實現質的突破，順利進行文化變遷。

文化傳承在於一代人與另一代人間的言傳身教,在於總體文化環境泡菜壇般的“薰陶”作用,這大概是激勵青少年繼承傳統文化最好的“機制”,也是惟一的

經濟社會發展是文化的決定性因素，文化對經濟社會又有推動作用，二者是辯證統一的關係。 經濟基礎決定上層建築，文化就是上層建築的一部分，他決定於經濟社會的發展。可以說有什麼樣的經濟社會發展狀態，就有什麼樣的文化。

歷史上，特別是在盛世中，都會根據當時社會的需求翻印傳世的典籍，這是文化繼續傳承和發展所必需的重要物質基礎。時代呼喚著今人能站在新的歷史高度，再一次精選中國常用而重要的典籍，以當代人的學術水平和智慧進行細緻、嚴謹的整理，編出一套滿足當代社會需要而又足以傳世的叢書。

　　為什麼世界各國、各民族都十分關注自己的文化？

　　原因很簡單，因為文化——不管各國的專家們如何界定“文化”的含義，也不管人們有沒有意識到，它都是個人、家庭、社會須臾不可離的，因而也就成為人際相處、家庭存續、社會和諧無形的黏合劑。想要個人、家庭、社會和順發展，缺了文化則難於上青天。