韜光庵小記

蕭士瑋〔明代〕  初二，雨中上韜光庵。霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。倦時踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿態，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛。得水而活：惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”，竟無所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，競夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。

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譯文及註釋

譯文

  初二那天，雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。大致山的姿態因為有了樹而美麗；山的結構因為有了石頭而蒼勁；山的精氣因為有了水而生動；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見到。剛到靈隱時，尋求所說的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最終沒有見到。到韜光庵才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發顯出環境的幽靜，更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。

原文：白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。

釋意：在韜光庵可以讀白居易的碑文，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有僧人可以交談。

出處：出自《韜光庵小記》

當一個人仇恨的物件是一個群體，而不是某一個人的時候，“恨”意會被更加快速地傳播和遞增。