中藥方中的君、臣、佐、使，不是專指哪一種藥，是針對不同疾病、不同的人，採用的不同的方法，表現為中藥方子中的先後順序。這就是中醫的高明之處之一，‘一事當前，誰有本事，誰來當政，誰為君……’。

藥方中君臣佐使:主病之謂君，位中;應君之謂臣，位左右或前後;扶正藥性之偏是為佐;歸髒、腑、經、絡之引藥，謂之使。

君臣乃制國之位，君乃國王，臣扶君，佐輔助於後而成，從組成上可以理解一君，二臣，三五味佐，使藥一兩味而成……但今之方可以有兩藥成君，三藥撐臣，佐三五味，使兩味而成方

中藥中的君、臣、佐、使；藥物中起主要作用的為君，一般是一個方劑中的前幾味；臣藥則輔助君藥加強治療主證的藥物；佐藥一方面是佐助藥。另一方面能消除或減緩君臣藥的毒性或者烈性。使藥能引經，也就是引方中諸藥直達病所；又能緩和藥性。

君臣佐使

“君臣佐使”是一個片語，也可以視為是方劑學術語，系方劑配伍組成的基本原則。下面從這兩個方面詳細述說了具體的內容及內部。

解釋： 原指君主、臣僚、僚佐、使者四種人分別起著不同的作用，後指中藥處方中的各味藥的不同作用。

出處 ：《神農本草經》：“上藥一百二十種為君，主養命；中藥一百二十種為臣，主養性；下藥一百二十種為佐使，主治病；用藥須合君臣佐使。”

示例： 開中藥處方時，要安排好各味藥的關係。

用法： 作定語、賓語；用於中藥方面。

1、君：是一方的主藥，針對一病的主因、主症能起主要作用的藥物，即《內經》所說：主病之謂君。君藥不一定一方只有一個，也不一定猛烈的藥才能當君藥。

2、臣：《內經》上說：佐君之謂臣。臣是指協助和加強君藥效能的藥物，如麻黃湯中的桂枝就是幫助麻黃髮汗解表的，所以它在麻黃湯中是臣藥。

3、佐：臣之下稱做佐，佐藥就是接近於臣藥的一種配伍藥。除了與臣藥一樣協助君藥的作用，還能協助君藥解除某些次要症狀。

4、使：從“使”字的意義來看，使藥是一方內比較最次要的藥物。《內經》說：應臣之為使。可知使藥是臣藥的一種輔助藥。擴充套件資料：多種藥物配成的處方，稱做方劑。方劑的組成有一定的法度，稱做方制。所以，方劑是用單味藥物治療的進一步發展，具有綜合作用，並能調和藥物的毒性，減少或避免不良反應。方劑的組成，分君、臣、佐、使四項。一般處方用藥多在四種以上，均按這四項配伍，即使少於四種藥或多至幾十種，也不能離此法則。否別漫無紀律，方向不明，前人所用有藥無方。君、臣、佐、使等字面雖含有封建意味，但實質上是用來代表主要藥和協助藥，以說明方劑的組織形式。幾千年來，中醫在方劑的配合方面積累了十分豐富的經驗，無論經方和時方都是遵守這個原則制定的。