我在上小學二年級的時候，就證明了哥德巴赫猜想推匯出來了1+1=2的世界難題。只不過後來再回頭看看，是如此的可笑。

我到現在都記得，當時上初中的時候老師問我們一個問題，其實老師只是隨口一問的，那就是所謂的哥德巴赫猜想。

當然在這裡得跟他說一下，哥德巴赫猜想可不是隻單純地推到1+1=2，它裡面有一套複雜的邏輯公式，當時好像是陳景潤先生已經證明了1+2=3，具體是什麼情況我也不太清楚。

但是當時老師說了，你們如何能夠認證1+1=2呢，就著老師這個話題，我一下子來了精氣神，不就是為了能夠證明1+1=2嗎，所以我用了將近三天的時間就推翻了哥德巴赫猜想。

當時我是這麼做推理的，首先我們假設一=a，同時然後再假設另外一個一也等於a，那麼一個a和另外一個a合在一塊是多少呢？就是兩個a也就是1a+1a=2a。

再之後我們大膽地採用數學當中的月份計數方法，那就是既然兩邊都有a，我們可以把a提取出來，也就是a括號裡的1+1括起來等於2a。

然後我們就能夠得出一個結論來，這個結論是什麼呢？既然1+1=2，那就能夠得出一個結論，1+1+2a=2+2a把兩個2a都去掉，那就是1+1=2，反正這一套推匯出來非常的容易。

然後為了驗證我還單獨做了一個方式，假如1=a，然後另一個E它不=a它=B，那麼1+1就=a+BA+B=什麼呢？A+B=a+B，但實際情況是a=B，所以說1+1=2也成立。

然後我拿著這一套解決數學公式的方式告訴了我的老師：老師你看我推匯出來了哥德巴赫猜想。

然後老師聽了之後撲哧1聲笑出聲音來，我還被當做了反面案例，老師說了我上課的時候走神不認真聽講，甚至開小差是為了推匯出1+1=2。

當時老師說了，這可不是簡單的1+1等於2的問題，背後有著非常複雜的邏輯公式。

實際情況是即便到現在關於1+1的問題仍然沒有被推匯出來，估計需要在未來數10年甚至更多時間裡面的科學家拼了命地去研究，才有一定機率能夠研究出具體結果來。

然後我們再來看一下，為什麼現在四處都在打壓民科或者說民科沒有發展之地，我們已經很少聽到民科這樣的專有詞彙了。

為什麼呢？為什麼感覺民科沒有受到應有的重視呢？其實主要原因有以下幾點：

第1點，民科的時代已經過去了。

民科的時代是從什麼時候開始的呢？答案是在四五千年前。

那個時候華夏文明還是封建制度，當然會比封建制度要更早一些，保不齊那個時候個別地方還有奴隸，制度具體怎麼回事咱就不多講了。

咱們單純地來講一下，那個時候如果我們需要用木頭了，需要著火了怎麼著火呢？

可能最開始的時候是鑽木取火，然後會發現一些專用的工具，只需要在不著火的時候把它蓋住，然後著火的時候開啟就能夠有火，最後各種各樣的著火的工具就都出來了。

這些人沒有讀過大學，甚至都不知道大學是什麼，沒有受到過專業的教育，只是因為自己在日常生活當中有訴求，有需要，然後就研究出來這麼一大堆玩意兒，這些人物就屬於典型的民科。

然後隨著時代發展社會進步，上個世紀，準確地說是從17世紀到20世紀這長達4個世紀的時間裡面民科進入了突飛猛進的發展。

因為這個時候就屬於我們典型的歷史課本上講到的科技革命，所謂的科技革命是指的生產力的推動破產。

而科學技術的革命變動又會刺激生產力推動，緊隨其後帶來的資本主義萌芽以及全球剝削則是另外的話題了，咱們就不多說了。

那個時候以縫紉機為例，最開始的時候，一個普通人就在想縫紉機一次只能拿出一格線來，那麼如果我希望一個縫紉機能夠打造成為一套衣服，可能需要三年，可能需要5年時間。

但如果我在縫紉機上同時再拉上10根線的話，把時間就能夠縮短10倍，也就是之前需要三年的時間，現在只需要三個月的時間就能夠打造出一套衣服來。

那如果我在添上90根線的也就是速度快了100倍，那麼不需要三個月了，只需要三天的時間就能夠製作出一套衣服來。

換句話來說，最開始的民科是因為為了符合市場的急速提升，市場急速膨脹的背景之下製造出來的。

那個時候的民科很容易理解，隨便一個人，他不需要有多麼高深的知識，也不需要有多麼高深的理解能力。

只是覺得自己身邊對於這項內容有訴求有需要，而且自己的動手能力又比較強，左邊搗鼓一下右邊搗鼓一下，搗鼓搗鼓著就搗鼓出結果來了，而且這些結果一般還能夠被公認或者被證實。

再比如除了縫紉機之外還有蒸汽機，蒸汽機為什麼最開始能夠被髮展出來或者發明出來？

不就是因為一個水壺在旁邊燒水，燒著燒著水，裡面的蒸汽突然之間加大就導致胡思亂想，彈出來意味著什麼？

彈出來意味著有能量有動能，既然都有能量有動能了，那麼如果把這一部分能量合理利用，把這一份能量無限度放大，那是否意味著這一部分能量在無限放大的背景之下產生新的能量。

這些能量能否讓產生一種新型交通工具，這一系列的問題都有一個民科，很容易地演變出來。

第2點，屬於民科的時代已經過去。

但是接下來伴隨著科技突飛猛進，以生物學，物理學和化學為例，在短短的幾年時間裡面就發展出來了數10個甚至數百個分支。

以計算機科學理論為研究物件，如果你不明白C++語言，如果你不能夠明白程式當中的最新語言設計的底層邏輯，那麼你就無法適應時代的發展。

同樣的道理，物理學也是這個樣子，如果你不太瞭解相對論或者不太瞭解重力學、量子力學等各種各樣的學術研究。

那麼你就無法明白蒸汽機為什麼在後續經過一系列的電腦產生的動能。

而這些動能經過另外一種方式的轉換，又成為了某些直升機或者潛艇的能量。

甚至我們都很難理解為什麼一些宇宙飛船能夠飛出地球，它是如何擺脫引力的。

也就是宇宙第一加速度第二加速度，這些內容可不是隨隨便便一個民科就能夠研究出來的結論，而是需要長達三年5年甚至10年的時間。

一直堅守在科學研究所裡面，然後接聽最先進的訊息，同時對自己原有的學術進一步突破才能夠研究出來。

而伴隨著時代發展，社會進步，以當下階段的狀態來看，想成為科學家的門檻似乎變得越來越高。

再也不是之前對學術研究，有所瞭解，就能夠研究出一大堆五花八門的東西來。

而是變成了一個更高深更無法拆解的內容，什麼叫做博士，我們總是說博士畢業很困難，為什麼博士畢業很困難呢？

博士畢業的標準就是在自己原有的領域當中做出哪怕一點點的突破，而這一點點的突破就是你拿到博士畢業證的資本。

所以我們現在發現一些科學領域的研究，往往需要的是什麼？

需要的是在這個領域當中長達數10年甚至兩三代科學家，可不是某一個民科領域隨便研究個一兩年，拿著鋤頭就能夠搞出來的東西。

雖然這樣說有點打擊人了，但卻是一個真實的市場行情。

我們只能說屬於民科的時代，早已經過去，而民科的時代的過去，就意味著民科在某種程度上來說是一去不復返的。

在未來數10年上，百年甚至上千年的時間裡面，只要不會爆發毀滅宇宙般的危機，民科將永遠沒有出人頭地的可能。

另外在當下階段進行各種各樣的實驗或者各種各樣的研究，我們也很容易發現，每一個團隊當中的每一個人都會有不同分工。

說得再直白一些，就是把一個團隊當中的若干人分成了不同職能，然後相互之間通力合作，最終完成一個又一個的專案。

這就意味著在未來一段時間裡面很有可能，既是民科時代的趨勢，也是單獨科學家在某一領域擁有卓越貢獻的趨勢。

這就意味著更多的科學家需要通力合作，才有可能或者才有一定的機率為科學領域作出貢獻。

民科的發展在一定程度上慢慢成為了偽科學的標籤，當然我們不得不承認的是民科有很多偉大的發明，可始終是一個機率學的問題。

就相當於很多大企業願意去985 221高校招聘員工，而不願意去普通的高校或者二本高校專科高校去招聘學生。

也是同樣的邏輯，畢竟相比於機率而言，民科方面出現的精準科學領域研究少之又少，幾乎為0。

小夥伴們，至於大家都在嘲笑民科這件事，大家怎麼看呢？

民科最大的問題是他們喜歡說高大上的事，例如發明永動機，例如水變油，例如發明潛水艇，例如解決哥德巴赫猜想，例如推翻牛頓定律，例如推翻愛因斯坦相對論，但他們學養不夠。大都是笑話。

我們幾乎所有的發明都是所有人類智慧的結晶，我們只不過是在前人基礎不斷的拓展，從第一個交流聲音開始，從第一個表達事物的符號開始。

而民科是自己在琢磨，而你所琢磨的那點東西，早被人驗證過無數次啦！

這就是為什麼你要搞什麼專案，首先基礎開始瞭解這個事物，看看它的發展歷程和趨勢，然後解決百尺竿頭更進一步的事，你要是能搞定這一步，那他就不是民科啦！

大多數民科，既不會按照這個過程去搞事情，而且還固執倔強不聽人勸不信人言，等你折騰半天花費時間精力金錢搞出來個不論不類的東西，貽笑大方，比如有人要造潛艇造飛機，可是他連基本流體力學和結構力學都不知道，非要自己憑空模仿一個外形，你說造出來有啥用？

所謂的高手在民間，是一些不需要多少時間去學習，只要簡單重複就可以做到的，只要你有時間堅持就行，比如用手掌砸石頭，把自己的手練成黑驢蹄子，你要砸石頭用錘子效率不高嗎？還是用破碎機效率不高。

高手在民間要辯證的看。中國以前只有科舉一條路，大量人才只能以布衣的身份出現。現代社會發展的路很多，網紅也不錯。這個時候還要說什麼在民間，不太信服。

誰說的高手在民間？

在如今的社會結構下，正統科研體系裡的人，都是一級一級選拔出來的。主要的人才，都集中在那裡。留在民間，進不了正規科研機構院校這樣體系的，基本上沒有幾個是學術智力水平高的了。而且，即使有些人是高智商的，在今天，科研水平發展到這個地步的情況，沒有幾塊地是需要拓荒的了，都是進入了深水區的。你沒有受過嚴格系統的訓練，根本沒有可能進行高階的研究，別人的研究成果，這些人連看都看不懂，還談何質疑，談何出成果？

至於那些硬要自己找專案研究的，大多數都是閉門造車，自娛自樂罷了。不能給懂行的人看，因為人家一看，就知道，這是在胡鬧。

愛因斯坦曾經對於一些科學家搞所謂聯合簽名反對他的相對論，說過這樣的話：想要反對我，你只有寫一篇有價值的論文即可。

本來科學研究不存在民間還是廟堂的。只要你有有價值的成果，都能脫穎而出。而民科為什麼被單獨打上了引號？實在是因為，他們有太多娛樂的符號，有不是科學的樣子。

世界上萬物都有從量變到質變產生一個飛躍的過程。

一項科學性研究需要實事求是，認認真真，不懼任何艱難險阻，拋去任何私心雜念，有團隊協作精神等等，只有具備這些優良品質的人，才能有真正的科學性研究成功。無論是正式的科學研究工作者，還是民間科學愛好者。

如果一項科學研究或發明創造，從最初始就私心雜念太多，以個人追名逐利為目的，無論是高大上的科學家或是所謂的民間科學愛好者，這種專案絕大部分都會腰折或帶有極大的欺騙性，不是侵吞國家的科研經費就是欺詐老百姓救命錢。然後拍屁股走人，留下哀鴻遍野。

毛澤東主席提倡“從實踐活動中來，到實踐活動中去”。現在很多高尖端科學研究和發明創造決不是一蹴而成的空中樓閣，也是最初在人的社會實踐活動中發現或發明後，逐步完善提高的過程。如牛頓地心引力定律也是透過觀察蘋果從樹上脫落得到的啟發，光會彎曲也是愛因斯坦的想法透過科學研究得到證明，魯班透過荊棘割手發明了鋸片等等。但是這些最初的發現和發明在後人的應用中得到不斷的改進提高，應用到各個領域和行業。所以任何一項科學研究要與實踐相結合才有生命力。

高大上的科學研究成果也要到實踐活動中去驗證才能有生命力。如在空間站培育的一些農作物，只有到農田中進行實際的科學實驗研究，再改進，再實踐直到達到有社會價值的成果 。

一項科學研究成果在社會實踐活動中，需要眾多的民間科學愛好者協助學者和專家普及推廣。否則再高大上的科學研究成果也會腰折。因為這些科學家不可能時時刻刻守在實驗現場。

任何事情只要以個人私慾為主導，也就變了味道。

一條魚腥了一鍋湯，一些騙子打著民間科學家或發明家的旗號招搖撞騙，欺騙了普通老百姓的錢財，一跑了之。如水變油，唐山的xx巴士等等在社會上造成了極壞的影響，給真正的民間科學愛好者帶來困惑，被看成另類。隨著社會的進步和各種法律法規的完善，真正的民間科學愛好者還是被社會認可的。

如果科學知識在民間真正得到普及推廣，人人都是科學愛好者，社會的進步和發展就有了堅定的基石。

能成民間高手的那一定是大師中的大師！媒介不掌握在民科手裡，就像司M南老師被利Y集T封S那樣，民科自然掛不上專家教授的“金字招牌”。

民間科學，只是興趣使然，人的一生，除了詩和遠方。更重要的是柴米油鹽，想想被包養的教授學者都很難出大師，民科出不了大師就沒有什麼好奇怪的了

一個人要成為大師，是有很多條件的。絕對不是自己想成為大師，只要堅持不懈地努力就能達到目的。道理很簡單，因為當今的科學技術需要相當深厚的功底和學術素養。民科極少有人能做到這一點。大師必須有極高的專業能力和水平。對整個的專業領域有非常淵博的知識和細緻入微的瞭解。

社會上往往會有各種思潮。有些就和科學技術有關。有時也會成為民科關注的物件。一般而言，都經不起檢驗和推敲。上世紀五十年代，在全國向科學進軍口號的感召下，有些人熱衷於幾何學中的尺規作圖不可能問題。聲稱自己推翻了數學家的結論。大批稿件湧向各個數學期刊。沒有一個是正確的。他們不知道，尺規作圖問題數學界早已有定論。根本不可能推翻。當時甚至一些著名的數學家親自出面告誡這些投稿者，不要在這個問題上浪費自己的青春年華。

現在，科學上的一個結論，往往要經過長期的檢驗才有可能確立。即便是大師級的科學家也不例外。陳景潤的成就曾經引起全世界關注，當時也得到全世界的認可。幾十年之後，終於發現，他的證明有錯誤。

黎曼猜想是當今數學界的一大熱門，也是長期得不到解決的著名難題。前幾年，曾經榮獲多項世界頂級榮譽，年逾九旬的數學大師阿蒂亞宣佈自己證明了黎曼猜想。幾年過去了，他的證明沒有得到任何肯定，卻出現了否定的聲音。

可見，這些高深的學問，民科是無能為力的。民間也會出現一些名人，一些佼佼者。不過，發現了這樣的人才，還需要經過長期的培養，才有可能取得成就。

首先，民科，大師這兩個偽科學詞彙就不科學，其次嘲笑民科的所謂大師專家教授只是十步笑百步，再次高手在民間是對偽大師們的一種反諷。