《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。它是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為"兵學聖典"。處處表現了道家與兵家的哲學，被稱為鎮國之寶。

1.能因敵變化而取勝者，謂之神。

——《孫子兵法·虛實篇》



孫子認為，戰場上形勢瞬息萬變，不能拘泥於某種作戰的形式，正像水本無固定的形態一樣，放在圓容器中它就是圓的，放在方容器中它就是方的。能夠根據敵人數量的多少，裝備的好壞，士氣的高低，指揮員素質如何，軍需供應怎樣而機動靈活地採取對策，才能奪取勝利。

2.知可以戰與不可以戰者，勝。

——《孫子兵法·謀攻篇》



知道什麼情況下可以打，什麼情況下不可以打的將領，就能打勝仗。能審時度勢，知己知彼的將領在戰爭中善於採用靈活機動的戰術，打得贏便打，打不贏不打，不受感情支配，不盲目行動，這樣自然能打勝仗。

3.善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸。

——《孫子兵法·軍爭篇》



孫子把士氣分為三種：朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善於指揮作戰的將領，要避開敵人的銳氣，等到敵人士氣衰落、疲憊時再去攻擊它。

4.兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。

——《孫子兵法·計篇》



戰爭是一種用假象來欺騙和迷惑對方的學問。所以，本來自己強大，卻要偽裝成弱小；本來具有戰鬥力，卻要偽裝成不堪一擊；本來已逼近敵人，卻要偽裝成相距甚遠；本來要向遠處，卻偽裝成要向近處。

5.利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。

——《孫子兵法·計篇》



對敵人要以小利誘惑他，使他上鉤；要擾亂敵人，趁機戰而勝之；當敵人實力雄厚時，要防備他可能進攻自己；當敵人力量強大時，就要避其鋒芒，儲存實力。

6.攻其無備，出其不意。

——《孫子兵法·計篇》



趁敵人沒有防備的時候進攻，採取敵人意想不到的出擊行動。

7.知彼知己，百戰不殆；不知彼知己，一勝一負，不知彼不知己，每戰必殆。

——《孫子兵法·謀攻篇》



既瞭解敵人的長處和短處，又瞭解自己的長處和短處，就能百戰百勝，永遠立於不敗之地。

8.用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。

——《孫子兵法·謀攻篇》



用兵的原則，有十倍於敵的兵力就包圍敵人，有五倍於敵的兵力就進攻敵人，有一倍於敵的兵力就要設法分散敵人，有與敵相等的兵力要設法擊敗敵人，兵力比敵人少就要退卻，實力不如敵人就要避免決戰。

9.投之亡地然後存，陷之死地然後生。

——出自《孫子兵法·九地篇》



把軍隊置於必死之地，身陷絕境，反而能轉危為安。儲存下來，取得勝利。

10.百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

——《孫子兵法·謀攻》



百戰百勝固然好，但不是好中之好；不經過戰爭而使敵人屈服，才稱得上好中之好。

孫子兵法是中國歷史上最傑出的兵書，在中國軍事史乃至世界軍事史上都有著重要的地位及深遠的影響。以其內容之博大，理論之精深，邏輯之嚴密，語言之優美，被譽為“武學之聖典，兵家之絕唱”。《孫子兵法》最核心的精髓是“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

孫子兵法是軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國古代最偉大的軍事理論著作:也是中國古籍在世界影響最大，最廣泛的著作之一。是世界上最早的一部軍事理論著作。孫子兵法是最早提出戰爭是服從國家利益的觀點，最早提出制權的概念，最早提出運動戰的概念，最早提出資訊戰的概念，最早提出後勤體系的概念，最早提出閃擊戰的概念，最早提出心理戰的概念，最早提出點穴戰的概念，最早肯定間諜的作用。

孫武肯定是排名第一的，出生于軍武世家的孫武，其一身從吃過敗仗被世人譽為“百勝將軍”。以六萬大勝二十萬楚軍的郢城之戰，更是中國軍事史以少勝多的經典戰例。而孫武對後人影響最大的，並不是他無與倫比的軍事才華，而是他天馬行空的軍事思想。表達其軍事思維的《孫子兵法》影響了中國，乃至世界軍事思想長達數千年之久。