得到魔靴的漢斯講了有夢想不變成行動的話，夢想就還是夢想不能實現的道理。

這個童話從小鞋匠漢斯怎樣得到一雙可以供他到遠方旅行的魔靴開始。這魔靴是小漢斯用自己的誠懇和勤勞從一個身懷仙術的老漢那裡換取來的。“他把老漢的舊鞋一雙雙全修補好，接著動手給老漢縫了一條皮圍腰。幹完了這些，又給老漢劈了些柴火，還砍了些乾燥的木柴回來。”這樣主動找活幹、幹得這樣麻利的小夥子，年長者誰見了都會喜歡，尤其是在鄉村過活的人。

誰都知道，在鄉村操持一個家就得有這樣腳勤手快的漢子。但是漢斯志不在此，他還有到外面看精彩世界的願望，所以鬚髯飄飄的老漢送給了他一雙魔靴。這雙魔靴真是寶物嗎?漢斯要試一試：他“在林邊空地上穿好老漢送給他的魔靴。他才往前一邁步，城就在眼前了，再邁步，就進了城”。這真是歐洲古老童話故事裡常出現的“七里靴”啊――一步就能跨出七里遠。

讀者會以為，漢斯將實現自己的願望，“到很遠很遠的地方去，看看外面的世界都是什麼樣子”。漢斯也確實到書店裡去買了地圖和《旅行必讀》，看來他到外面世界去看希罕的願望是真誠的，是熱切的。然而，故事的發展卻大大出乎意料，魔靴被束之高閣，旅行始終只是閉鎖在漢斯心中的一個願望!故事的主幹部分是在敘述他為什麼一而再、再而三地延宕他旅行計劃的實行。

先是因為鞋店老闆的女兒“長得真像玫瑰花一般嫵媚動人”，漢斯痴痴地迷上了這朵“玫瑰”。

接著是漢斯做了鞋店老闆的女婿。

再接著是漢斯成了五個孩子的父親。

再接著是漢斯的孩子都長大成人，而他自己卻已年老。

童話就這樣從一個司空見慣的故事開端，到中腰脫開了常規思路，從而在更深刻的、富有醒世意義的題旨上展開故事。

善良、勤勞、誠實、和順的性格和品質並不壞，對幹活謀生、過小日子的小鞋匠很合適，可是對於一個有志到外面去看世界的年輕人則不行。

到遠方旅行，需要的卻是另外一些品格，比如面對旅途艱險所必需的決心、果斷和意志，比如離家遠走不得不把兒女情長放到一個適當的位置，比如需要更多的陽剛之氣和大丈夫氣概，等等。不幸，小漢斯欠缺的恰恰是這些。

於是，我們看見漢斯庸庸碌碌，由青年活到中年，由中年活到老年，到他離開人世的時候，魔靴依然束之高閣，一動未動。這樣的轉折和結局超越了民間童話的套路，把童話引向了凝重的沉思，引向了一個嶄新的審美空間。讀者萬萬沒有想到，這個到外面看世界的願望如此強烈、並且已經擁有了旅行便捷工具――魔靴的鞋匠漢斯到死也沒有挪出安樂窩一步!

對於自己的畢生理想，漢斯一步也沒有邁出去。為什麼?童話沒有正面給出答案，但實際上已經明白地回答了。

這篇童話利用了傳統童話中的某些因素，意蘊雖然仍是醒世的，但提出的問題、引發的思考卻已脫離了老舊的軌道，其意念之積極和新穎不言而喻，值得反覆品咂。

得到魔靴的漢斯講的道理：

善良、勤勞、誠實、和順的性格和品質並不壞，對幹活謀生、過小日子的小鞋匠很合適，可是對於一個有志到外面去看世界的年輕人則不行。到遠方旅行，需要的卻是另外一些品格，比如面對旅途艱險所必需的決心、果斷和意志，比如離家遠走不得不把兒女情長放到一個適當的位置，比如需要更多的陽剛之氣和大丈夫氣概，等等。