孫悟空雖然本事不小，但三界之內能將之降服的大能不在少數。既然如此，由始至終穩坐釣魚臺、與諸神談笑風生的玉帝為何捨近求遠，命人去靈山宣召如來降妖呢？表面看是如來佛法無邊，必然馬到功成，實際這其中蘊含著很多深層次的東西，比如權力紛爭與帝王心術……

玉帝的實力

受八三版《西遊記》影響，很多人心中的玉帝和人間一些昏庸帝王沒什麼區別，膽子小、本事差，卻喜歡耍威風，沒看都被嚇得鑽桌子底下去了嘛。現代網文更是將其貶低成鴻鈞道人的看門童子。誠然神話小說中的玉帝隱隱對應人間的帝王，但這僅僅指無上權力，而不是本事。如來在降服悟空時，曾簡單講述過玉帝的修為。

你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？

雖然修行時間長不完全代表實力，但是玉帝未必是天地間的第一個生靈，或者說與之一起同期修行的怕是大有人在，可是到最後只有玉帝成了玉帝，這本身就是一種實力的證明。另外，不同於人間世襲製出明君還是昏君全看運氣，玉帝是三界主宰、大天尊，如果沒有實力，是無法讓三界聽命的。從這個角度講，玉帝很可能是整個三界實力最強的“大神”。

很多朋友喜歡用道教典籍中的“三清、四御”來解讀《西遊記》，其實《西遊記》雖然借鑑了佛、道兩家不少典籍，但是卻有自己獨立的設定，從太上老君對玉帝的態度就明顯能看出，玉帝的地位是《 西遊記》中最高的，代表著軍政，三清雖然是道家至尊，但再如何強大也只是教派領袖，和玉帝是兩個性質，無法相提並論。

所以，透過分析我們可以知道，在《西遊記》中，無論地位還是實力，玉皇大帝都是不折不扣的三界第一，無人能出其右。

大天尊的煩惱

玉帝很強，地位崇高，但不代表他沒有煩惱，其實越是身處高位，糟心事就越多，三界大天尊也不例外。

祖師道：“我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。後又披髮跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海嶽平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲並北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行；只是上界無有旨意，不敢擅動干戈。假若法遣眾神，又恐玉帝見罪，十分卻了大聖，又是我逆了人情。我諒著那西路上縱有妖邪，也不為大害。我今著龜、蛇二將並五大神龍與你助力，管教擒妖精，救你師之難。”

小雷音寺章節，悟空師徒、二十八星宿被擒，孫悟空靠手段走脫，卻對黃眉老佛無計可施，於是想到了專門鎮壓妖魔的九天蕩魔祖師，也就是真武大帝，於是趕赴武當山求援。從真武大帝的話中我們可以看出，天庭與人間政權有一定區別，出身道家的天庭正神除了玉帝聖旨外，還受元始天尊符召調遣，這就是玉帝最大的煩惱。

玉帝的帝王心術

儘管《西遊記》取消了玉帝六御之一的身份，將他的地位抬到了三清之上，但玉帝依舊是出身道家的，所以很多傳統是很難改變的，道家神祇依舊受制於元始天尊，這是任何一個統治者都難以接受甚至容忍的。玉帝不能冒天下之大不韙剷除三清，那麼想要集權就只能另闢蹊徑，而這第一步就是制衡。

哪吒道：“父王忘了，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食瞭如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄，在下方供設牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，卻被孫行者搜尋到巢穴之間，將牌位拿來，就做名告了御狀。此是結拜之恩女，非我同胞之親妹也。”

從無底洞章節我們能夠看出，不光元始天尊可以調遣在天庭任職的道家子弟，如來也可以調遣已是神將的佛家子弟。相對於真武大帝、太乙救苦天尊，李靖、哪吒父子只是“小咖”，所以佛家的“分權”對玉帝而言不僅不是阻礙，反而可以加以利用。

首先，佛家實力雖然差，但在廣義上講也是一個教派，有調動門下神將弟子的權力，所以理論上講佛家和道家是沒有區別的。

其次，佛家雖然實力比道家弱，但卻是天下第二教派，想要制衡道家，玉帝只有這一個選擇。

第三，正因為佛家弱，所以比道家好拿捏，玉帝只要一手將佛家捧起來，就有辦法一步步令其與道家分庭抗禮，但是佛家想要發現到這個地步，必須由玉帝親自扶持，這樣一來，即便佛家將來做大，也不會尾大不掉，因為無論權勢還是地位，佛家都要倚仗玉帝，自然也就翻不出這位三界大天尊的“五指山”。

基於這三點，佛家可以說是玉帝用來制衡道家的不二人選。

趁著風頭正盛，玉帝與如來順勢開啟了“取經計劃”，三界大神全部為此開綠燈，使得佛家聲望再上一個臺階，這樣強行推動，其根本目的就是扶持佛家與道家分庭抗禮，達到制衡的目的。

如來人老精馬老滑，不會不知道玉帝是在利用他和佛家，但他樂見其成，畢竟這對佛家來說有百利而無一害。

道家三清是三界第一梯隊的頂級大能，想當年三清最末的太上老君化身女媧煉石補天，讓三界見識到了道家三清的威能。所以無論閱歷還是眼界，三清更不可能不明白玉帝做這些背後的深層意思。

但玉帝高明就高明在使用的是陽謀，每一件事辦得又都合情合理，所以無論三清還是如來都沒有理由或者說找不到藉口去反對。於是乎玉帝的第一步成功了，這也就是玉帝不召三清反而命如來趕來降妖的原因所在。

當然了，看似合理的分析不過一家之言，即便您說我過度解讀甚至腹黑都沒關係，畢竟只是與大家分享一些個人看法，並不敢奢求得到每個人認同和接受，所以見仁見智吧。

是因為如來為天庭五老之一，要鎮壓妖猴，他剛好夠級別，還輪不到鎮元子或者元始天尊這等頂級大神出手。

1、元始天尊。他排在三清之首，也有人說他就是盤古。他的法力絕對是天庭第一，甚至是三界第一。

3、太上老君。別說太上老君他本人了，平頂山之戰中，孫悟空對方太上老君的兩個童子打得就夠嗆的了，還有太上老君那坐騎青牛精，孫悟空的金箍棒都被他奪走了，孫悟空對他簡直就是無可奈何，還有太上老君的玉淨瓶，紫金葫蘆，金剛琢等等的寶貝，這隨便一樣就可以收拾了孫悟空。

在他們精心的佈局之下，這才了有了西遊故事的發生。

原著和西遊記還是有很大區別的，我們按照西遊記的說法來看，作為玉皇大帝一般情況下肯定會優先選擇在行業混的大佬，已經隱退的非特殊情況不可驚動，故順理成章必須優先選擇如來作為首選！

很簡單，找三清是要請的，而找如來是宣詔。如來是玉帝的部下，相當於駐外的藩王或節度使。三清是玉帝請的先生顧問。三清四御五方。比如來高了兩級。身份不同。