關於沒有規矩不成方圓的事例：

1. 歷史上精於騎術而善於單個格鬥的馬木留克騎兵卻被騎術不精但有紀元律的法國騎兵擊敗了。對此，法國著名的資產階級軍事家，是這樣評述的：“兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵，一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵，三百個法國兵大都能戰勝三百個馬木留克兵，而一千個法國兵則能打敗一千五百個馬木留克兵。造成這種強弱變化的原因，就是因為馬木留克騎兵缺乏紀律，而法國騎兵有嚴格紀律。嚴格的紀律，把許多人組織起來，溶合為一個整個力量，這種力量就不只是單個人力量的簡單總和，而是一種大得多的新的力量。

2. 馮玉祥是著名的愛國將領，他當年擔任陝西督軍的時候,一次接待了兩個外華人，他很有禮貌地請他們坐下,談話，兩個外華人開啟旅行袋拿出一塊新鮮的野牛肉要送給馮玉祥，馮玉祥問:”哪裡弄來的野牛肉?”外華人回答:”是我們在終南山打獵打來的，野牛兇得很不好打。馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵,和誰打過招呼?領過許可證嗎?”外華人忙說:”我們打的是野牛,沒有主人,用不著和誰打招呼，馮玉祥沉下臉說:“終南山在我們中國,是中國的領土，野牛生在這裡,自然歸中國所有,怎麼說沒有主人?你們不經允許私自獵牛，這是犯法的!我作為地方官,有保護國家主權的責任，你們在中國就要守中國的規矩,不能蠻不講理!”兩個外華人理屈詞窮,只得承認做了錯事。

3. 對在抗美援朝的戰爭中，邱少雲所在部隊潛伏在前沿陣地裡，準備打一場伏擊戰。我軍炮火綿綿不斷地把敵人的碉堡炸掉，敵人只能動用飛機使用燃燒彈。燃燒彈燒著邱少雲旁邊的稻草，熊熊烈火立即點著了邱少雲的衣服。當時他只要脫掉衣服，就地打幾個滾，就可以把火撲滅。可是邱少雲直到生命的最後一息，也沒有挪動一下，這就保證了戰鬥的勝利。

4. 縱觀華夏五千年曆史，嚴守規矩嚴格紀律的人大有人在。軍紀嚴明的岳家軍，之所以攻無不克，戰無不勝，靠的就是軍紀嚴明。一次岳雲違抗軍令，私自帶兵出戰，差點令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要殺岳雲，經眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。三國時候，曹操之所以強大，也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰馬踏入良田的規矩，違者死罪論處。一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最後仍以割發代替死罪。可見，沒有規矩是不行的，沒有規矩就成不了方圓。

5. 在我們的現實生活裡，在我們的同學中，也存在著許多不守規矩的現象。有的成了電遊迷；有的上課講小話；有的打架罵娘，他們明明知道這是違反紀律的行為，可他們還是照樣做。這不僅影響了自己的學習，而且也嚴重損害了學校的形象。當然，光有規矩不認真執行也是不行的。所以，我們一定要制規制矩，嚴格執行規矩，爭做遵守規矩的模範。無規矩不成方圓是一個漢語詞彙，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。出自於戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規和矩，是畫不成方圓的”。不過，現在泛指做任何事情若無一定規則，便會出錯，即在做任何事情的時候都要有規矩和行為制度，這樣事情才會變得圓滿。

無規矩不成方圓例子 ：

周亞夫執紀如山

周亞夫是漢朝功勳卓著的將軍,以英勇善戰、嚴守軍紀著稱.有一次,漢文帝要親自犒勞軍隊,先到達駐紮在灞上和棘門的軍營,文帝一行直接騎馬進入營寨,將軍和他的部下都騎馬前來迎送.接著文帝到達細柳的軍營,那裡駐紮著周亞夫的軍隊.只見細柳營的將士們都身披鎧甲,手執鋒利的武器,拿著張滿的弓弩.

文帝的先驅隊伍到了,想直接進去,營門口的衛兵不讓.先驅說：“天子馬上就要到了!”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊裡只聽將軍的號令,不聽其他指令.’”過了一會兒,文帝也到了,仍然不能進入軍營.於是文帝便派使者持符節詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊.”周亞夫這才傳達命令說：“開啟軍營大門!”守衛軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規定：在軍營內不許策馬賓士.”於是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行

.一進軍營,周亞夫手執兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜,請允許我以軍禮參見陛下.”文帝被他感動,表情變得莊重,手扶車前的橫木,稱謝說：“皇帝敬勞將軍!”完成儀式後才離去.出了營門,群臣都表示驚訝.文帝說：“唉!這才是真正的將軍!前面所經過的灞上和棘門的軍隊,就像兒戲一般,那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至於周亞夫,誰能夠冒犯他呢?”說罷,文帝仍然不停地稱讚周亞夫,並傳令重賞.