人類是唯一有明確的生死觀念的生物。在通常狀況下每個人都趨生避死，對死亡都有程度不同的恐懼心理。生死輪迴的觀點對恐懼心理有安慰作用，尤其是對臨近死亡者的心靈能夠起到良性撫慰作用。

從“假作真時真亦假，無為有處有還無”的辯證視角，生前是無，死後是無，生命亦不過是始啟於無終歸於無的一個“暫時有”的歷程而已。俗話說“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，就是說完全預測人生過程是做不到的。無論從無到有的偶然性還是從有到無的隨機性使得生死有無的轉換的無常。

輪迴是人類的一種對自已的安慰劑，是一種假設想象，實際是不現實的。存世之人說不出自已原來我是誰？哪裡人，姓什麼？叫什麼？根本無從說起！現輪迴多少次了影子不知，根本搜不到證據。別想了！

輪迴，倒不如說是物質的迴圈。從有序到無序再到隨機組合的有序，如此而已。再也回不到的從前。

符合！物質不滅！只是改變了種生存形態而己。

宇宙萬物運動規律就是週而復始，也是大自然規律，年復一年，曰復一曰，晝夜交替，春夏秋冬，生物由種子，生根發芽，春種秋收，年年如此，人類是具有高階意識的生命體，人生一世，草木一秋，生，老，病，死，人生自然規律，也可以說人的一生也是意識形態的體驗，靈魂覺悟的過程，從這一點講，人類也不會例外吧，相信因果規律的人也相信生命輪迴，至於說是否符合唯物辨證法，只能是仁者見仁，智者見智了，

輪迴。

萬里長城今安在，怎麼不見秦始皇起死回生？

生死輪迴的觀點是否符合唯物辯證法？什麼辯證不辯證的？死就像無限時空，生不過是無限時空一不小心閃了一下光斑而已。生死是沒有輪迴滴！死了就是死了，死後承載意識的肉體，過去是化作春泥更護花，現在是化成一縷黑煙隨風飄散。如果硬要說生死有輪迴的話，那你結了婚有了後代，恭喜你——你的生死輪迴到位了！因為後代承載著你的基因，並將你的基因遺傳下去，如果你的後代代代相傳，那你與地同在，與天同壽——恭喜賀喜！如果被西風吹壞了腦殼，在婚姻問題上，以虛榮為前提，以利益為基礎，以地位為跳板，對另一半挑三揀四，高不成低不就，堅決執行不婚不育策略，享受單身狗的幸福生活。那麼，你的生命也就停留在你目前的狀態之中，基因無法傳承下去，翹辮子後，你的生命也就戛然而止咯，生死輪迴輪七輪八也輪不到你頭上了！阿米頭佛！！

兩股道上跑的車。（李玉和對鳩山）

生死輪迴？應該指的是人死後靈魂不死的觀念吧。我們活著的人靈魂本來就是跟身體血肉相連、息息相關的，人的心臟停止了跳動，血液也就停止了流動，靈魂自然也跟著一起去了。靈魂不死這一觀念，應該是活看人對死者的一種主觀臆想或幻想，因此，生死輪迴是屬於赤裸裸唯心主義的，以為世界是有幻想著的神創造的。

而辯證唯物主義的觀點是，這個世界本身就是物質——自然界本身創造的，人類只是其中一部分。而自然界的規律就是把我們人類從唯心主義過渡到辯證唯物主義上面來，也就是從“靈魂精神”立地過渡到用腳立地上來，成為自然界唯一能夠人人平等、真正站立起來的高階感情動物。

只有死過一次的人才能只道，符不符合唯物辯證法，只有經歷過的人才明白。