阿拉伯人(Arabs) 　　泛指講阿拉伯語的各民族。“阿拉伯”一詞最早出現於公元前 9世紀。歐洲人稱之為“薩拉森人”。主要分佈在西亞和北非阿拉伯國家，佔這些國家居民的大多數，還有一小部分分佈在土耳其、伊朗、阿富汗、印度尼西亞、衣索比亞、索馬利亞、查德、坦尚尼亞等國，估計約2.3億人。屬歐羅巴人種地中海型別,北非和南阿拉伯的一部分人混有尼格羅人種特徵。阿拉伯語為阿拉伯國家官方用語，屬閃含語系閃語族，分為眾多方言。自 6世紀起使用源於阿拉米字母的阿拉伯文字。絕大多數信仰伊斯蘭教，多數屬遜尼派，少部分屬什葉派。此外，黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦、約旦的極少數人信仰基督教。 　　阿拉伯人的民族來源可以上溯到遠古的閃米特人部落。在歷史上與亞述人、阿拉米人、迦南人、腓尼基人、希伯來人等有親緣關係。7世紀初，伊斯蘭教興起後，各阿拉伯部落在伊斯蘭教旗幟下完成統一後,迅速向外擴張。8世紀中葉建立起東自印度河，西至大西洋，橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯帝國(中國史稱“大食”)。 四大哈里發時期（632~661）建都麥地那，後移至庫法。倭馬亞王朝(661～750)遷都大馬士革；阿拔斯王朝(750～1055)遷都巴格達。10世紀起,國勢漸衰，並分裂為許多獨立的哈里發政權。1055年塞爾柱突厥人攻佔巴格達，東部哈里發國遂亡。西部各哈里發國也隨之先後覆滅。但哈里發的名義一直延續到1258年。 　　阿拉伯人把伊斯蘭教和阿拉伯語帶到阿拉伯帝國各個角落，取代了當地語言和宗教，同時吸收被征服民族的文化，形成以巴格達、開羅和科爾多瓦為中心的阿拉伯文化，在文學、醫學、史學、數學、天文、建築等方面取得卓越成就，對世界文化寶庫做出了重要貢獻。阿拉伯風格的建築物至今遍佈於西亞、中亞和北非。早在阿拔斯王朝時期，阿拉伯人即與中國發生貿易關係，經海路到廣州、泉州、揚州等地經商，並有一些阿拉伯人留居中國。在巴格達還設有專賣中國貨的市場。 　　阿拉伯人絕大部分從事農業。耕地用駱駝或馬、驢，少數地區用水牛或瘤牛；許多地區開始採用現代農業技術。一部分阿拉伯人仍過遊牧或半遊牧生活。半遊牧民主要飼養山羊和綿羊，兼營農耕。遊牧的阿拉伯人亦稱“貝都因人”，主要飼養駱駝，仍保留部落制度及血族復仇殘餘。盛行嫡堂婚姻，個別地方尚有交換婚和臨時婚。傳統住宅一般為泥土房、四合院。南阿拉伯人多住塔式和堡壘式多層樓房；南伊拉克、巴勒斯坦及其他沿海地區居民多住用棕櫚葉和蘆葦搭成的茅屋或用珊瑚礁砌築的小房。遊牧民住羊毛或帆布四角帳篷。傳統服裝為白長衫、粗毛呢斗篷、黑色燈籠褲；戴白布或方格布的蓋頭或纏頭。大部分地區的婦女外出戴面紗。婦女喜戴戒指、項鍊和鼻環等首飾；有的還在前額、脖頸、雙唇、雙頰、胸部、腳掌黥染藍色花紋。 　　補充： 　　可以有三種方式判斷一個人多大程度上被認為是阿拉伯人。 　　①政治上：如果他生活在阿拉伯國家，也就是這個國家是阿拉伯聯盟(Arab League)（或者更含糊一點，阿拉伯世界(Arab World)）的一個成員。 這個定義包括三億多人。 　　②語言上：是否他的母語是阿拉伯語，這個定義包括二億多人。 　　③基因上：是否他的祖先曾經生活在阿拉伯半島。 　　對於上述因素考慮的重要程度，不同的人有不同的看法。 　　大多數認為自己是阿拉伯人的人們是考慮到政治和語言的因素，但是也有人雖然滿足上面的兩條，但是基於基因的考慮認為自己不是阿拉伯人。不太多的人只根據政治而不把語言考慮其中，這樣庫爾德人、柏柏爾人自己不認為自己是阿拉伯人。（但是有些人不這麼看，例如有些柏柏爾人認為自己是阿拉伯人，阿拉伯的民族主義者認為庫爾德人是阿拉伯人。） 　　在阿拉伯人的參考作為遊牧人和北阿拉伯半島的駱駝herders BC 出現在第9 個世紀的亞述人題字。名字向阿拉伯半島的所有居民隨後被運用了。阿拉伯王國BC 時常出現了在沙漠的邊緣, 包括Nabataeans 在Petra 在南喬丹在第2 個世紀和Palmyra 在中央敘利亞在3d 世紀廣告, 但偉大的阿拉伯帝國沒有湧現直到回教出現在第7 個世紀廣告。 　　雖然大多數穆斯林今天不是阿拉伯人, 宗教出生在阿拉伯半島並且阿拉伯語是它的母語。麥加、宗教朝聖地方為西阿拉伯半島部落和一個貿易的中心在路線在南阿拉伯半島和都市文明東部地中海和伊拉克之間, 是回教, Muhammad Ibn Abdullah (c.570-632 廣告的) 先知的出生地; 回教日曆從他的飛行開始到Medina 在622 因為它標記了建立一個分開的回教社群。當Muhammad 的死亡, 麥加和幾乎半島的所有部落接受了回教的時候。以後回教土地, 在阿拉伯領導之下, 一個世紀舒展了從西班牙在西部橫跨北非和大多數現代中東進入中亞和北印度。 　　有二偉大的伊斯蘭教的朝代阿拉伯起源, Umayyads (661-750), 被集中在大馬士革, 和Abbasids(750-1258), 資本是巴格達。多數Umayyad 統治者堅持阿拉伯首要在非阿拉伯人改變信仰者對回教, 當Abbasid caliphs 接受了阿拉伯和非阿拉伯人平等的原則作為穆斯林。在它的高度在第8 個和第9 個世紀, Abbasid caliphate 是非凡富裕, 控制的商業路線在亞洲之間和歐洲。伊斯蘭教的文明茂盛了在Abbasid 期間即使caliphate 的政治團結經常打碎入敵手朝代。希臘哲學被翻譯了成阿拉伯語和對阿拉伯波斯伊斯蘭教的獎學金擴充套件貢獻了。伊斯蘭教的論文在醫學、哲學, 和科學, 包括柏拉圖和Aristotle 的阿拉伯翻譯, 很大地影響了基督徒思想家在歐洲在第12 個世紀透過回教西班牙。 　　阿拉伯人Abbasid 家庭的力量下降了從10 世紀往前由於內部政治並且宗教競爭和勝利由Christian ・European 烈士尋求奪回疆土丟失了對回教。1258 年13 世紀的Mongol 入侵導致了Abbasid caliphate 的破壞和開闢了道路為一個偉大的土耳其回教帝國的最後的上升以無背長椅帝國著名。無背長椅採取了Constantinople (伊斯坦布林) 1453 年從Byzantines 和接管了阿拉伯中東和大多數的北非在16 世紀底之前。阿拉伯人保留了無背長椅土耳其人的主題300 年-- 入20 世紀。 　　今天阿拉伯世界是無背長椅衰落、歐洲殖民主義, 和對解放的阿拉伯人需求產品從歐洲職業。在第一次世界大戰開始所有北非是在法語(阿爾及利亞、突尼西亞, 摩洛哥), 義大利語(利比亞), 或英國的(埃及) 控制權之下。在第一次世界大戰國家同盟劃分了有被保留的無背長椅在戰爭期間在不列顛和法國之間的阿拉伯土地之後, 以理解, 各力量會鼓勵區域的人民的發展往自治。伊拉克和巴勒斯坦(什麼的包括部份現在是喬丹) 去不列顛、和敘利亞和黎巴嫩法國。不列顛建議了對阿拉伯領導在戰爭期間, 巴勒斯坦會包括在區域被給阿拉伯自己決定, 但英國的官員那麼許諾了區域對猶太復國主義的運動, 要求猶太狀態在那邊。阿拉伯土地獲取了他們的獨立在階段在第二次世界大戰以後, 有時, 和在阿爾及利亞, 在長和苦澀奮鬥以後。巴勒斯坦成為了以色列在1948 年5月, 設定階段為阿拉伯以色列衝突, 五場戰爭發生過(1948-49, 1956 年, 1967 年, 1973 年, 和1982), 並且貢獻對巴勒斯坦解放組織的上升(PLO), 變得突出在欺凌的阿拉伯損失以後在1967 戰爭中。

“阿拉伯”作為民族指代詞最早出現於西元前九世紀亞述征服亞蘭時期的阿卡德文文獻“庫爾恩獨石”上。歐洲人稱之為“薩拉森人”。

以阿拉伯人為主體民族的國家包括沙烏地阿拉伯、阿曼、葉門、阿拉伯聯合大公國、卡達、巴林、科威特、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、利比亞、突尼西亞、阿爾及利亞.

阿拉伯人是居住在中東地區的一個多民族的一個概括，這是一個現代的概念。阿拉伯人的發源地，有幾種說法。

第一種說法是發源於美索不達米亞，這種說法的根源於故事書《舊約》的傳說；

第二種說法是發源於東非，基於目前中東人種的問題，認為閃族和白種含族有聯絡，得出這樣的結論。但 是目前中東人種的問題，更多是基於後來白人奴隸盛行所產生的結果，當然具體證據有待考證；

第三種說法是發源於阿拉比亞，即阿拉伯半島。

阿拉伯通史的作者菲利普·希提傾向於第三種說法，即現代阿拉伯人發源於阿拉比亞。