故宮三大殿的匾額

1、太和殿“建極綏猷”匾，為乾隆御筆。

2、中和殿“允執厥中”匾，為乾隆御筆。

3、保和殿“皇建有極”匾，為乾隆御筆。

4、乾清宮“正大光明”匾，為順治御筆。

5、交泰殿“無為”匾，為康熙御筆。

6、坤寧宮“日升月恆”匾，為慈禧題寫。

7、養心殿“中正仁和”匾，為雍正御筆。

8、西暖閣“勤政親賢”匾，為雍正御筆。

9、養心殿“三希堂”匾，為乾隆御筆。

太和殿，中和殿的牌匾是真跡刻制。

故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。



掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆。所謂“建極綏猷”，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。“極”是屋脊棟樑，建極就是要建立中正的治國方略。綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。



過了太和殿，就是中和殿了。“允執厥中”依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺蹟。

《尚書》雲：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說，人心是危險難測的，道心是幽微難明的，只有自己一心一意，精誠懇切的秉行中正之道，才能治理好國家。“允”就是誠信的意思。



前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。



後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。“正大光明”匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為“乾”，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。



“無為”匾為康熙所題，這是道家思想的體現。老子云：“道常無為而無不為。”又云：“聖人處無為之事，行不言之教。”康熙題無為，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民休息。換在今天，就是要構建和諧社會之意。



清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。



雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，“勤政親賢”匾同樣是雍正御筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。



養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，乾隆為他取名“三希堂”，因為他經常在這裡把玩他鐘愛的三件書法絕品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪時晴帖》，一是王獻之的《中秋貼》，一是王的《伯遠貼》。這三件寶貝，被乾隆一生真愛，時時把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“聖希天，賢希聖，士希賢”之意，激勵自己要不斷進取，提高自身修煉，進入更高的境界。