（01）婚姻有多種形式，嫁入、入贅及獨立，採取那種婚姻形式，關鍵要看個人實際情況。

（02）若家庭子女多，尤其是兒子多，父母根本無力為每個兒子準備結婚的必備物質，選擇讓兒子倒插門也是無奈之舉，也沒什麼不妥。

（03）若是獨生子女家庭，讓獨子倒插門，很多父母都會反對，畢竟在世俗的眼光中，只有娶不起媳婦，才會倒插門。

（04）若女方也是獨女，且家庭優越，為讓兒子過上好日子，有些父母也會同意倒插門。

（05）倒插門婚姻，多發生在女方家庭無其它子女的情況下，其實孩子能過得好，倒插門總比娶不起要好。

（06）現今，獨生子女家庭很多，結婚時，雖然未明確是那種婚姻形式，但結婚後，女方父母都早早佔據與女兒一起生活的位置，把婚姻變成事實上的倒插門，也很無奈。

（07）現今，那種婚姻形式，已很不明顯了，但女方爭奪姓氏權，其實就是倒插門。

老家兄弟多又窮，當年本人就成了“倒插門”！

岳父母三女無兒，我娶了美麗的老三(老小)，對我可好了，我可得混、可當家呀！

都給我笑臉，把我當成頂粱柱，當地幹部群眾也不欺生，還非常關懷我家。因為我辦事豪爽義氣、尊老愛幼有禮貌，都高看我、喜歡我，我真幸運幸福呀！

我們在城郊生活，育有一子，我現在又當爺爺了！種大棚蔬萊掙了三百多萬，生活小康感謝黨！

在國家實行計劃生育政策以來，現在社會上，正常的每個家庭中孩子都不多，尤其是家裡有男孩的，多數是獨生子。

在沒放開二胎、三胎政策前，孩子多的家庭並不多。

提出這個問題的人，如果是站在男方家庭的角度，肯定是從內心不願意讓兒子去入贅當上門女婿，也知道當倒插門並不是社會婚姻傳統的主流，思想上非常糾結。

如果是站在女方家庭的角度，那一定是注重自我感受並注重形式的家庭。不然，在現在這個社會，還講究什麼“正插門”“倒插門”。

首先表明態度：形式上不會讓自己的兒子去入贅別人家，當什麼“倒插門”。

沒什麼原因可以解釋，因為這關係到“主權”問題，不接受反駁和辯論。

其次，現實生活中會教育兒子要像孝順自己的親生父母一樣對待岳父岳母，甚至要超過孝順自己的父母。

不論女方家只有一個女孩還是有多個孩子，成親後都要善待女方的家人，尤其是孝順岳父岳母。

人心換人心，做好這一點，兒子的婚姻才會幸福長久。

孟子日：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。更別說兒女結親的雙方父母了。

不論是“正插門”還是“倒插門”，僅僅是婚姻的形式不同而已，實質上都是盼望兒女幸福快樂，老人平安健康。

我是不會同意！感覺倒插門女婿在女方家沒地位，哪個男人不想在家當家做主，在女方家倒插門，說白了就是沒有經濟基礎，只要能獨立過日子，還是不要靠哪一方，主要怕孩子在大事小事上受委屈！看人臉色的日子不好過！

有個親戚的兒子，大學畢業後，在廈門找了女朋友，結婚成入贅了！我是感覺可惜啊，他父母只剩個女兒了，但也同意，對方是獨生女。現在觀念不大一樣了，入贅也不是壞事，孩子幸福就好，不用太執著姓氏的流傳啊。

內心是不情願的，畢竟是獨子，但是孩子願意我們只能尊重孩子的選擇。現如今哪還有拗得過孩子的家長啊！

不會，他們可以不在身邊安家，可以選擇工作的地方成家，但絕不許倒插門。這是底線。

如果女方條件好，自己的兒子願意，我沒意見。

會。憑啥只有女的“嫁”給男的，男的不能“嫁”給女的？

死要面子活受罪，做人不要和錢過不去。

女方比男方有錢，什麼時候變成了缺點了？

有錢不一定能買來幸福，但可以買來很多的選擇機會，比如說你沒錢你只能在工地上搬磚，你有錢就有時間去幹自己想做的事。

至於可能會被女方家人說什麼的，那你受人恩惠了，被說兩句不正常嗎？你上班還要被領導罵呢。

家庭本身就是一種分工，誰擅長什麼誰就做什麼。女方家擅長賺錢，你可以擅長帶孩子啊，誰規定男人不能在家帶孩子的，戚薇老公李承鉉，人家還是個南韓人，大男子主義思想嚴重的地方，但是戚薇是女強人，他就甘願在家做奶爸，這不把女兒教得很好？他們女兒真的是智商情商都高，還漂亮，人見人愛。

不過，如果女方家庭真的是對男方很不尊重，那是沒必要了，我兒子不是去當保姆傭人的。

會不會讓兒子去當倒插門會看情況而定。一般情況下不會同意，但如果年輕人真心相愛，會跟孩子分析倒插門有可能會出現的一些情況。

1、男人倒插門在世俗的眼光中會覺得低人一等，要考慮自己的內心是否強大，不受影響。

2女方可能‬會在不自覺的當中表現的比較強勢或是在有矛盾的時候宣稱所有的東西為女方所有對男方進行辱罵，男方無力反駁。

3、有可能女方父母或女方比較強勢，什麼都會管不讓男方插手或是指揮男方去做事，慢慢‬的就‬會‬失去‬自我‬。

如果孩子經過深思熟慮之後還是願意，那就祝福他們！