上世紀80年代末，在時任院長樊錦詩帶領下，敦煌研究院開始探索利用數字技術永久儲存、利用石窟文物。趙聲良回憶，最早是用膠片相機記錄壁畫，因膠捲儲存也會褪色，為保證影象清晰，每張照片只能記錄很小的畫幅，一張壁畫需要成千上萬張照片拼接。30多年過去，伴隨技術進步，如今採集的影象已達十億、百億級畫素，完成數字化採集的洞窟累計也有200多個。
掌握數字化資料後，隨之而來的問題是如何利用。2014年，敦煌莫高窟數字展示中心建成，將數字化資料製作成影片供遊客們欣賞，給予他們完整、沉浸式的體驗。
“這一舉措的好處出乎想象。”趙聲良說。敦煌石窟前些年的遊客接待壓力始終不小，遊客往往集中在中午時段湧入，不但造成擁擠，激增的熱量和二氧化碳也可能對石窟壁畫帶來傷害。藉由數字展示中心的數字化展映，莫高窟大大推動了遊客預約、有序參觀。
此後，敦煌研究院在數字化探索的道路上邁出更大步伐。例如對外展覽方面，過往面臨實物重、運輸貴、保護難的問題，就連不少臨摹品都是不便移動的珍貴文物，一年組織2至3次外地展覽已屬不易。後來，無論是3D打印出洞窟框架、1:1還原莫高窟真實場景，還是利用數字化投影，動態展示壁畫效果，“活”起來的敦煌都受到參觀者們的交口稱讚，組織外地展覽的次數也增加至每年十餘次。
1 1如何大於2
在趙聲良看來，對於敦煌研究院“保護、傳承、弘揚”的三大核心工作，數字化如今都意義重大，同時也需要更多力量參與合作，推進解決難題——在致力於保護的數字化採集方面，莫高窟還有約七成的洞窟有待採集。不少洞窟體積小、結構複雜，當下的採集裝置無法進入，亟須更好的技術；在傳播方面，如何利用數字化開拓更多文物展示形式，依靠一部手機展示豐富文化，也是敦煌研究院一直思考的問題。
正是在這番背景下，2017年底，敦煌研究院與騰訊公司達成了戰略合作。“敦煌研究院積累了大量數字化成果，但這些成果如何轉化，在年輕人中產生影響力，利用科技力量讓更多人感受敦煌之美，我們希望能扮演‘聯結器、翻譯官、新使者’的角色。”騰訊集團市場與公關部副總經理劉小嵐表示。
如何連線？一個是學術化的文博機構，一個是技術化的網際網路科技公司，要很好地連線到一起並不容易。參與敦煌專案的騰訊員工回憶，合作初期，敦煌研究院的老師們對娛樂化、年輕化的解讀非常謹慎：互動產品的文案中出現類似“大唐樂隊C位出道”等字眼，一開始會質疑沒有出處，但在專案組的進一步解釋後，也表示理解。另外，在一些產品需要對經典文獻故事增添旁白、對話時，也要求必須嚴格考據。
“我們一方面必須理解敦煌文化的專業度，懷抱嚴謹態度和敬畏心；另一方面不能丟掉對使用者的洞察，逐步將他們的需要與敦煌文化的精髓連線起來。”劉小嵐說。
2018年底推出的“敦煌詩巾”專案，就是雙方不斷磨合後的一個典型案例。莫高窟擁有400多頂藻井，但由於處在洞窟穹頂而常年被忽視。設計師們將藻井圖案與200多個壁畫紋樣進行數字化重構，組合成設計元素置入小程式。使用者只需滑動手指，便能將它們組合設計成獨一無二的“敦煌詩巾”。這一專案上線3個月便迎來250萬獨立訪客，超過莫高窟1年的線下旅客量。
“使用者有哪些需求、怎麼想，騰訊瞭解更多。和我們這種高度學術化的單位結合，文化便一下子散發出新的光芒。”趙聲良認為，數字化合作，1 1的效果遠大於2。
不僅是“敦煌詩巾”，敦煌研究院與騰訊還開發出“智慧錦囊H5”、敦煌動畫劇、點亮莫高窟等，並最終將它們整合進“雲遊敦煌”小程式這一官方平臺。“雲遊敦煌”小程式自去年2月上線，迄今已有近4000萬人次訪問。去年新冠肺炎疫情期間，敦煌石窟本體停止開放，“雲遊敦煌”小程式不僅讓公眾可以透過手機、網路看到敦煌，而且進一步延展了敦煌文化的影響力。
使用者不僅可以從藝術類型、朝代、顏色等維度探索壁畫，還可以體驗為壁畫填色創意專案，資助洞窟壁畫修復，定製“敦煌詩巾”並下單購買。未來，小程式還將為實地到訪敦煌的遊客服務，搭載購票和地圖等功能。可以說，一個不受時空阻礙，具有延展性的“新敦煌”正在新媒體端被搭建起來。
讓文博超越時空
“敦煌文化看似傳統，距現代社會很遠，實則不然。”趙聲良介紹道，“壁畫記錄了古代生活的方方面面，每一朝的作品都體現著當時最時尚、最新穎的東西。很多東西放在現在也毫不落伍。”他相信，傳統文化歷經一代代人的傳承與守護，蘊藏非常豐富，關鍵在於如何傳播，令年輕人喜歡。
近些年與騰訊等外部機構的合作也給予敦煌研究院啟示，那就是文化機構必須面向社會，積極向大眾推廣專業學術成果。“年輕人就算沒有系統學習敦煌文化，也可以從中得到美的享受，感知到趣味，進而對傳統文化產生憧憬。”趙聲良說。
當下，敦煌研究院在數字化領域還有諸多探索亟待展開。今年3月，其與騰訊又簽署了新三年的戰略合作協議，雙方將成立聯合工作小組，引入AI病害識別技術、沉浸式遠端會診技術等，助力敦煌壁畫保護與修復；共同加強與海外敦煌文物收藏機構的文化交流，推動敦煌文化研究服務共建“一帶一路”；基於現有成果擴大新文創合作，以敦煌壁畫為原型創作30集系列動畫劇，進一步講好敦煌故事。
除了聚焦數字採集與傳播，趙聲良還將目光投射到更加遙遠的海外。2017年，敦煌研究院便曾啟動“數字敦煌”資源庫英文版上線，將數字資源庫的30個洞窟高畫質影象進行全球共享。基於歷史原因，敦煌有大量文物流失海外，透過類似模式助力文物“數字化迴歸”，趙聲良同樣抱有期待。
近些年，數字化技術還拉近了各國學者間距離。前幾年便曾有美國博士生告訴趙聲良，透過網路資料研究敦煌學已非常方便。去年“雲遊敦煌”上線，更多海外的朋友向他表示了對於這款小程式的喜愛。
法國吉美博物館主席索菲·瑪卡里歐也非常贊同趙聲良的觀點。她認為，藉助數字化，文化將超越時間，例如遊戲等形式將讓年輕人穿越幾個世紀，潛移默化地進入敦煌文化；文化也將穿越地域乃至國界，大家可以共同分享和保護文物與歷史。
敦煌研究院名譽院長樊錦詩曾提出，時間是不可逆的減法，隨著時間流逝，文物將逐漸失去光彩。在劉小嵐看來，數字化技術正是這一過程中為數不多做加法的機會，這樣的加法將最終超越時間和空間的阻隔，讓文化的故事得以永久儲存及傳頌。
上世紀80年代末，在時任院長樊錦詩帶領下，敦煌研究院開始探索利用數字技術永久儲存、利用石窟文物。趙聲良回憶，最早是用膠片相機記錄壁畫，因膠捲儲存也會褪色，為保證影象清晰，每張照片只能記錄很小的畫幅，一張壁畫需要成千上萬張照片拼接。30多年過去，伴隨技術進步，如今採集的影象已達十億、百億級畫素，完成數字化採集的洞窟累計也有200多個。
掌握數字化資料後，隨之而來的問題是如何利用。2014年，敦煌莫高窟數字展示中心建成，將數字化資料製作成影片供遊客們欣賞，給予他們完整、沉浸式的體驗。
“這一舉措的好處出乎想象。”趙聲良說。敦煌石窟前些年的遊客接待壓力始終不小，遊客往往集中在中午時段湧入，不但造成擁擠，激增的熱量和二氧化碳也可能對石窟壁畫帶來傷害。藉由數字展示中心的數字化展映，莫高窟大大推動了遊客預約、有序參觀。
此後，敦煌研究院在數字化探索的道路上邁出更大步伐。例如對外展覽方面，過往面臨實物重、運輸貴、保護難的問題，就連不少臨摹品都是不便移動的珍貴文物，一年組織2至3次外地展覽已屬不易。後來，無論是3D打印出洞窟框架、1:1還原莫高窟真實場景，還是利用數字化投影，動態展示壁畫效果，“活”起來的敦煌都受到參觀者們的交口稱讚，組織外地展覽的次數也增加至每年十餘次。
1 1如何大於2
在趙聲良看來，對於敦煌研究院“保護、傳承、弘揚”的三大核心工作，數字化如今都意義重大，同時也需要更多力量參與合作，推進解決難題——在致力於保護的數字化採集方面，莫高窟還有約七成的洞窟有待採集。不少洞窟體積小、結構複雜，當下的採集裝置無法進入，亟須更好的技術；在傳播方面，如何利用數字化開拓更多文物展示形式，依靠一部手機展示豐富文化，也是敦煌研究院一直思考的問題。
正是在這番背景下，2017年底，敦煌研究院與騰訊公司達成了戰略合作。“敦煌研究院積累了大量數字化成果，但這些成果如何轉化，在年輕人中產生影響力，利用科技力量讓更多人感受敦煌之美，我們希望能扮演‘聯結器、翻譯官、新使者’的角色。”騰訊集團市場與公關部副總經理劉小嵐表示。
如何連線？一個是學術化的文博機構，一個是技術化的網際網路科技公司，要很好地連線到一起並不容易。參與敦煌專案的騰訊員工回憶，合作初期，敦煌研究院的老師們對娛樂化、年輕化的解讀非常謹慎：互動產品的文案中出現類似“大唐樂隊C位出道”等字眼，一開始會質疑沒有出處，但在專案組的進一步解釋後，也表示理解。另外，在一些產品需要對經典文獻故事增添旁白、對話時，也要求必須嚴格考據。
“我們一方面必須理解敦煌文化的專業度，懷抱嚴謹態度和敬畏心；另一方面不能丟掉對使用者的洞察，逐步將他們的需要與敦煌文化的精髓連線起來。”劉小嵐說。
2018年底推出的“敦煌詩巾”專案，就是雙方不斷磨合後的一個典型案例。莫高窟擁有400多頂藻井，但由於處在洞窟穹頂而常年被忽視。設計師們將藻井圖案與200多個壁畫紋樣進行數字化重構，組合成設計元素置入小程式。使用者只需滑動手指，便能將它們組合設計成獨一無二的“敦煌詩巾”。這一專案上線3個月便迎來250萬獨立訪客，超過莫高窟1年的線下旅客量。
“使用者有哪些需求、怎麼想，騰訊瞭解更多。和我們這種高度學術化的單位結合，文化便一下子散發出新的光芒。”趙聲良認為，數字化合作，1 1的效果遠大於2。
不僅是“敦煌詩巾”，敦煌研究院與騰訊還開發出“智慧錦囊H5”、敦煌動畫劇、點亮莫高窟等，並最終將它們整合進“雲遊敦煌”小程式這一官方平臺。“雲遊敦煌”小程式自去年2月上線，迄今已有近4000萬人次訪問。去年新冠肺炎疫情期間，敦煌石窟本體停止開放，“雲遊敦煌”小程式不僅讓公眾可以透過手機、網路看到敦煌，而且進一步延展了敦煌文化的影響力。
使用者不僅可以從藝術類型、朝代、顏色等維度探索壁畫，還可以體驗為壁畫填色創意專案，資助洞窟壁畫修復，定製“敦煌詩巾”並下單購買。未來，小程式還將為實地到訪敦煌的遊客服務，搭載購票和地圖等功能。可以說，一個不受時空阻礙，具有延展性的“新敦煌”正在新媒體端被搭建起來。
讓文博超越時空
“敦煌文化看似傳統，距現代社會很遠，實則不然。”趙聲良介紹道，“壁畫記錄了古代生活的方方面面，每一朝的作品都體現著當時最時尚、最新穎的東西。很多東西放在現在也毫不落伍。”他相信，傳統文化歷經一代代人的傳承與守護，蘊藏非常豐富，關鍵在於如何傳播，令年輕人喜歡。
近些年與騰訊等外部機構的合作也給予敦煌研究院啟示，那就是文化機構必須面向社會，積極向大眾推廣專業學術成果。“年輕人就算沒有系統學習敦煌文化，也可以從中得到美的享受，感知到趣味，進而對傳統文化產生憧憬。”趙聲良說。
當下，敦煌研究院在數字化領域還有諸多探索亟待展開。今年3月，其與騰訊又簽署了新三年的戰略合作協議，雙方將成立聯合工作小組，引入AI病害識別技術、沉浸式遠端會診技術等，助力敦煌壁畫保護與修復；共同加強與海外敦煌文物收藏機構的文化交流，推動敦煌文化研究服務共建“一帶一路”；基於現有成果擴大新文創合作，以敦煌壁畫為原型創作30集系列動畫劇，進一步講好敦煌故事。
除了聚焦數字採集與傳播，趙聲良還將目光投射到更加遙遠的海外。2017年，敦煌研究院便曾啟動“數字敦煌”資源庫英文版上線，將數字資源庫的30個洞窟高畫質影象進行全球共享。基於歷史原因，敦煌有大量文物流失海外，透過類似模式助力文物“數字化迴歸”，趙聲良同樣抱有期待。
近些年，數字化技術還拉近了各國學者間距離。前幾年便曾有美國博士生告訴趙聲良，透過網路資料研究敦煌學已非常方便。去年“雲遊敦煌”上線，更多海外的朋友向他表示了對於這款小程式的喜愛。
法國吉美博物館主席索菲·瑪卡里歐也非常贊同趙聲良的觀點。她認為，藉助數字化，文化將超越時間，例如遊戲等形式將讓年輕人穿越幾個世紀，潛移默化地進入敦煌文化；文化也將穿越地域乃至國界，大家可以共同分享和保護文物與歷史。
敦煌研究院名譽院長樊錦詩曾提出，時間是不可逆的減法，隨著時間流逝，文物將逐漸失去光彩。在劉小嵐看來，數字化技術正是這一過程中為數不多做加法的機會，這樣的加法將最終超越時間和空間的阻隔，讓文化的故事得以永久儲存及傳頌。