新詞入詩重在“詩化”

閻兆萬

最近我們注意到，中華詩詞學會周文彰會長大力提倡在詩詞創作中“使用時代特點鮮明的詞”，這是時代對詩詞創作的要求，也是詩詞復興一個繞不開的課題。同時他又反對“新詞入詩”的隨意，提醒絕不能為使用新詞而用新詞，從而背離詩詞的審美要求。我理解，就是要求我們在詩詞創作中把握好新詞入詩詞的“度”與“法”，具體要在“詩化”上狠下功夫。從大的原則上要把握四點：

（一）契合詩詞審美特性。就是要自然、典雅，富有詩意。舉例：何運強《留守婦女》：“每向村頭望晚雲，門扉何日扣聲聞。籬邊又見秋花落，鄉路彎彎瘦幾分？”《外出打工》：“踏碎天涯日月光，肩挑希望汗花香。夜來讀破家人信，乘坐鼾聲返故鄉。”這兩首絕句詞淺意深。鄉路彎彎、肩挑希望、家人信、返故鄉，近似現代口語，但語境優雅，極富感染力。

（二）觸動時代靈魂。詩詞具有教化功能，那些向上、崇善、抒懷之作，歷來深受讀者喜愛，有著傳誦久遠的生命力。如《念奴嬌·追思焦裕祿》：“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，匯它千傾碧綠。”其中用了許多新詞、新典、新語，寓意深刻，意味深長，具有極強的藝術感染力和教育意義。

（三）彰顯美學要求。好的詩詞是形式美和意境美的統一。初看，清詞麗句，始覺新奇；細讀，寓意深刻，品出滋味；掩卷，意猶未盡，如飲甘霖。如甄秀榮《送別》：“南國春風路八千，驪歌聲裡柳含煙。夕陽一點如紅豆，已把相思寫滿天。”把夕陽比作紅豆，大膽想象，很是耐讀。

（四）傳承文學基因。時代性是歷朝歷代詩歌的傳統。詩詞創作，看似個人雅好，實則有很重要的使命和責任，就是透過詩詞這種文學形式呈現時代風貌，記錄當代人的生活場景、世俗民情、世事滄桑。新辭是現代文明的重要載體，新詞不入詩，就不會有詩詞文化的創新和繁榮，就只能在拾古人牙慧中停滯不前，這樣，詩詞寫的再像古典詩詞，又能怎樣呢？所以要把新詞注入文學創作的基因，在傳承中創出詩詞創作的新天地，在創新中弘揚古典詩詞的好傳統。

新詞入詩，作為一個新的課題正在探索中。只有很好地過了這一關，詩詞創作才能進入新的境界，詩詞文化才能有旺盛的生命力。我們期待詩詞愛好者在現代語境中創作出更多的精品力作，讓當代詩詞迸發出新時代的光輝。

新詞入詩，是當今社會詩詞發展的方向。我非常贊同週會長的說法。

我們生活在當代的社會，就要寫現代的人和事。反映社會的變化。不要還是停留在古代社會里。

很多詩人筆下都是風花雪月的相思，細細品味沒有多大意思。

關於“新詞入詩”，我的理解為，就是“舊壺裝新酒”。主要針對的是近代古體詩。也就是說，用古代的韻律（平仄）之美，寫現代的人和事。

當今新詞語較多。比如，抖音，快手，麻將，象棋等等。

因此，用古詩詞的韻律、格律，寫好現代人和事，是目前詩詞界發展方向。