1、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！——戰國 孔子《論語·學而》
白話譯文：一個人的為人，孝順爹孃，敬愛兄長的人，會冒犯君上的人，是很少的；不會冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，道就會產生。孝和悌應是是仁的根本！
2、萬惡淫為首，百行孝為先。——明 佚名《增廣賢文》
白話譯文：各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。
3、孝在於質實，不在於飾貌。——漢 桓寬《鹽鐵論·孝養》。
白話譯文：孝敬長輩需要的是質樸實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
4、為人子，止於孝。為人父，止於慈。——戰國 曾子《大學》
白話譯文：：做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛。
5、十月胎恩重，三生報答輕。——清 徐熙《勸孝歌》
白話譯文：母親懷胎十個月生育了自己，這種生育之恩情，用我活三次也報答不完。
2. 忠孝仁義禮智信廉的名言警句,“忠”“孝”“仁”“義”“禮”“智
禮
禮之用，和為貴。〖春秋〗孔丘
沒有規矩，難成方圓。報摘
·禮所以防淫，節其侈靡也。〖漢〗班固
義
1.見義不為，無勇也。——《論語·為政》
2. 義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
3. 先義而後利者榮，先利而後義者辱
仁義
1.仁義值千金
2.仁義長，財義段
3.仁義廉士，窮不改節
志：
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。——孔子
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
壯志與熱情是偉大的輔翼。——歌德
3. 關於知禮的名言警句
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯）
●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善於禮（孝經）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學禮，無以立（論語）
●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利民，政之大節也（左傳）
●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）
●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）
1、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！——戰國 孔子《論語·學而》
白話譯文：一個人的為人，孝順爹孃，敬愛兄長的人，會冒犯君上的人，是很少的；不會冒犯君上，卻喜歡造反，這種人從來沒有過。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，道就會產生。孝和悌應是是仁的根本！
2、萬惡淫為首，百行孝為先。——明 佚名《增廣賢文》
白話譯文：各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。
3、孝在於質實，不在於飾貌。——漢 桓寬《鹽鐵論·孝養》。
白話譯文：孝敬長輩需要的是質樸實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。
4、為人子，止於孝。為人父，止於慈。——戰國 曾子《大學》
白話譯文：：做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛。
5、十月胎恩重，三生報答輕。——清 徐熙《勸孝歌》
白話譯文：母親懷胎十個月生育了自己，這種生育之恩情，用我活三次也報答不完。
2. 忠孝仁義禮智信廉的名言警句,“忠”“孝”“仁”“義”“禮”“智
禮
禮之用，和為貴。〖春秋〗孔丘
沒有規矩，難成方圓。報摘
·禮所以防淫，節其侈靡也。〖漢〗班固
義
1.見義不為，無勇也。——《論語·為政》
2. 義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
3. 先義而後利者榮，先利而後義者辱
仁義
1.仁義值千金
2.仁義長，財義段
3.仁義廉士，窮不改節
志：
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。——孔子
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
壯志與熱情是偉大的輔翼。——歌德
3. 關於知禮的名言警句
●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯）
●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）
●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善於禮（孝經）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學禮，無以立（論語）
●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利民，政之大節也（左傳）
●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）
●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）