因為被悟空請來觀音收服了。

孫悟空只能去請來觀音菩薩降伏紅孩兒，用玉淨瓶的甘露熄滅了三昧真火，並派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在蓮花臺寶座中困住紅孩兒。觀音菩薩給紅孩兒戴上五個金箍兒（乃金緊禁三箍之一），最終降伏了紅孩兒，他便跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。

不是妖怪們智商堪憂，而是自己當年太年輕了。西遊路上的妖怪們，大多數都是仙佛們派員友情客串的，對於唐僧師徒而言，取經更像是在不知情的情況下進了鬼屋，驚嚇雖然有，危險卻不多。因此，妖怪們抓到唐僧之後，經常當著他的面討論如何吃法，卻總是遲遲不肯下手。

　　然而，在西行途中並不是每一個妖怪都是客串演員，其中不乏幾個鐵了心要吃唐僧肉追求長生不老的“亂入者”。但經過金蟬觀察，這些“亂入者”在抓到唐僧後也沒有第一時間吃掉唐僧，他們同那些“客串演員”們一樣，也喜歡磨磨唧唧的營造一個十分正式的環境，以便慢慢地享用唐僧肉。



　　在號山枯松澗，紅孩兒捉了唐僧之後“不敢獨專”，派出“雲裡霧、霧裡雲、急如火、快如風、興烘掀、掀烘興”六健將，星夜去請牛魔王一起享用；

　　在黑水河，社會小鼉潔捉了唐僧後，也沒有第一時間享用美食，而是給二舅爺西海老龍王寫了一封文縐縐的家書，想把唐僧作為生日禮物同老龍王一起享用；

　　在南山大王處，老妖捉了唐僧後，雖然對“吃一塊延壽長生”的唐僧肉垂涎不已，但也免不了一番猶豫，想等打發走了孫悟空師兄弟後，好“自自在在享用”；

　　在獅駝國，大鵬精更磨嘰到了極致，甚至吩咐小妖們卷旗息鼓，不許吶喊篩鑼，說是唐僧禁不得恐嚇，一嚇就肉酸不中吃了。不但如此，他還認為唐僧肉如此奇物，活吃沒些趣味，必須待天陰閒暇之時，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細吹細打的吃方可。



　　如果說“客串妖王”們在假裝要吃唐僧肉的時候總要磨嘰一番，是因為他們原本就沒有吃掉唐僧的打算，只是在用這些伎倆為自己加戲，那麼那些一心想吃唐僧肉的野生妖王們囉囉嗦嗦的行為又該如何解釋呢？

　　在金蟬看來，原因只有三個字：儀式感！

　　關於儀式，在《小王子》一書中，狐狸與小王子曾經這樣討論過：

　　“儀式是什麼？”小王子問道。

　　“這也是一種被遺忘很久的東西。”狐狸說，“它就是使某一天非同一般、使某一時刻非同一般的東西。”

　　是的，儀式就是使某一天非同一般、使某一刻非同一般的東西，儀式感就是這件東西被賦予的神秘感覺。



　　如果按照狐狸的定義，又假定唐僧肉真有使人長生不老的功效，那麼唐僧肉就是一件被賦予儀式感的東西。

　　吃唐僧肉之前，妖怪們只是一個普普通通的妖怪，可能再活上三五百年，也就年老體衰不得不面對遲遲暮年的淒涼晚景。但唐僧肉卻是一件神奇的東西，可能從吃掉他的那一刻起，自己就擁有了長生不老的能力，從此走上妖生的巔峰。當然，事情也有可能朝著另一個極端發展，那就是從吃掉唐僧的那一刻起，自己就要承擔靈山不死不休的追殺。

　　但不管是哪一種結果，唐僧肉註定是一件能夠改變妖王們人生軌跡的東西，所以妖王們才會鬼使神差的決定：必須待天陰閒暇之時，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細吹細打的吃方可。也許，這就是妖精的執念吧。

因為唐僧暗中有五方揭諦，六丁六甲，護教加藍保護，所以吃不到唐僧肉，唐僧還有孫悟空，豬八戒和沙僧保護，紅孩兒只好變成了七歲頑童，獲得了唐僧的同情，趁機抓走唐僧，悟空從土地知道紅孩兒是結拜兄弟牛魔王的兒子，便和八戒上前討要師父。