社會民間組織 沒有正規編制 閒散人員（勞務派遣和外包） 嚴格落實公司規章制度 有自己的法律監督 審判 有處決權的本土組織

就是一個三教九流的組成的會社組織，官員、士兵、農民、地主、盜匪、商人、手藝人都能加入。會員要定期繳納會費（出錢保平安），也可以幫忙跑腿（當打手或者保鏢），入會的人就可以在會社組織覆蓋區任何地方得到足夠的安全保證。沒有太平天國那樣的政治目標，也沒有土匪那樣的胡作非為（成員裡面有土匪、盜賊）。

這種會社就是亂世中為求自保，各個階層的人或組織抱團成立的一個會社，商人地主一般都要加入，那樣的話，各地做生意，遇到土匪劫道，會內高層就會出面派人談判，甚至會用暴力奪回財物！

地方官 和 兵加入就是希望分佈在不同軍閥（四川軍閥有幾百路）的人，在對抗時，對會員別下死手。同時也是商道保護力量。

袍哥其實是哥老會，是一個龐大的社團，也可以說是幫會。

袍哥是解放前四川、雲南、貴州三省盛行的幫會組織，是與青幫、洪門平分秋色的三大幫派之一。袍哥起源於清朝初年的反清復明組織，盛行於民國時期。

清朝滅亡，民國建立後袍哥勢力逐漸發展壯大，成為一支不可忽視的社會力量。

袍哥之所以在民國時期盛行，主要原因是民國時期，雲貴川地區軍閥混戰，原有的社會秩序遭到破壞。人民希望有一個能維持基本社會秩序的組織存在，袍哥順勢在雲貴川地區發展壯大。加入袍哥後，遭人欺負有兄弟夥幫忙，做事有兄弟夥幫扶，在社會中有地方，一般不受人欺負。既然加入袍哥有這麼大的好處，那麼什麼樣的人才可以加入袍哥呢？

申請加入袍哥的人，必須具備身家清白，明白事理的兩個條件。

簡單點說就是，申請加入袍哥的人，此前也有各種社會糾紛（比如與人結仇、欠下鉅款無法償還、犯下命案被官府通緝），徵得親人同意（主要是父母同意）。

不能加入袍哥的人或職業

袍哥雖不分高低貴賤，但有以下情形之一的人，不能加入袍哥。比如：妓女、盜竊者、剃頭、裁縫、端公（指的是舊社會從事迷信活動、施行巫術的神漢）等行業的從業者。此外妻子偷人者、母親再嫁者也不能加入袍哥。

加入袍哥有專門的人主持儀式

申請加入袍哥者必須有人擔保，經管事大爺稽核後，選定吉日舉行入會儀式後才能正式成為袍哥成員。比如電視劇《傻兒軍長》中狗娃加入袍哥的情形。

袍哥對犯規者的處罰

袍哥對兄弟夥的約束較嚴，如有違反者，基本都會按袍哥規矩處罰。比如電視劇《傻兒師長》中樊傻兒處罰違規的袍哥舵把子崔一洞。

袍哥按人以類聚，物以群分，分為五大堂口。

袍哥按地域劃分勢力範圍，聯絡點俗稱碼頭，也叫堂口。一般是在茶館中接頭和聯絡。碼頭分五個堂口，分別是仁、義、禮、智、信。不同社會地位的人，分別參加不同堂口的袍哥。仁字堂口多為社會中上層、有地位、有面子的人物。電視劇《傻兒司令》中的樊傻兒就屬於仁字堂口的舵把子之一，當時四川的大小官員、富商巨賈，大多都加入仁字堂口（比如四川省主席劉湘、24軍軍長劉文輝、20軍軍長楊森等）。義字堂口多為有錢人，一般是鄉紳和生意人。禮字堂口多為小手工業者，一般是打鐵的、做木工的、修建房屋的這類人。智、信兩堂則為社會最底層勞動者，一般是做苦力的，比如拉車的、清潔工人等。

袍哥分“清水袍哥”和“渾水袍哥”

所謂“清水袍哥”就是“不搶人”的袍哥，靠正經營生生活的人，一般是仁義兩個堂口的袍哥。所謂“渾水袍哥”就靠“搶人”為生的袍哥，又稱“棒老二”。當然有的人表面是“清水袍哥”，私下卻無惡不作，比如傻兒司令中的候敬堂，表面是“清水袍哥”暗地裡卻殺人放火，走私販毒，無惡不做。而“渾水袍哥”大金牙，卻比候敬堂好得多，雖然靠搶劫為生，但大多是殺富濟貧，一般也不會把富人搶破產，大多數時候都會給人留下一條生路。再比如樊傻兒做“渾水袍哥”時，也強調要講“天理良心”四個字，因此樊傻兒的手下可以求財，但不能亂殺人、欺負人和姦汙女性。

袍哥一般分五個等級，分別是頭排、三排、五排、六排、十排。

頭排大哥即舵把子，掌管幫中一切事務。傻兒師長中的崔一洞就是舵把子，樊傻兒後來取代他成為新一任舵把子。傻兒司令中的大金牙、崔滾龍也是舵把子。當然袍哥有清水袍哥和渾水袍哥之分。傻兒師長中樊傻兒、崔一洞和傻兒司令中的大金牙，乾的都是殺富濟貧，搶劫為生的活，屬於渾水袍哥。催滾龍靠的是自家產業，經營商業為主屬於清水袍哥。當然也有出錢贊助清水袍哥，換個掛名舵把子名號，不管具體事務，方便行走江湖的生意人。

三排俗稱三哥，掌管錢糧和經濟大權。比如傻兒司令中大金牙的師爺，就當得這個角色。五排又稱五哥、管事。掌管袍哥的對外交際和日常事務。比如傻兒司令中的錢五爺就是這個角色。

六排負責打望風、探訊息等事務，比如傻兒司令中的道道、劉歪嘴。十排又稱么大，有執法、跑腿、鳳尾老么之分。執法老么一般是流氓地痞，為幫會看場子鎮守地盤。鳳尾老么指的是家產豐厚的袍哥子弟，電視劇《傻兒師長》中樊傻兒就是鳳尾老么，他在替文豔還錢時，和崔一洞對切口後，自報家門說的是義字堂上佔么大。

跑腿老么一般是在茶館、旅店打雜跑腿，因為袍哥日常主要聚集在茶館、旅店，再者很多茶館、旅店都是袍哥各個堂口經營的產業。比如電視劇《傻兒司令》中茶館裡的茶倌。

袍哥兄弟遇到難處如何求助呢？

袍哥遇事要求助一般是去袍哥開辦的茶館，叫碗茶，然後按袍哥約定的暗號擺下茶陣，跑腿老么看到後，就會報告管事五哥。管事五哥接到報告後，立即會前來按袍哥規矩提供力所能及的幫助。

地位高的袍哥可自報家門，亮明身份，管事五哥會立即接待，比如電視劇《傻兒司令》中，樊傻兒到義字堂口求助破案線索。

如果情況緊急，急需幫助，可直接闖袍哥大爺總舵求助。但這樣做風險極大，必須對上切口才行，否則可能會被當空子處死。比如電視劇《傻兒師長》中張雪庵獨闖樊傻兒的總舵，就差點因對不上切口，被刀疤臉處死。

又比如電視劇《傻兒師長》中樊傻兒犯事被叔公活埋後，在張雪庵的推薦下到“渾水袍哥”崔一洞碼頭入夥，就算有張雪庵的薦書，也要對切口。

再比如電視劇《傻兒司令》中，樊傻兒上鳳凰山避禍，雖然大家早已相識，但也必須對上切口才行。否則也不會按袍哥的規矩相助。

袍哥之間發生矛盾怎麼處理呢？

一般是先禮後兵，通常是去一方的茶館講茶，也就是擺事實講道理，如果講茶能把事情說清楚，道理講明白，兩方之間的矛盾就會化解。如果講茶沒講好，兩方之間就會爆發武力衝突，當然絕大多數情況下，都不會發生激烈的武力衝突，畢竟打架的成本太高。雙方都會盡量請有威望的舵把子出面主持公道。比如電視劇《傻兒師長》中樊傻兒和崔一洞在客棧起衝突，雙方打起來後，崔一洞立即和他對切口，對上後當即握手言和。

再比如電視劇《傻兒司令》中崔滾龍的仁字堂口和義字堂口的大金牙發生衝突，就是先講茶，當講茶失敗，衝突即將發生時，樊傻兒出面主持公道，擺平了兩方，武力衝突自然也就不會發生。

簡單直白的講，就是舊社會四川本地特色的“黑社會”。他們可能也講義氣，但黃賭毒，也是無一例外的全做。現在有人把“袍哥”，青幫，洪門，都描繪成“理想國”了，不是傻就是壞。黑社會不搞黃賭毒，不殺人越貨，不欺男霸女，不欺行霸市強買強賣，你以為他們靠什麼生存？這其中當然也有老實巴交的人參加“袍哥”，因為你不加入他們，你就是被欺負的那個。有些也是窮苦人報團取暖，最後做大做強了，自然擺不脫“黑社會”性質的老路。總結來講，永遠不要把“袍哥人家”當信男善女，他們也是喝人血長大的。