民間俗語之所以能夠廣為流傳,自然是有一定的道理,其中不僅有老一輩的智慧,還有老一輩留給後輩的金玉良言。雖然社會不斷髮展,部分俗語已經不太適用,但是當你細細品味,還是能有所收穫的。
那麼俗語“男怕三十,女怕十八” 到底有沒有道理呢?為什麼說男人怕三十,女人怕十八呢?
在《論語》中有這樣一句話:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
一個男人到了三十歲的而立之年,主要怕三樣東西。
第二個是未成家,人到三十,早已到了組建家庭的年齡了,如果這個時候婚姻還沒有任何動靜,那麼就有可能找不到老婆了。古時候人們認為一個健全的男人到了三十歲還沒有成家,會被人認為身體有問題。
第三個是沒有目標,人到三十,已經是到了人生的一個分水嶺。如果這個時候自己依舊渾渾噩噩,整天不知道幹什麼,那麼可能這一輩子也就那樣了。一個沒有確定目標的人,就是一具沒有思想的行屍走肉。
所以說男人的三十歲是十分重要的階段,這個階段是人生的分水嶺,最怕的是人到三十還是一事無成,沒有事業、沒有家庭、沒有目標。
相對於男子來說,人們對女子的要求是更加苛刻的。雖然以現在的目光來看,都說“女子十八一枝花”,但是古時候人們卻不這麼認為,古時候人們認為十八歲的女子已經是“大齡”姑娘了。
從中國歷史來看,在封建時期記載著早婚的習俗,比如唐朝的時候男十五、女十三歲就可以進行婚嫁;宋明清時期男十六、女十四就可以嫁娶。不過後來隨著社會的發展,逐漸提高了人們的婚嫁年齡。
因此,古時候為什麼說“女怕十八”,其實我認為也有幾種含義。
第一個是怕還沒有嫁出去,對於封建時期的人們來說,女子十八已經是大齡了,如果還沒有談婚論嫁,那麼人就會認為這個女子身體是否有毛病,否則為什麼會嫁不出去?
第二是所嫁的並非良人,古時候女子對於自己的名聲還是十分看重的,如果嫁給一個對自己不好的丈夫,那麼只會受盡委屈。畢竟那時候被丈夫休掉的女人大多會被人看不起的。所以嫁對一個女子來說尤其重要。
所以人們會有“男怕三十,女怕十八”這種說法,當然不同地域的人對此的說法的解讀可能會存在差異。隨著社會不斷髮展,我認為這句俗語已經不太適合現在的社會了,畢竟現在提倡婚姻自由,人們更加自由,也沒有那麼多束縛了。有些過時的俗語就當做茶餘飯後的笑料就算了,不必太過較真。
民間俗語之所以能夠廣為流傳,自然是有一定的道理,其中不僅有老一輩的智慧,還有老一輩留給後輩的金玉良言。雖然社會不斷髮展,部分俗語已經不太適用,但是當你細細品味,還是能有所收穫的。
那麼俗語“男怕三十,女怕十八” 到底有沒有道理呢?為什麼說男人怕三十,女人怕十八呢?
男怕三十
在《論語》中有這樣一句話:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
一個男人到了三十歲的而立之年,主要怕三樣東西。
第二個是未成家,人到三十,早已到了組建家庭的年齡了,如果這個時候婚姻還沒有任何動靜,那麼就有可能找不到老婆了。古時候人們認為一個健全的男人到了三十歲還沒有成家,會被人認為身體有問題。
第三個是沒有目標,人到三十,已經是到了人生的一個分水嶺。如果這個時候自己依舊渾渾噩噩,整天不知道幹什麼,那麼可能這一輩子也就那樣了。一個沒有確定目標的人,就是一具沒有思想的行屍走肉。
所以說男人的三十歲是十分重要的階段,這個階段是人生的分水嶺,最怕的是人到三十還是一事無成,沒有事業、沒有家庭、沒有目標。
女怕十八
相對於男子來說,人們對女子的要求是更加苛刻的。雖然以現在的目光來看,都說“女子十八一枝花”,但是古時候人們卻不這麼認為,古時候人們認為十八歲的女子已經是“大齡”姑娘了。
從中國歷史來看,在封建時期記載著早婚的習俗,比如唐朝的時候男十五、女十三歲就可以進行婚嫁;宋明清時期男十六、女十四就可以嫁娶。不過後來隨著社會的發展,逐漸提高了人們的婚嫁年齡。
因此,古時候為什麼說“女怕十八”,其實我認為也有幾種含義。
第一個是怕還沒有嫁出去,對於封建時期的人們來說,女子十八已經是大齡了,如果還沒有談婚論嫁,那麼人就會認為這個女子身體是否有毛病,否則為什麼會嫁不出去?
第二是所嫁的並非良人,古時候女子對於自己的名聲還是十分看重的,如果嫁給一個對自己不好的丈夫,那麼只會受盡委屈。畢竟那時候被丈夫休掉的女人大多會被人看不起的。所以嫁對一個女子來說尤其重要。
所以人們會有“男怕三十,女怕十八”這種說法,當然不同地域的人對此的說法的解讀可能會存在差異。隨著社會不斷髮展,我認為這句俗語已經不太適合現在的社會了,畢竟現在提倡婚姻自由,人們更加自由,也沒有那麼多束縛了。有些過時的俗語就當做茶餘飯後的笑料就算了,不必太過較真。