《簪花仕女圖》為絹本設色，高46釐米，橫180釐米。沒有背景，畫家用工筆重彩描繪了風和日麗的春光下幾位貴婦賞花遊園的場景。
談及遼寧省博物館的珍寶——《簪花仕女圖》，省博物館藝術部主任董寶厚向記者介紹說，中國古代專門描繪仕女的仕女畫很早就已經獨立成科，在唐代尤其發達。但儲存至今的唐代仕女畫作品卻寥寥無幾，為了研究唐代的繪畫，後世的史學家只能依靠文獻記載按圖索驥，幸運的是仍有《簪花仕女圖》可資對照。
“《簪花仕女圖》是唐代仕女畫標本型作品，這一時期也是中國現實主義人物畫表現風格的開端，而以前的繪畫內容大多是歷史宗教人物，如東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》等，那種亦仙亦幻的美，如同隔著浩渺河漢，離凡塵中的我們有些遙遠。”董寶厚說。
最早是屏風畫，在宋朝時被補成手卷
據董寶厚介紹，《簪花仕女圖》進入遼博後，畫心已經開裂得很厲害，為了使其能長久地儲存，1972年，此畫被送到北京故宮博物院進行特殊的重裱修復。就在揭裱修復過程中，專家們驚訝地發現，這幅畫並不是由一幅整絹繪製的，而是由三段大小相近的畫絹拼接而成，這說明它原來不是一個手卷，而是屏風畫。
唐朝時，椅凳類坐具還沒有普及，人們通常坐在一種被稱為“胡床”的榻上，榻後面常常放置一圈插屏式的屏風，一來作為裝飾，二來可以作為對胡床上坐者的遮掩。“《簪花仕女圖》原來就是幾條單獨的屏風被擺放在榻的後面，後來有好事者把幾幅畫從屏風上拆了下來，又合在一起裝裱，成為現在我們看到的這個手卷。”瀋陽故宮博物院研究員周維新告訴記者。
那麼，這幅畫是在什麼時候被裝裱成手卷的呢？
周維新認為：“唐代的仕女畫曾盛極一時，又經常畫於屏風上作為室內的陳設。《簪花仕女圖》中，六個人物分畫於三幅絹上，而這三幅的尺寸也大致符合屏風的要求，而且恐怕還不止三段屏風。因為唐代的屏風一般都是四扇或六扇。現藏於日本奈良正倉院的一件有名的唐人屏風仕女圖，相傳是盛唐之初流去日本的中國畫，它就是六幅作品，六扇屏風上各畫一人，或坐或立。以此，我們推斷出《簪花仕女圖》原來也是屏風畫，只是後來殘存下來三幅被接合裝裱成了一個手卷的形式。”
周維新解釋說，至於是什麼時期裝裱成手卷的，從現在這幅手卷的高度推測應該是宋朝時期的事。
“因為宋時才有手卷的形式，而且宋朝時是高頭大卷的裝裱，這都符合現在我們看到的這幅高46釐米，長180釐米的《簪花仕女圖》的形式。在元明以後，手卷的形式由高頭大卷變成小幅長卷，高度一般都在30釐米以內了，以便攜帶。”周維新說。
如何收藏至今，一直是謎
董寶厚介紹說，《簪花仕女圖》最早的藏印為“紹”“興”聯珠印，可知曾為南宋紹興內府之物，但其在南宋以前的流傳情況，未見於任何著錄，難以考證。南宋後期此畫歸賈似道“閱古堂”，鈐有“悅生”朱文葫蘆印。元明時期此畫的流傳收藏情況不明，既無印記稽考，又不見於文獻著錄。直至清初，才見有梁清標的藏印。隨後，此畫入清內府收藏，乾隆時期修撰的《石渠寶笈》續編著錄了此畫。
1924年，末代皇帝溥儀在離開紫禁城前，將內府所藏珍貴字畫賞賜給其弟，讓他們將書畫帶出，《簪花仕女圖》就在其中。1934年，溥儀將這批書畫藏在長春偽皇宮的小白樓內。
1945年8月，溥儀攜帶一批字畫和珠寶準備逃走時被蘇聯紅軍俘獲，這批書畫和珠寶被轉交給東北民主聯軍，幾經輾轉後，《簪花仕女圖》藏於東北博物館(現遼寧省博物館)收藏。20世紀60年代此畫首次向世人公佈，遂成為學者研究唐代繪畫史的重要資料。
唐朝是封建社會女性最開放的時代
《簪花仕女圖》為我們記錄了8世紀左右中國最美麗的女性形象，此畫也因為精細而傳神的描繪成為傳世經典。
《簪花仕女圖》描繪了唐朝女性的生活狀態。周維新說：“統治近300年的唐朝是中國歷史上繼漢朝之後又一個空前鼎盛的朝代，先後出現了‘貞觀之治’和‘開元盛世’等盛唐氣象。”
“從《簪花仕女圖》中透露出的人物面貌來看，唐代仕女的共同特徵是‘豐頰肥體、勁健茁壯’。這一階段仕女衣物的質地、款式‘薄、透、露’。這一方面是源於唐代絲織業的發展，另一方面來自大唐社會對女性的禁錮有所放鬆。”周維新講解說，“唐代婦女可以公開參加許多社會活動。她們可以時時拋頭露面，可以和男子一樣在公開場合遊玩、聽戲、看球，也可以和男子一起到郊外踏青遊樂。唐代還盛行女子體育運動，流行女子踢毽子、女子足球，甚至還有女子馬球，與那些婦女養在深閨無人識，平時大門不出二門不邁的時代形成強烈的反差。”
唐代在對待女性的審美上一改傳統的“以弱為美”的審美觀，而是以豐腴健碩為美。
周維新說：“唐朝是一個相容幷包的朝代，婦女的服飾即是文化多元化的一個縮影。唐朝實行對外開放，與唐朝有過往來的國家和地區一度達到300多個，每年有大批留學生、外交使節、客商、僧人和藝術家前來長安。唐朝的開放政策和博大胸襟，帶來了經濟繁榮和廣泛的文化融合，繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術門類都充分吸收外來藝術，女性服飾也毫無例外地採取了兼收幷蓄的態度，著裝風氣也開先河，以袒頸露胸為時尚。袒胸裝胸乳半露，露肩裸背，搭配上豔麗的帔帛，使女性豐腴的曲線美得到了恰到好處的展現。
《簪花仕女圖》為絹本設色，高46釐米，橫180釐米。沒有背景，畫家用工筆重彩描繪了風和日麗的春光下幾位貴婦賞花遊園的場景。
談及遼寧省博物館的珍寶——《簪花仕女圖》，省博物館藝術部主任董寶厚向記者介紹說，中國古代專門描繪仕女的仕女畫很早就已經獨立成科，在唐代尤其發達。但儲存至今的唐代仕女畫作品卻寥寥無幾，為了研究唐代的繪畫，後世的史學家只能依靠文獻記載按圖索驥，幸運的是仍有《簪花仕女圖》可資對照。
“《簪花仕女圖》是唐代仕女畫標本型作品，這一時期也是中國現實主義人物畫表現風格的開端，而以前的繪畫內容大多是歷史宗教人物，如東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》等，那種亦仙亦幻的美，如同隔著浩渺河漢，離凡塵中的我們有些遙遠。”董寶厚說。
最早是屏風畫，在宋朝時被補成手卷
據董寶厚介紹，《簪花仕女圖》進入遼博後，畫心已經開裂得很厲害，為了使其能長久地儲存，1972年，此畫被送到北京故宮博物院進行特殊的重裱修復。就在揭裱修復過程中，專家們驚訝地發現，這幅畫並不是由一幅整絹繪製的，而是由三段大小相近的畫絹拼接而成，這說明它原來不是一個手卷，而是屏風畫。
唐朝時，椅凳類坐具還沒有普及，人們通常坐在一種被稱為“胡床”的榻上，榻後面常常放置一圈插屏式的屏風，一來作為裝飾，二來可以作為對胡床上坐者的遮掩。“《簪花仕女圖》原來就是幾條單獨的屏風被擺放在榻的後面，後來有好事者把幾幅畫從屏風上拆了下來，又合在一起裝裱，成為現在我們看到的這個手卷。”瀋陽故宮博物院研究員周維新告訴記者。
那麼，這幅畫是在什麼時候被裝裱成手卷的呢？
周維新認為：“唐代的仕女畫曾盛極一時，又經常畫於屏風上作為室內的陳設。《簪花仕女圖》中，六個人物分畫於三幅絹上，而這三幅的尺寸也大致符合屏風的要求，而且恐怕還不止三段屏風。因為唐代的屏風一般都是四扇或六扇。現藏於日本奈良正倉院的一件有名的唐人屏風仕女圖，相傳是盛唐之初流去日本的中國畫，它就是六幅作品，六扇屏風上各畫一人，或坐或立。以此，我們推斷出《簪花仕女圖》原來也是屏風畫，只是後來殘存下來三幅被接合裝裱成了一個手卷的形式。”
周維新解釋說，至於是什麼時期裝裱成手卷的，從現在這幅手卷的高度推測應該是宋朝時期的事。
“因為宋時才有手卷的形式，而且宋朝時是高頭大卷的裝裱，這都符合現在我們看到的這幅高46釐米，長180釐米的《簪花仕女圖》的形式。在元明以後，手卷的形式由高頭大卷變成小幅長卷，高度一般都在30釐米以內了，以便攜帶。”周維新說。
如何收藏至今，一直是謎
董寶厚介紹說，《簪花仕女圖》最早的藏印為“紹”“興”聯珠印，可知曾為南宋紹興內府之物，但其在南宋以前的流傳情況，未見於任何著錄，難以考證。南宋後期此畫歸賈似道“閱古堂”，鈐有“悅生”朱文葫蘆印。元明時期此畫的流傳收藏情況不明，既無印記稽考，又不見於文獻著錄。直至清初，才見有梁清標的藏印。隨後，此畫入清內府收藏，乾隆時期修撰的《石渠寶笈》續編著錄了此畫。
1924年，末代皇帝溥儀在離開紫禁城前，將內府所藏珍貴字畫賞賜給其弟，讓他們將書畫帶出，《簪花仕女圖》就在其中。1934年，溥儀將這批書畫藏在長春偽皇宮的小白樓內。
1945年8月，溥儀攜帶一批字畫和珠寶準備逃走時被蘇聯紅軍俘獲，這批書畫和珠寶被轉交給東北民主聯軍，幾經輾轉後，《簪花仕女圖》藏於東北博物館(現遼寧省博物館)收藏。20世紀60年代此畫首次向世人公佈，遂成為學者研究唐代繪畫史的重要資料。
唐朝是封建社會女性最開放的時代
《簪花仕女圖》為我們記錄了8世紀左右中國最美麗的女性形象，此畫也因為精細而傳神的描繪成為傳世經典。
《簪花仕女圖》描繪了唐朝女性的生活狀態。周維新說：“統治近300年的唐朝是中國歷史上繼漢朝之後又一個空前鼎盛的朝代，先後出現了‘貞觀之治’和‘開元盛世’等盛唐氣象。”
“從《簪花仕女圖》中透露出的人物面貌來看，唐代仕女的共同特徵是‘豐頰肥體、勁健茁壯’。這一階段仕女衣物的質地、款式‘薄、透、露’。這一方面是源於唐代絲織業的發展，另一方面來自大唐社會對女性的禁錮有所放鬆。”周維新講解說，“唐代婦女可以公開參加許多社會活動。她們可以時時拋頭露面，可以和男子一樣在公開場合遊玩、聽戲、看球，也可以和男子一起到郊外踏青遊樂。唐代還盛行女子體育運動，流行女子踢毽子、女子足球，甚至還有女子馬球，與那些婦女養在深閨無人識，平時大門不出二門不邁的時代形成強烈的反差。”
唐代在對待女性的審美上一改傳統的“以弱為美”的審美觀，而是以豐腴健碩為美。
周維新說：“唐朝是一個相容幷包的朝代，婦女的服飾即是文化多元化的一個縮影。唐朝實行對外開放，與唐朝有過往來的國家和地區一度達到300多個，每年有大批留學生、外交使節、客商、僧人和藝術家前來長安。唐朝的開放政策和博大胸襟，帶來了經濟繁榮和廣泛的文化融合，繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術門類都充分吸收外來藝術，女性服飾也毫無例外地採取了兼收幷蓄的態度，著裝風氣也開先河，以袒頸露胸為時尚。袒胸裝胸乳半露，露肩裸背，搭配上豔麗的帔帛，使女性豐腴的曲線美得到了恰到好處的展現。