歇後語是華人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。最早出現“歇後”這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇後體”（一種“歇後”體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也。”意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。歇後語具有鮮明的民族特色，濃鬱的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。”這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

六月的天， 說變就變

六月的天,孩兒的臉——說變就變。 早晨的天,婆婆的臉——說變就變。 電視上的畫面——說變就變。 衙役的臉——說變就變。 小孩子的臉——說變就變。 歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，後一部分起“後襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。

六月的天一一說變就變。這句歇後語取材於自然界的氣候變化。字面的意思是農曆六月是伏天，忽晴忽陰忽雲忽雨，變化非常快，所以是說變就變。現實生活中應用此歇後語是形容制定的活動方案、工作制度、方針政策等等可遵循的東西頻繁改變，也指個人的想法老變動。

抓住了孫猴子易爆易怒或難以自制的特點。孫猴子即《西遊記》中的孫悟空，經過十年的飄洋過海的艱苦磨練和七年拜師的虔誠好學，學得了七十二種變化、能騰雲駕霧、一個筋斗就走了十萬八千里的高超武藝。在與師父唐僧到西天取經途中，變化多端，戰勝了一個個困難，降服了一個個妖魔。因為他高超的本領，後人便言孫猴子的臉―說變就變。這個歇後語現在多用形容變化快。如夏天的天氣，上午還是晴空萬里，下午就雷聲轟鳴，傾盤大雨。真是孫猴子的臉―說變就變呀！

歇後語這種語言形式的運用開始於先秦時期，然後經由長時間發展之後於唐朝時期出現“歇後”一詞。

所謂“歇後語”，它作為一種特殊語言形式，可以說是與人的日常生活息息相關。它通常都分為前後兩部分，其中前半句相當於“引子”，後半句則為“後襯”。一般情況下，在僅僅只是說出歇後語前半部分而未說出後半部分時他人便可意會到它的本意，所以稱之為“歇後語”。