李白喜歡仿古大膽創新，這首就是得《白馬篇》的精髓再度創新而來，詩中更是突出了不一樣的豪俠風格，李白的顯得更狂，更不願意摧眉折腰事權貴的精神在其中表露出來，而其中一句“殺人如剪草”，亦是狂到沒邊，足以讓敵人膽寒的一首詩。
白馬篇
作者李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
鬥雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒後競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同遊遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
龍馬，傳說中的吉祥物，代表著吉祥健康，亦是一種神話龍和馬合體，可以奔跑、可以飛。所以在古代很多人就喜歡用龍馬來給自己的馬取名，希望自己的馬長得結實，健康，能給自己帶來好運。
五陵豪：謂五陵豪俠，授三秦豪傑等官教。
“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。”所以說起句就不俗，他騎著帶有祥瑞的寶馬，這寶馬白如雪毛髮，一路奔騰，寶馬上金鞍在Sunny的照耀下一閃一閃，顯得十分耀眼，感覺自己就像五陵豪俠一樣很氣派。
“秋霜切玉劍，落日明珠袍”他身上所佩戴的之寶劍，那顏色就像晚秋早晨打的霜一樣，這樣的寶劍很鋒利，切起玉來，就如同切泥巴一樣；他身上的穿著袍子也很美，袍子上面有許多明珠，就如同落日一樣，美之極。
“鬥雞事萬乘，軒蓋一何高。”玄宗皇帝喜歡鬥雞，只要雞斗的好，都可以得到皇帝的寵幸。萬乘，是指皇帝、指天子，不是有一句話叫“天子有兵車萬乘”。所以他也要把鬥雞學好，那乘坐的馬車蓋子，自然也是高人一等的。這裡有些諷刺意味兒在裡頭。諷刺了當時很多將軍，只有把雞鬥好，才有機會出徵打仗。
“弓摧南山虎，手接太行猱。”“弓摧南山虎”是典故，《晉書·周處傳》裡說：南山白額猛虎為患，周處入山射殺之。太行揉，意思是像猿一樣善於攀援騰躍太行，這句大概意思是說他只要一拉弓，可將南山虎射殺，只要一伸臂，那手就像猿一樣攀援騰躍太行，形容手臂很有力。
“酒後競風采，三杯弄寶刀。”他只要一喝酒，酒後必定會展現出自己的風采，三杯一下肚，就想要耍弄手上的寶刀。意思就是說他耍刀都有癮了，一喝酒就想耍寶刀。
“殺人如剪草，劇孟同遊遨。”劇孟，是洛陽人，西漢著名的遊俠，當時譽滿諸侯。所以成了後世人遊俠的形象，偶像。李白很推崇他的精神。這句大概意思是說他殺起人來，那就跟剪草一樣，他還喜歡跟劇孟這樣的遊俠人物，一同四海遨遊，仗劍天下。
“發憤去函谷，從軍向臨洮。”他原先喜歡到處遊蕩，打抱不平，仗劍天下，可如今國難當頭，他不得不放下自己的愛好，發憤要出去函谷了，他要從軍臨洮，他要建功立業，想報效國家了。
“叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。”像這樣“殺人如剪草”的遊俠去從軍，那隻會把敵人打的丟盔棄甲，所以這句大概的意思是他馳騁疆場身經百戰，匈奴們見到了他，都望風而逃。
“歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。”蕭曹，是指漢相蕭何、曹參。這句大概意思是說他凱旋歸來時，依然是盛氣凌人，豪氣不改，每天都顧著飲酒，卻不願意去拜蕭曹宰相，不願意給他們下拜。
這裡寓意遊俠在邊疆建功立業，功勞很大，而不屑給宰相們下拜！沒辦法，畢竟他是遊俠，過慣了我行我素的生活，建功立業已經完成了，沒必要再低三下四給那些沒有什麼功勞的人下拜。
“羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。”這句更是不願意跟這些人同朝為官，亦是有一種功成身退之意，更有不為五斗米，摧眉折腰事權貴的精神。所以這句大概意思是：他羞於學那些朝廷裡的憲法，他做不到每日上朝，下拜，所以乾脆就辭退，居住在荒僻蓬蒿的這樣窮鄉僻壤的地方隱居起來。
要想讀懂李白這首《白馬篇》一定要去了解李白這首詩的創作時間與背景。這首詩是七百三十一年，亦是開元十八年，李白那時才三十一歲，他返回了長安，他想參軍報國。
所以他當時一直沒能夠有機會進入，沒有機會參軍。李白擁有一身武藝，他參軍，肯定是不願意只當一個衝鋒陷陣計程車兵的，他肯定是想見大將軍，給個一官半職，隨軍出征的。
沒有機會見大將軍，於是李白便由曾經的遊歷到了落魄於市井，在這期間還屢次受到鄉霸的欺凌。如是才有了《行路難》《白馬篇》等千古流傳詩作，詩中表達了強烈的報國心卻得不到重用的鬱悶。
在這首《白馬篇》詩裡，可以看到詩人在國難當頭，邊關告急之季，他不再遊歷四方，而是“發憤去幽谷，從軍向臨洮”，當他身經百戰打得匈奴望風而逃凱旋歸來時，他並沒有貪圖富貴，而是不拘禮法，也不阿附權貴，更不願意居功邀賞，而是功成身退。
他只是一心為國為民的遊俠，沒有想建功立業後再享受榮華富貴，而是退隱到窮鄉僻壤地方，隱居起來。這就是值得大家學習的，所以大家都喜歡的李白這樣的遊俠形象。
李白喜歡仿古大膽創新，這首就是得《白馬篇》的精髓再度創新而來，詩中更是突出了不一樣的豪俠風格，李白的顯得更狂，更不願意摧眉折腰事權貴的精神在其中表露出來，而其中一句“殺人如剪草”，亦是狂到沒邊，足以讓敵人膽寒的一首詩。
白馬篇
作者李白
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
鬥雞事萬乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒後競風采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同遊遨。
發憤去函谷，從軍向臨洮。
叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。
歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。
羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。
龍馬，傳說中的吉祥物，代表著吉祥健康，亦是一種神話龍和馬合體，可以奔跑、可以飛。所以在古代很多人就喜歡用龍馬來給自己的馬取名，希望自己的馬長得結實，健康，能給自己帶來好運。
五陵豪：謂五陵豪俠，授三秦豪傑等官教。
“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。”所以說起句就不俗，他騎著帶有祥瑞的寶馬，這寶馬白如雪毛髮，一路奔騰，寶馬上金鞍在Sunny的照耀下一閃一閃，顯得十分耀眼，感覺自己就像五陵豪俠一樣很氣派。
“秋霜切玉劍，落日明珠袍”他身上所佩戴的之寶劍，那顏色就像晚秋早晨打的霜一樣，這樣的寶劍很鋒利，切起玉來，就如同切泥巴一樣；他身上的穿著袍子也很美，袍子上面有許多明珠，就如同落日一樣，美之極。
“鬥雞事萬乘，軒蓋一何高。”玄宗皇帝喜歡鬥雞，只要雞斗的好，都可以得到皇帝的寵幸。萬乘，是指皇帝、指天子，不是有一句話叫“天子有兵車萬乘”。所以他也要把鬥雞學好，那乘坐的馬車蓋子，自然也是高人一等的。這裡有些諷刺意味兒在裡頭。諷刺了當時很多將軍，只有把雞鬥好，才有機會出徵打仗。
“弓摧南山虎，手接太行猱。”“弓摧南山虎”是典故，《晉書·周處傳》裡說：南山白額猛虎為患，周處入山射殺之。太行揉，意思是像猿一樣善於攀援騰躍太行，這句大概意思是說他只要一拉弓，可將南山虎射殺，只要一伸臂，那手就像猿一樣攀援騰躍太行，形容手臂很有力。
“酒後競風采，三杯弄寶刀。”他只要一喝酒，酒後必定會展現出自己的風采，三杯一下肚，就想要耍弄手上的寶刀。意思就是說他耍刀都有癮了，一喝酒就想耍寶刀。
“殺人如剪草，劇孟同遊遨。”劇孟，是洛陽人，西漢著名的遊俠，當時譽滿諸侯。所以成了後世人遊俠的形象，偶像。李白很推崇他的精神。這句大概意思是說他殺起人來，那就跟剪草一樣，他還喜歡跟劇孟這樣的遊俠人物，一同四海遨遊，仗劍天下。
“發憤去函谷，從軍向臨洮。”他原先喜歡到處遊蕩，打抱不平，仗劍天下，可如今國難當頭，他不得不放下自己的愛好，發憤要出去函谷了，他要從軍臨洮，他要建功立業，想報效國家了。
“叱吒經百戰，匈奴盡奔逃。”像這樣“殺人如剪草”的遊俠去從軍，那隻會把敵人打的丟盔棄甲，所以這句大概的意思是他馳騁疆場身經百戰，匈奴們見到了他，都望風而逃。
“歸來使酒氣，未肯拜蕭曹。”蕭曹，是指漢相蕭何、曹參。這句大概意思是說他凱旋歸來時，依然是盛氣凌人，豪氣不改，每天都顧著飲酒，卻不願意去拜蕭曹宰相，不願意給他們下拜。
這裡寓意遊俠在邊疆建功立業，功勞很大，而不屑給宰相們下拜！沒辦法，畢竟他是遊俠，過慣了我行我素的生活，建功立業已經完成了，沒必要再低三下四給那些沒有什麼功勞的人下拜。
“羞入原憲室，荒淫隱蓬蒿。”這句更是不願意跟這些人同朝為官，亦是有一種功成身退之意，更有不為五斗米，摧眉折腰事權貴的精神。所以這句大概意思是：他羞於學那些朝廷裡的憲法，他做不到每日上朝，下拜，所以乾脆就辭退，居住在荒僻蓬蒿的這樣窮鄉僻壤的地方隱居起來。
要想讀懂李白這首《白馬篇》一定要去了解李白這首詩的創作時間與背景。這首詩是七百三十一年，亦是開元十八年，李白那時才三十一歲，他返回了長安，他想參軍報國。
所以他當時一直沒能夠有機會進入，沒有機會參軍。李白擁有一身武藝，他參軍，肯定是不願意只當一個衝鋒陷陣計程車兵的，他肯定是想見大將軍，給個一官半職，隨軍出征的。
沒有機會見大將軍，於是李白便由曾經的遊歷到了落魄於市井，在這期間還屢次受到鄉霸的欺凌。如是才有了《行路難》《白馬篇》等千古流傳詩作，詩中表達了強烈的報國心卻得不到重用的鬱悶。
在這首《白馬篇》詩裡，可以看到詩人在國難當頭，邊關告急之季，他不再遊歷四方，而是“發憤去幽谷，從軍向臨洮”，當他身經百戰打得匈奴望風而逃凱旋歸來時，他並沒有貪圖富貴，而是不拘禮法，也不阿附權貴，更不願意居功邀賞，而是功成身退。
他只是一心為國為民的遊俠，沒有想建功立業後再享受榮華富貴，而是退隱到窮鄉僻壤地方，隱居起來。這就是值得大家學習的，所以大家都喜歡的李白這樣的遊俠形象。