“過猶不及”語出《論語•先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈（勝過）與？’子曰：‘過猶不及。’”（過：過度；猶：像；不及：不夠。）後來就用“過猶不及”指事情做過了頭，就像做得不夠一樣，都是不好的。例如韓愈《改葬服議》：“儉之與奢，則儉固愈於奢矣，雖然，未若合禮為懿也，過猶不及，其此類之謂乎。”朱自清《誦讀教學》：“前者歪曲了白話文，後者也歪曲了白話文，所謂過猶不及。”秦牧《瀟灑自然之美》：“任何事情，過猶不及，過度了，就產生反作用。”楊絳《洗澡》三部七章：“我實在應該恰如其分，不該過頭。‘過猶不及’呀。”

“過猶不及”既不是隻指“過”，也不是隻指“不及”，而是在比較了二者之後得出的結論，指出做事過了頭的後果。不能只看到“過”，不看後面的“猶不及”，把“過猶不及”等同於“過頭”。這條成語也常常被誤用，例如：

⑴張國立說：“我強烈反對韓劇、日劇，一切國外的劇。”……張國立的觀點有點過猶不及。（《京華時報》2007年9月29日）

⑵人無完人，希望文體明星同樣是道德楷模，本身就是過猶不及。（人民網2008年12月25日）

⑶新聞媒體經歷了由“過於保守”到“過猶不及”的跳躍階段，由一種極端發展到另一種極端。（人民網2007年6月12日）

⑷開展嚴肅認真的批評和自我批評是有用且必要的，但也要注意火候，既不能不瘟不火，也不能過猶不及。（《兵團日報》2013年9月22日）

例⑴是說張國立的觀點有些過頭、有些偏頗，例⑵是說要求文體明星都是道德楷模顯然有些過分、不切實際，都只相當“過猶不及”中的一個“過”字，當然不能說“過猶不及”。例⑶誤把“過猶不及”當作同“過於保守”相對立的另一極端（大約是“過於激進”吧），只有“由一種極端發展到另一種極端”這種作法才叫“過猶不及”。例⑷的“不瘟不火”只相當一個“瘟”，“過猶不及”只相當一個“過”，兩條成語都用錯了。

⑸今年上半年，昔日中國產手機巨頭夏新的淨虧高達4.04億元……夏新今年的處境用“水深火熱”來形容可謂過猶不及。（《通訊資訊報》2008年10月31日）

⑹在上世紀五六十年代，作家在中國的地位是很高的，作家不但有錢，而且受到很多人的崇拜，那種崇拜比對現在的影視明星過猶不及。（《現代教育報》2002年3月22日）

顯而易見，例⑸的“過猶不及”應該改為“並不為過”，例⑹的“過猶不及”應該改為“有過之而無不及”。諸如此類的誤用，錯得就更沒有道理了。

過：超過（某個範圍或限度）。猶：如同、好像。不及：不足、沒有達到（某個範圍或限度）。

超過猶如不足，指無論做甚麼事，過分跟沒有達到都是一樣的不合標準。

3.故事內容

《論語·先進》：“子貢（人名）曰：‘師（人名）與商（人名）也（語氣詞）孰（哪一個）賢（德才兼備）？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈（比較好）與（語氣詞）？’子曰‘過猶不及。’”

造句，他本來想給人耳目一新的感覺，結果過猶不及，一身奇異的裝扮反而令人滿意接受

意思是做事過了頭，就同做事不夠一樣

近義詞，矯枉過正

反義詞，恰如其分。

過猶不及，即中庸思想的具體說明。

中庸說，過猶不及為中，道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。，不肖者不及也