（一）人的品質
人的品質是一個人的各種素養的總和。包括道德素養、性格素養、思想素養、認識素養以及語言行為形象素養等等；我同時認為人的品質也可以描述為人在仁義禮智信五方面修養質量或水平的總和。
（二）人的性格
人的性格就是人的性情風格。性情風格表現為具有一定個性特徵的較為固定的表達態度、情緒、傾向、願望、做法等內容的習慣、作風等言行表達特徵。
（三）人的氣質
氣質，在《辭海》裡釋為：人的相對穩定的個性特點和風格氣度。而我認為，氣質的本質實際上就是：經過修飾或鍛練而形成的，以美化的語言、動作、行為、形象所展示出的美化的性情風格。也就是說：氣質所反映的並不一定是其真實的個性特點和風格氣度，而是以一定的個性特點反映的經過修飾或鍛練而成的，以美化的語言、動作、行為、形象所展示出的美化的性情風格（或者叫風格氣度）。
二、品質的養成
第一，仁。嚴格要求自己，努力做到，尊重人類，尊重一切生命的權利；關切、關愛、善待人類、自然以及一切生命。破除心靈中一切與此相悖的思想、觀念。
第二，義。嚴格要求自己，努力做到，以禮的形象、智的頭腦、信的風範實踐仁的一切行為；同時勇於為實踐仁即成就仁和破除不仁而獻身。
第三，禮。認真學習、實踐和鍛練，做到，以尊貴的形象，謙遜的姿態，美好的風度，善良的心意與人交往。
第四，智。認真學習、實踐和鍛練，達到，明是非、辨善惡、知榮辱、懂規矩、曉分寸、善取捨的智慧程度。能對人自身、一切生命、自然、社會等一切事物的性質、特點及其產生、存在、發展、變化的規律有較高的認識；能夠在較高的程度上掌握人與人、與萬事萬物和諧相處和互動的觀點和方法。
第五，信。嚴格要求自己，努力做到守信用。我們所守的信用必須是符合仁義的信，拿人錢財替人消災式的守信是不仁不義之徒的守信，是為高尚的人所不恥的，不是我們要守的信用。
三、性格的養成
（一）本性
本性就是本來的性格，它包含兩方面的內容：一是與生俱來的性情；二是與生俱來的性情加之後天養成的性情所形成的較為固定的性情的總和。我們知道，不同的幼兒，尚沒有接受後天的教育和訓練的時候，他們所表現出的性情並不相同：有的比較溫和、文靜；有的卻呈現出倔強和暴力傾向等，這就是他們與生俱來的性情，有的人說這是本性。然後，隨著年齡的增長，所受教育和訓練的不同，家庭環境和其它環境的不同，使其在學習、模仿、訓練中其認識、習慣、作風、態度、言行、處事的方式、方法逐漸具有了一定的較為固定的特點，形成了一定的風格，我們說這就形成了這個人的本性
（二）性格的養成
第一，性格的養成與良好的品質密切相關。
其一，人的品質的一項重要內容就包括人的性格素養，人的良好的性格的養成實際上也是成就人的品質的重要內容。
其二，人的性格的養成與人的品質中其它的因素有重要的關係，比如：一個有仁愛之心的人和一個沒有仁愛之心的人所形成的性格一定不會相同；一個懂禮貌的人和一個不懂禮貌的人所形成的性格一定不會相同；一個講義氣講信用的人與一個不講義氣不講信用的人所形成的性格一定不會相同；一個愚蠢的人和一個智慧的人所形成的性格一定不會相同。
所以，要養成良好的性格，必須具有良好的品質。
第二，性格的養成與環境密切相關
首先是家庭環境，孩子從小主要生活在家庭環境中，家庭成員的語言、行為、習慣、思想、認識、觀念、態度、作風、脾氣等等都對孩子性格的養成產生重要的影響，同時，家庭對孩子的管理教育對孩子的性格的形成也會產生重要的影響；其二是學校環境，多數人在成長的過程中主要是在學校中度過的，那麼老師的語言、行為、習慣、思想、認識、觀念、態度、作風、脾氣等等都對學生性格的養成產生重要的影響，同時，學校、老師對學生的管理、教育對孩子的性格的形成也會產生重要的影響，學生之間也會有一定的互相影響；其三是社會環境，就是社會的管理、教育，親朋好友的影響等等，也會對人的性格產生一定的影響。
第三，性格的養成與身體素質有關
比如：身體素質差體能就差往往在自己所處的環境中居於劣勢，很難成就勇敢的性格卻很容易形成懦弱的性格；而身體素質好體能強往往在自己所處的環境中居於優勢，很容易成就勇敢的性格等等；另外，專家還認為人的性格與血型、體液等因素也有關。
第四，性格的養成與學習鍛練有關
學習良性知識，形成良好的世界觀和方法論，提高自己觀察、分析、判斷、結論、決定的能力；加強鍛練，養成良好的生活習慣、語言習慣、行為習慣、交往習慣、表達習慣等等，對成就完美的性格具有很好的作用。
（三）完美性格
有人為性格做了幾種分類，我們這裡要成就的人的性格是完美的性格，兼有所有型別中的優點，只是個性與傾向有一定區別而已。在性格的培養方面我們努力做到：善良而不乏聰明，熱情而不乏冷靜，寬容而不失分寸，真誠而不乏智慧，果斷而不失嚴謹和勇敢而不粗魯，禮貌而不媚氣，大方而不奢靡，嚴格而不苛刻，謙虛而不卑微，儉樸而不小氣，豪爽而不放蕩，堅定而不固執，高尚而不傲氣，高傲而不霸道，冷靜而不冷酷，聰明而不狡猾，親切而不嗲氣等等。
四、氣質的打造
在全民幸福主義社會，除了現有的基礎教育之外，人的品質教育，開發智力的教育，生存生活知識技能教育，學習技能教育，人生觀、世界觀、方法論的教育，工作知識技能教育，禮儀教育等都將作為重要的內容充實到普通教育之中，到時，禮儀教育在其它內容的教育配合下，將會為打造人的良好的氣質奠定堅實的基礎並起到重要的作用。
五、本性轉化
人的本性是難以轉化的，但是，人接受了良好的教育以後，其人生觀、世界觀、方法論發生根本轉變之後，其性格也會發生良性的變化。比如一個人，當他認為強者才能生存，只有用強硬的辦法才能解決問題的時候，他是好鬥的，他的性格冷酷、殘忍、霸道；而當他認為人類的生存離不開合作，可以用合作的辦法解決問題的時候，他可能會放棄原來的處事方法和習慣，從好鬥轉變為與人為善重視合作，其性格可能要慢慢變得冷靜、寬容、友善。
六、品質性格與氣質的統一
一個人，不僅氣質要好，性格也要好，品質更要好，只有實現了三者的統一，才算是一個完美的人。有的人，一看他的氣質不錯，而實際上，他那是一種表面，他掩蓋了他性格的缺陷，更掩蓋了他品質的缺陷，這樣的人，在社會上是大有人在的。但是歸根結底，品質才是最根本的，無論一個人怎樣的掩蓋，他的品質總是無法徹底地被掩蓋住的。
在這個社會，品質惡劣的人形成了一定的氣候，這些人，從氣質上看，大都是一些看起來高尚的人，他們千方百計地掩蓋他們貪婪、放蕩、冷酷、虛偽的嘴臉，但是，他們欺騙人民，騙得了一時，騙得了一世嗎？那些善良的文明的人們正在逐步形成一個龐大的強大的群體，他們反對剝削，反對壓迫，一切邪惡的、野蠻的力量，無論它一時怎樣強大，只要它不能真正地改惡從善，不能與人民合作，最終只能被掃進歷史的垃圾堆
（一）人的品質
人的品質是一個人的各種素養的總和。包括道德素養、性格素養、思想素養、認識素養以及語言行為形象素養等等；我同時認為人的品質也可以描述為人在仁義禮智信五方面修養質量或水平的總和。
（二）人的性格
人的性格就是人的性情風格。性情風格表現為具有一定個性特徵的較為固定的表達態度、情緒、傾向、願望、做法等內容的習慣、作風等言行表達特徵。
（三）人的氣質
氣質，在《辭海》裡釋為：人的相對穩定的個性特點和風格氣度。而我認為，氣質的本質實際上就是：經過修飾或鍛練而形成的，以美化的語言、動作、行為、形象所展示出的美化的性情風格。也就是說：氣質所反映的並不一定是其真實的個性特點和風格氣度，而是以一定的個性特點反映的經過修飾或鍛練而成的，以美化的語言、動作、行為、形象所展示出的美化的性情風格（或者叫風格氣度）。
二、品質的養成
第一，仁。嚴格要求自己，努力做到，尊重人類，尊重一切生命的權利；關切、關愛、善待人類、自然以及一切生命。破除心靈中一切與此相悖的思想、觀念。
第二，義。嚴格要求自己，努力做到，以禮的形象、智的頭腦、信的風範實踐仁的一切行為；同時勇於為實踐仁即成就仁和破除不仁而獻身。
第三，禮。認真學習、實踐和鍛練，做到，以尊貴的形象，謙遜的姿態，美好的風度，善良的心意與人交往。
第四，智。認真學習、實踐和鍛練，達到，明是非、辨善惡、知榮辱、懂規矩、曉分寸、善取捨的智慧程度。能對人自身、一切生命、自然、社會等一切事物的性質、特點及其產生、存在、發展、變化的規律有較高的認識；能夠在較高的程度上掌握人與人、與萬事萬物和諧相處和互動的觀點和方法。
第五，信。嚴格要求自己，努力做到守信用。我們所守的信用必須是符合仁義的信，拿人錢財替人消災式的守信是不仁不義之徒的守信，是為高尚的人所不恥的，不是我們要守的信用。
三、性格的養成
（一）本性
本性就是本來的性格，它包含兩方面的內容：一是與生俱來的性情；二是與生俱來的性情加之後天養成的性情所形成的較為固定的性情的總和。我們知道，不同的幼兒，尚沒有接受後天的教育和訓練的時候，他們所表現出的性情並不相同：有的比較溫和、文靜；有的卻呈現出倔強和暴力傾向等，這就是他們與生俱來的性情，有的人說這是本性。然後，隨著年齡的增長，所受教育和訓練的不同，家庭環境和其它環境的不同，使其在學習、模仿、訓練中其認識、習慣、作風、態度、言行、處事的方式、方法逐漸具有了一定的較為固定的特點，形成了一定的風格，我們說這就形成了這個人的本性
（二）性格的養成
第一，性格的養成與良好的品質密切相關。
其一，人的品質的一項重要內容就包括人的性格素養，人的良好的性格的養成實際上也是成就人的品質的重要內容。
其二，人的性格的養成與人的品質中其它的因素有重要的關係，比如：一個有仁愛之心的人和一個沒有仁愛之心的人所形成的性格一定不會相同；一個懂禮貌的人和一個不懂禮貌的人所形成的性格一定不會相同；一個講義氣講信用的人與一個不講義氣不講信用的人所形成的性格一定不會相同；一個愚蠢的人和一個智慧的人所形成的性格一定不會相同。
所以，要養成良好的性格，必須具有良好的品質。
第二，性格的養成與環境密切相關
首先是家庭環境，孩子從小主要生活在家庭環境中，家庭成員的語言、行為、習慣、思想、認識、觀念、態度、作風、脾氣等等都對孩子性格的養成產生重要的影響，同時，家庭對孩子的管理教育對孩子的性格的形成也會產生重要的影響；其二是學校環境，多數人在成長的過程中主要是在學校中度過的，那麼老師的語言、行為、習慣、思想、認識、觀念、態度、作風、脾氣等等都對學生性格的養成產生重要的影響，同時，學校、老師對學生的管理、教育對孩子的性格的形成也會產生重要的影響，學生之間也會有一定的互相影響；其三是社會環境，就是社會的管理、教育，親朋好友的影響等等，也會對人的性格產生一定的影響。
第三，性格的養成與身體素質有關
比如：身體素質差體能就差往往在自己所處的環境中居於劣勢，很難成就勇敢的性格卻很容易形成懦弱的性格；而身體素質好體能強往往在自己所處的環境中居於優勢，很容易成就勇敢的性格等等；另外，專家還認為人的性格與血型、體液等因素也有關。
第四，性格的養成與學習鍛練有關
學習良性知識，形成良好的世界觀和方法論，提高自己觀察、分析、判斷、結論、決定的能力；加強鍛練，養成良好的生活習慣、語言習慣、行為習慣、交往習慣、表達習慣等等，對成就完美的性格具有很好的作用。
（三）完美性格
有人為性格做了幾種分類，我們這裡要成就的人的性格是完美的性格，兼有所有型別中的優點，只是個性與傾向有一定區別而已。在性格的培養方面我們努力做到：善良而不乏聰明，熱情而不乏冷靜，寬容而不失分寸，真誠而不乏智慧，果斷而不失嚴謹和勇敢而不粗魯，禮貌而不媚氣，大方而不奢靡，嚴格而不苛刻，謙虛而不卑微，儉樸而不小氣，豪爽而不放蕩，堅定而不固執，高尚而不傲氣，高傲而不霸道，冷靜而不冷酷，聰明而不狡猾，親切而不嗲氣等等。
四、氣質的打造
在全民幸福主義社會，除了現有的基礎教育之外，人的品質教育，開發智力的教育，生存生活知識技能教育，學習技能教育，人生觀、世界觀、方法論的教育，工作知識技能教育，禮儀教育等都將作為重要的內容充實到普通教育之中，到時，禮儀教育在其它內容的教育配合下，將會為打造人的良好的氣質奠定堅實的基礎並起到重要的作用。
五、本性轉化
人的本性是難以轉化的，但是，人接受了良好的教育以後，其人生觀、世界觀、方法論發生根本轉變之後，其性格也會發生良性的變化。比如一個人，當他認為強者才能生存，只有用強硬的辦法才能解決問題的時候，他是好鬥的，他的性格冷酷、殘忍、霸道；而當他認為人類的生存離不開合作，可以用合作的辦法解決問題的時候，他可能會放棄原來的處事方法和習慣，從好鬥轉變為與人為善重視合作，其性格可能要慢慢變得冷靜、寬容、友善。
六、品質性格與氣質的統一
一個人，不僅氣質要好，性格也要好，品質更要好，只有實現了三者的統一，才算是一個完美的人。有的人，一看他的氣質不錯，而實際上，他那是一種表面，他掩蓋了他性格的缺陷，更掩蓋了他品質的缺陷，這樣的人，在社會上是大有人在的。但是歸根結底，品質才是最根本的，無論一個人怎樣的掩蓋，他的品質總是無法徹底地被掩蓋住的。
在這個社會，品質惡劣的人形成了一定的氣候，這些人，從氣質上看，大都是一些看起來高尚的人，他們千方百計地掩蓋他們貪婪、放蕩、冷酷、虛偽的嘴臉，但是，他們欺騙人民，騙得了一時，騙得了一世嗎？那些善良的文明的人們正在逐步形成一個龐大的強大的群體，他們反對剝削，反對壓迫，一切邪惡的、野蠻的力量，無論它一時怎樣強大，只要它不能真正地改惡從善，不能與人民合作，最終只能被掃進歷史的垃圾堆