新編高一冊語文兩個文言文單元，有幾篇課文裡出現了一些句尾語氣詞連用的現象，學生理解起來比較困難，要求老師給他們講解一下。為此，我就把這個問題作為一項專題，並結合課文例子，講解如下： 古代漢語中，句尾語氣詞是可以連用的，有的是兩個陳述語氣詞連用，有的是陳述語氣詞和疑問語氣詞連用，有的是疑問語氣詞和感嘆語氣詞連用，還有的是三個語氣詞連用。語氣詞連用，它們各自表達特定的語氣，給句子組合成一種複雜的語氣，但語氣的重心一般都是落在最後一個語氣詞上面。 1．兩個陳述語氣詞連用。例如： ① （燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”（《左傳·燭之武退秦師》） ②尚功利之兵，則勝不勝無常，……相為雌雄耳矣。（《荀子·議兵》） 譯句：崇尚功利的軍隊，作戰能不能取勝是沒有規律的，……只是相互輪番成為勝利者或失敗者罷了。 2．陳述語氣詞和疑問語氣詞連用。例如： ① 然則夫子既聖矣乎？（《孟子·公孫丑上》） ② 唯求則非邦也與？”（《論語·先進》） 3．陳述或疑問語氣詞和感嘆語氣詞連用，重心在感嘆語氣。例如： ① 子曰：“莫我知也夫！”（《論語·憲問》） 譯句：孔子說：“沒有誰瞭解我啊！” ② 豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《戰國策·觸龍說趙太后》） ③ 董生勉乎哉！（韓愈《送董邵南序》） 譯句：董生！你自己努力吧！ 4．“者也”與“也者”的區別 二者都是語氣助詞連用，其區別是：“者也”一般用在整句末了，“者”有復指前邊事物的作用，“也”起煞句作用（表肯定、解釋、判斷等語氣），“也”後一般用句號。如：不戰而屈人之兵，善之善者也。（《孫子兵法·謀攻》）其中的“者也”表判斷；“也者”一般用在分句或主語之後，起提頓作用（連用是為了更能引起讀者注意），申述的話在下，因此，“者”後一般用逗號。如：是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀。（李漁《芙蕖》）。有時“也者”也用在疑問句末尾，表疑問的語氣詞，相當於“……的”，如：安見方六七十如五六十而非邦也者？（《論語·先進》）此句譯為：怎麼見得方圓六、七十里，或五、六十里便不是國家的？ 5．三個語氣詞連用，感情色彩一般比較強烈，各語氣詞都仍然保留各自表達的語氣，但放在後面的一般要比前面的語氣重一些。例如： ① 子曰：“亦各言其志也已矣。”（《論語·泰伯》） 譯句：孔子說：“（他們）也不過是各自說說自己的志向罷了。” ② 寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《孟子·寡人之於國也》） 譯句：我對於國家總算盡了心了。 ③ 吾罪也乎哉？（《左傳·襄公二十五年》）

新編高一冊語文兩個文言文單元，有幾篇課文裡出現了一些句尾語氣詞連用的現象，學生理解起來比較困難，要求老師給他們講解一下。為此，我就把這個問題作為一項專題，並結合課文例子，講解如下： 古代漢語中，句尾語氣詞是可以連用的，有的是兩個陳述語氣詞連用，有的是陳述語氣詞和疑問語氣詞連用，有的是疑問語氣詞和感嘆語氣詞連用，還有的是三個語氣詞連用。語氣詞連用，它們各自表達特定的語氣，給句子組合成一種複雜的語氣，但語氣的重心一般都是落在最後一個語氣詞上面。 1．兩個陳述語氣詞連用。例如： ① （燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”（《左傳·燭之武退秦師》） ②尚功利之兵，則勝不勝無常，……相為雌雄耳矣。（《荀子·議兵》） 譯句：崇尚功利的軍隊，作戰能不能取勝是沒有規律的，……只是相互輪番成為勝利者或失敗者罷了。 2．陳述語氣詞和疑問語氣詞連用。例如： ① 然則夫子既聖矣乎？（《孟子·公孫丑上》） ② 唯求則非邦也與？”（《論語·先進》） 3．陳述或疑問語氣詞和感嘆語氣詞連用，重心在感嘆語氣。例如： ① 子曰：“莫我知也夫！”（《論語·憲問》） 譯句：孔子說：“沒有誰瞭解我啊！” ② 豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《戰國策·觸龍說趙太后》） ③ 董生勉乎哉！（韓愈《送董邵南序》） 譯句：董生！你自己努力吧！ 4．“者也”與“也者”的區別 二者都是語氣助詞連用，其區別是：“者也”一般用在整句末了，“者”有復指前邊事物的作用，“也”起煞句作用（表肯定、解釋、判斷等語氣），“也”後一般用句號。如：不戰而屈人之兵，善之善者也。（《孫子兵法·謀攻》）其中的“者也”表判斷；“也者”一般用在分句或主語之後，起提頓作用（連用是為了更能引起讀者注意），申述的話在下，因此，“者”後一般用逗號。如：是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀。（李漁《芙蕖》）。有時“也者”也用在疑問句末尾，表疑問的語氣詞，相當於“……的”，如：安見方六七十如五六十而非邦也者？（《論語·先進》）此句譯為：怎麼見得方圓六、七十里，或五、六十里便不是國家的？ 5．三個語氣詞連用，感情色彩一般比較強烈，各語氣詞都仍然保留各自表達的語氣，但放在後面的一般要比前面的語氣重一些。例如： ① 子曰：“亦各言其志也已矣。”（《論語·泰伯》） 譯句：孔子說：“（他們）也不過是各自說說自己的志向罷了。” ② 寡人之於國也，盡心焉耳矣。（《孟子·寡人之於國也》） 譯句：我對於國家總算盡了心了。 ③ 吾罪也乎哉？（《左傳·襄公二十五年》）