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1 # 參知御史
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2 # 東方魚6
認同，比起虐殺動物狗狗的人強百倍，雖然讓人抬狗狗有些不妥，但也是給挑山工們有賺的機會，如果都不去做的話，哪些挑山工們就失去了工作。他們在營生的道路上很辛苦，值得人們同情。感謝他們的付出。
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3 # 果凍布丁丁
人家花錢的不覺得不好，收錢抬轎的不覺得不好，一眾網友神經兮兮的，又是這又是那的，關他們鳥事啊，又不是抬的小ri本。
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4 # 避風港6766
只要讓底層老百姓有錢賺，桐梓也沒有違反什麼社會道德，那當然認同了。
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5 # 老古董177426082
舊社會為剝削地主土豪劣紳階級抬杆，勞動人民當牛做馬飽受奴役，沒有做人的尊嚴。今時社會抬杆是為景區遊客服務，這一行業增加了山裡人就業機會，更促進地方經濟發展，有利於改善山區人民生活。抬杆性質已今非昔比，新舊社會已發生天壤之別的變化。昔日，是窮苦人家出賣勞力，毫天做人的尊嚴任人驅使。今日，是互相尊重有償服務，山裡人用自己的體力為顧客提供方便，更為自己增加農閒時的收入，這是好事應該支援。遊客顧用滑桿上下山那是無可厚非，是對地方經濟發展的大力支援，是有助於扶貧山區的善舉，我們應鼎力支援於以鼓勵，切不可用舊社會的眼光來加以評擊。
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6 # 青青曉褤
轎伕願意，花錢消費願意，有錢賺，有錢花，和別人有什麼關係。
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7 # 英明果斷撲克z4
現在這個世界不知道怎麼了，人都沒得坐還讓狗坐，難道人還不如狗吧？更有甚者把狗做孩子來養，寶寶前寶寶後的叫著，都是金錢擾的禍，剛解放的時候，就沒有這種情況發生，因為窮，都為了吃得上飯，穿得上衣，那有精力去搞這些。
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8 # 悠天下之憂
只要該行業內無抗議，無爭議，這不讓坐那不讓坐，轎伕賺什麼，鹹吃蘿蔔操蛋心
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9 # 清流156685105
關於狗坐轎上山，我覺得可以接受，但也有幾個疑問。先說可以接受，狗主有錢，她愛怎麼花就怎麼花，這是她的自由，只要錢的來路合法。不能因為自己窮坐不起轎，而別人的狗都能坐轎而心裡不平衡，紅眼病要不得！
再說轎伕，轎伕要生存要生活，別人願意岀錢，抬狗抬人都是抬，法律也沒有禁止，這活幹嘛不幹呢？至於尊嚴，那就扯遠了。這個社會沒有尊嚴的工作太多了，吃飽飯永遠比尊嚴更重要！
再說兩個疑問，首先，轎伕抬狗時轎子上有沒有鋪一塊布或者其它東西，因為你抬過狗還要抬人，你讓人狗混坐就太噁心了。愛狗的人無所謂，討厭狗的人估計回家得洗5遍澡，然後把衣服仍掉。因此，轎伕抬狗必須要有規矩，違規者要被處罰！
另一個疑問是，狗是怎麼進入景區的？景區的領導和保安要承擔什麼責任？如果狗在景區咬了人什麼辦？狗在景區到處拉屎拉尿、見人亂叫怎麼辦？景區是大家的景區，不是你養狗人的景區，你把景區的衛生搞的一團糟，別人怎麼辦？
感覺國家對養狗人很縱容，養狗必須有狗證、打疫苗、牽繩、撿狗屎等，這些都有明文規定，但養狗人幾乎就沒有做到的。各級管理部門真的就不知道嗎？
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10 # 回不去的東北
狗坐轎的問題怎麼說呢？現在不是吃不飽的年代，也不是狗吃屎的年代，主人有錢，願意讓狗坐轎，轎伕不反對別人就沒什麼可說的。
我兒子曾經說，媽媽你給我養個狗吧，我說你可饒了你老媽吧，我養你都費勁，我還養個狗？現在人養狗，我看跟養孩子差不多了，狗除了不用供著上大學，其他的都跟孩子待遇差不多，吃好的穿好的，生病了還得治，又是B超又是ct，生狗崽子還得剖腹產的，還得天天溜，沒事了再拆拆家，艾瑪啊，比孩子都難養。這哪裡像我們小時候鄉下的狗啊，吃點泔水吃點屎就飽了，一輩子好像也不得病，特別是俺們東北的狗，零下三十多度在外面拴著也凍不出病來，根本也不用啥投入，還天天看家，賊拉護主。這兩種狗就不可同日而語。
坐轎子這個狗，明顯主人把它當家人了，可能也給家人帶來了無盡的快樂，現在人看似有錢，吃好的穿好的，但是內心比較空虛，每天上班下班，看似忙碌，卻是沒有一個知心的人聊聊天，排解一下心裡的苦悶，可能狗就代替瞭解悶的角色吧，所以愛狗也無可厚非。
返回來說狗坐轎的問題，只要轎伕沒有反對就好，抬一個狗要比人輕省，還沒有那麼多說道，可能相較於人，轎伕更願意抬狗吧，而且轎伕家裡可能也會有一個小可愛或者讀大學的孩子等著他回家，問他今天掙了多少錢，解決家裡的大問題。轎伕可能會把今天的事跟他的親人說，可能還會發一句感慨，要是天天有幾隻狗讓我們抬就好了。
年代不同了，思想也就跟著不同了，只要狗的主人給轎伕足夠的錢，我就認同這件事。
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11 # 不負韶華的牛
為狗主人辨解的無非是在論證“剝削有理＂，無非是在否定人與人之間是平等的，然而現在的社會好象說明就是這樣。
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12 # 帥山美水
這行為從資本角度來看沒錯，從人權和道德情操來說是社會矛盾問題的開始。朱門酒肉臭路有凍死骨，一樣的道理，就看這社會價值觀怎麼樣處理
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13 # 點觀注一轉好運
這事能有爭議嗎？老百姓為了生活只要是不圍法的事，用體力換取報酬臺什麼都是光榮的，只要老闆肯出錢。
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14 # 和光同塵X
人家總統、女皇的愛犬還有陪同主人出席重要場合的時候，爰酸的就起勁的酸吧
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15 # 孤獨狼的守望者
叫人抬狗，這個是變相在汙辱底層人，除非是你自己扛，哪才是正義之道，狗不走上去你可以花錢讓別人給你看著，等下山在帶走啊，我不懂你們土豪的世界，反正每個人的看法不同。
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16 # 無名315
這是個社會問題，凡事轎伕有個穩定的工作，都不會去抬轎，更不會去抬一條狗，這不是光榮的事啊！毛主席不去黃山，他是不想解放了還讓老百姓抬轎，如果他地下有知，有人抬一條狗上黃山，他一定會氣的拍桌子的。
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17 # 費梭普通發的四川銀
有啥不認同的！當然認同！
周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨！讓我想起了一句歇後語，狗坐轎子——不識抬舉
這不就是簡單的商業行為，狗主人付了錢，抬轎子的人付出了相應的勞動，獲得了相應的報酬！不過轎伕掙了錢，可能丟了尊嚴。傷害性不大，侮辱性較強。這不是養了一條狗，而是多認了一個爹吧。
另外狗主人在外還是要系狗繩，不要把狗狗帶進限制狗狗進入的景區 公園等場所。
有人說這是狗比人貴，狗主人:勸你少管閒事……比起生活的重擔，肩上的轎子又能有多重……這也許不是尊嚴的問題，而是生計的問題。換個思路，是狗主人幫助了轎伕，讓轎伕多了一單生意能夠養活自己，養活家庭……
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18 # 靜心觀乾坤
富人的狗坐轎子，是狗仗人勢。
抬狗的轎伕是生活所迫。
這是不同的社會階層之間的真實差距!
對這件事，堅決反對!
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19 # 十年讀書
狗狗坐轎上山，當事女子和轎伕都是你情我願的事情，反倒讓一幫看客不淡定了，這就是芸芸眾生相，最喜歡鹹吃蘿蔔淡操心。
先講一件題外事情：我一表姐不喜歡她婆家侄女，認為她整天在家裡什麼都不幹，一有時間就知道把自己打扮得花枝招展的，哪裡像個良家女子？說到氣憤處，更是放言：我要是生了這樣的女兒，就把她趕出去，免得到處丟人現眼。
我問表姐：她吃你的喝你的沒有？表姐回答：哪倒沒有。
我又問表姐：她做什麼你知道不知道？表姐回答：不知道，但肯定不是正經工作。
我問表姐：你怎麼知道她沒做正經工作？
表姐回答：一個年輕姑娘，又是買車又是買房，還整天買化妝品衣服，她怎麼賺得到那麼多錢？我天天上班那麼辛苦，錢省著都不夠花。
看到沒有，表姐不喜歡她婆家的侄女不是她打扮的花枝招展，而是她很輕鬆地掙錢，而自己累死累活還掙不到錢，人與人之間最怕對比，一對比就有傷害。
再回到話題，為什麼人們看不慣女子花錢讓轎伕抬狗，因為他們覺得這是女子以為自己有錢，拿錢侮辱轎伕的人格，狗還要人去抬，算什麼東西？
可是狗在女子心裡呢？她長期養的寵物，可能已經把它當成了家人，或者她只是純粹的想幫一下轎伕，又不方便直接給錢，所以才讓轎伕抬狗。
對於轎伕這邊，本來抬轎就是他們的職業，不管抬人抬狗抬物品，其實都是交易，而且狗比人輕很多，他們相對來說這份錢也賺得輕鬆一些，何樂而不為呢？
所以說，成人之間沒有對錯，我們不瞭解真相，就不要對事情去加以指責。
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20 # 七葉青
我不知道狗的主人為什麼要因為這件事被罵。
如果因為主人讓狗坐轎上山，就得出了“人不如狗”的結論，那麼，我們現實生活中“狗比人貴”的事例還少嗎？
比起王思聰的狗，多少人能活的比它金貴？
比起本山大叔兒子的狗，有幾個男人奮鬥一生，有超過這條狗的家產？有幾個女子能得到超過這條狗價值的彩禮？
又有多少富婆、小姐抱著狗“兒子、閨女”的叫？
所以，不能萬事都上綱上線，市場經濟條件下，不平等是絕對的，平等是窮人追求的目標。
何況，如果轎子上做的是個人就平等了嗎？如果為了平等，大家都不做轎子，對以此為生的轎伕就平等了嗎？
狗坐轎子，不是狗咬人了人，主人還不講理；不是狗搶了窮人的午飯，主人還振振有辭。
大家可以去問問轎伕，同樣的價格下，他們是願意抬一個人還是抬一條狗？
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問題的焦點就在於，狗的身份地位太低了，狗已經融入了我們的社會，是人類忠實的朋友，在網友的眼裡地位低，可是在主人的眼裡它和家人一樣待遇。
狗狗坐轎，轎伕同意，狗的主人同意，那也不行！轎伕為了生活，那也不行！必須網友們同意才行！