車船店腳牙，無罪也該殺。這是句古話，指的是以上五種職業的人，都有原罪，往往還是不可饒恕的那種。
車是車伕，船是船伕，店是荒野旅店，腳是挑擔腳伕，牙是牙郎，什麼是牙郎？換成現代說法，就是中介黃牛，我們先從牙郎開始說，過去的牙郎有穿針引線賣牲口的，有買賣通吃租屋賃地的，牙郎們一輩子靠嘴吃飯，靠牙了斷，所以叫做牙郎，幹這行能養家餬口的，都要有一身察言觀色，見風使舵，心狠手辣的本事，善人做不了這行，太平時節，牙郎做事還收斂一點，遇到天災人禍饑荒年月，牙郎不但販賣牲口，還要販賣人口，把東家姑娘賣去青樓，西家少年送去下窯這都是輕的。牙郎的險惡可以參考當代那些人販子。
再說腳伕，過去舊社會，交通運輸工具缺乏，貨物流通就靠人力和畜力。舉個例子，解放前家祖來往於台州金華挑鹽販賣，用以養家餬口。我祖父和幾個鄉人農忙之餘，結伴去台州沿海地區，把整擔粗海鹽挑回東陽，往返一趟需要七八天，因為生意做的小僱不起人，都是自挑自賣。而個別職業鹽商，就要僱傭一批腳伕，替他挑鹽。那時台州到金華中間有一段路非常險峻，這段路位於現在的仙居縣和磐安縣交界處，在懸崖峭壁山洪橫流的地方，一條小路，鑿挖在崖壁上，路的遺蹟現在開車過去還能看到，路寬不過尺，一邊是摩天高崖，一邊是石灘深水，一失足必死無疑。
我爺爺曾經有一次跟村裡的夥伴從台州挑鹽回東陽，途經仙居風場時，天色已黑，幾人就在懸崖小路的一個凹陷處過夜，這路上有幾處強盜窩，天一黑，就少有行人。家祖與夥伴剛剛坐下，突然聽到前方有慘叫哀嚎聲，有棍棒擊打聲……不知道何人遭難，把家祖幾人嚇的毛骨悚然，幾個人離鄉百里，只為一家老小蔽體果腹，哪裡敢去管閒事，過得片刻，只聽到不遠處水潭噗通噗通，好像有人跌落深潭。家祖幾人相互緊靠，不敢發出聲息，苦捱到天亮，才繼續出發，不一會走到昨夜喧囂處。只見崖壁上血跡斑斑，一個眼精的大喊說下面有人，眾人一看，下面亂石灘上有個人仰躺著，頭臉血糊，看著像死人，這像死人者好像聽到人聲“啊喲，啊喲”，呻吟起來。
天亮了，大家膽子也大了起來，起了惻隱之心，幾個人就找路下去想把那人救上來，幾人下去時，傷者還有口氣，見到人只說:榮聲搶我，榮聲搶我。家祖夥伴裡有人認識榮聲，榮聲是個腳伕，有幾個小弟都跟他給人挑擔。再看這傷者衣著，大概就是僱了榮聲挑擔的商戶了，聽口音應該是蕭山杭州的人，想必是榮聲夥同小弟們殺人越貨乾的勾當。這傷者又輕喊:救救我兒子，救救我兒子。說完也就氣絕了。眾人看河深水急，估摸著他兒子也已經死了。
家祖一行到了磐安縣城，跟官府報了案，至於那叫榮聲的腳伕一夥，有沒有伏案，後續就不得而知了。家祖說過去兵荒馬亂，腳伕車伕船伕看人下碟，謀財害命的事可真不少。壞了良心的車伕腳伕船伕們，到沒人處，就把外地遠路來的貨主傷害了。船伕害人大家參考一下《水滸傳》張橫吃板刀麵那一節。這可不是施耐庵老先生杜撰供讀者一閱而已。船伕把人推下河淹死了，大機率找不到死屍，就算找到了，也沒人知道這死屍是他殺的還是失足的還是自盡的。過去資訊不通，活不見人死不見屍，就算報了官也無用。車伕船伕腳伕害人手法大同小異，就此略過。
我們說說車船店腳牙的店，這店一定是黑店，《水滸傳》裡十字坡的張青孫二孃夫婦；《龍門客棧》裡的老闆娘，都是個中列表。黑店看到過往旅客，先探聽出你帶的財物寶貝，或下藥，或群毆，把人殺害了，等下一個你來投宿，你要吃雞肉，他給你上人肉，你要吃豬肉，他給你上人肉，你要吃牛肉，他給你上人肉……等把你帶的財物寶貝探聽明白，又對你下藥，群毆，拉到後廚煺毛開膛去了。
車船店腳牙，無罪也該殺。這無罪二字，是指他們曾經犯過的命案，還未曾被發現。過去這幾種職業惡性犯罪的機率比較高，後人才做此論斷。
車船店腳牙，無罪也該殺。這是句古話，指的是以上五種職業的人，都有原罪，往往還是不可饒恕的那種。
車是車伕，船是船伕，店是荒野旅店，腳是挑擔腳伕，牙是牙郎，什麼是牙郎？換成現代說法，就是中介黃牛，我們先從牙郎開始說，過去的牙郎有穿針引線賣牲口的，有買賣通吃租屋賃地的，牙郎們一輩子靠嘴吃飯，靠牙了斷，所以叫做牙郎，幹這行能養家餬口的，都要有一身察言觀色，見風使舵，心狠手辣的本事，善人做不了這行，太平時節，牙郎做事還收斂一點，遇到天災人禍饑荒年月，牙郎不但販賣牲口，還要販賣人口，把東家姑娘賣去青樓，西家少年送去下窯這都是輕的。牙郎的險惡可以參考當代那些人販子。
再說腳伕，過去舊社會，交通運輸工具缺乏，貨物流通就靠人力和畜力。舉個例子，解放前家祖來往於台州金華挑鹽販賣，用以養家餬口。我祖父和幾個鄉人農忙之餘，結伴去台州沿海地區，把整擔粗海鹽挑回東陽，往返一趟需要七八天，因為生意做的小僱不起人，都是自挑自賣。而個別職業鹽商，就要僱傭一批腳伕，替他挑鹽。那時台州到金華中間有一段路非常險峻，這段路位於現在的仙居縣和磐安縣交界處，在懸崖峭壁山洪橫流的地方，一條小路，鑿挖在崖壁上，路的遺蹟現在開車過去還能看到，路寬不過尺，一邊是摩天高崖，一邊是石灘深水，一失足必死無疑。
我爺爺曾經有一次跟村裡的夥伴從台州挑鹽回東陽，途經仙居風場時，天色已黑，幾人就在懸崖小路的一個凹陷處過夜，這路上有幾處強盜窩，天一黑，就少有行人。家祖與夥伴剛剛坐下，突然聽到前方有慘叫哀嚎聲，有棍棒擊打聲……不知道何人遭難，把家祖幾人嚇的毛骨悚然，幾個人離鄉百里，只為一家老小蔽體果腹，哪裡敢去管閒事，過得片刻，只聽到不遠處水潭噗通噗通，好像有人跌落深潭。家祖幾人相互緊靠，不敢發出聲息，苦捱到天亮，才繼續出發，不一會走到昨夜喧囂處。只見崖壁上血跡斑斑，一個眼精的大喊說下面有人，眾人一看，下面亂石灘上有個人仰躺著，頭臉血糊，看著像死人，這像死人者好像聽到人聲“啊喲，啊喲”，呻吟起來。
天亮了，大家膽子也大了起來，起了惻隱之心，幾個人就找路下去想把那人救上來，幾人下去時，傷者還有口氣，見到人只說:榮聲搶我，榮聲搶我。家祖夥伴裡有人認識榮聲，榮聲是個腳伕，有幾個小弟都跟他給人挑擔。再看這傷者衣著，大概就是僱了榮聲挑擔的商戶了，聽口音應該是蕭山杭州的人，想必是榮聲夥同小弟們殺人越貨乾的勾當。這傷者又輕喊:救救我兒子，救救我兒子。說完也就氣絕了。眾人看河深水急，估摸著他兒子也已經死了。
家祖一行到了磐安縣城，跟官府報了案，至於那叫榮聲的腳伕一夥，有沒有伏案，後續就不得而知了。家祖說過去兵荒馬亂，腳伕車伕船伕看人下碟，謀財害命的事可真不少。壞了良心的車伕腳伕船伕們，到沒人處，就把外地遠路來的貨主傷害了。船伕害人大家參考一下《水滸傳》張橫吃板刀麵那一節。這可不是施耐庵老先生杜撰供讀者一閱而已。船伕把人推下河淹死了，大機率找不到死屍，就算找到了，也沒人知道這死屍是他殺的還是失足的還是自盡的。過去資訊不通，活不見人死不見屍，就算報了官也無用。車伕船伕腳伕害人手法大同小異，就此略過。
我們說說車船店腳牙的店，這店一定是黑店，《水滸傳》裡十字坡的張青孫二孃夫婦；《龍門客棧》裡的老闆娘，都是個中列表。黑店看到過往旅客，先探聽出你帶的財物寶貝，或下藥，或群毆，把人殺害了，等下一個你來投宿，你要吃雞肉，他給你上人肉，你要吃豬肉，他給你上人肉，你要吃牛肉，他給你上人肉……等把你帶的財物寶貝探聽明白，又對你下藥，群毆，拉到後廚煺毛開膛去了。
車船店腳牙，無罪也該殺。這無罪二字，是指他們曾經犯過的命案，還未曾被發現。過去這幾種職業惡性犯罪的機率比較高，後人才做此論斷。