讀餘華《現實一種》小悟
這本書有三個故事。三個獨立又深刻的故事。
對餘華應該都不陌生，從他的《兄弟》開始，我就陸陸續續買了他的一些作品。不管從現實角度還是荒誕的視角，他所表達的無一例外是對人性的考量和現實的諷刺。有時候我很喜歡拿他和魯迅結合起來，尤其是他們寫瘋子的時候筆法總是莫名其妙的有些相似。當然見仁見智。有人說他是當今中國最偉大的作家，我想從某些方面看是可以認同的。只是他的中篇小說我一遍是看不懂的。在讀它們的時候，連音樂都遮蔽了，可能是我悟性不夠，但更多的是，他的書，你需要思考，而不是權當娛樂。故而，這也是我喜歡他的原因。
一：《現實一種》
餘華的《現實一種》顛覆了傳統理論上兄友弟恭，母慈子孝，家庭和睦……的情感模式，從一開始母親的哼哼唧唧，一家人毫無生氣的飯桌，這壓抑的出場已經開啟了悲劇的序幕。這故事敘述了兄弟間喪失人性的連環報復、輪迴殺戮。從小孩子們的無意傷害到大人們的有意殘殺，直至最後相繼毀滅。以一個三代人的家庭為背景向人們描寫了醜，透過祖孫、母子、夫妻和兄弟的行為之醜和心理之醜，讓人深刻地認識到了現實世界的殘酷與醜惡。 餘華在小說創作中以敏銳的藝術感覺淋漓盡致地描寫醜惡。他深入人性最黑暗的地方，讓人看的不寒而慄，而這也就是餘華善於處理黑化人物人性的表達。透過這樣的描述，引起我們的思考和反思，以小見大，漸行漸遠。
二《河邊的錯誤》
一如既往的由荒誕開啟。餘華的這部小說以“么四婆婆被殺案”引入，其實情節並不複雜，但但因為有小孩，有瘋子，使得故事顯得撲朔迷離起來。
首先是么四婆婆去河邊找鵝，結果被砍了頭……畫面感很淒涼，衝擊感很強烈，是被割下來後放在土堆上的，如果不是變態，不可能這麼做！
其次第一案發現場由一個小孩子發現，這讓整個故事充滿了未知感，畢竟小孩子的話有很多變數，這裡就挖掘了一個：“相信”的概念。相信是什麼，相信是荒誕的根源，當你不相信一件事，你會認為他荒誕，而當你相信荒誕時，一切又都是那麼正常。這個從科學無從解釋！
接下來是人物。
小孩子（小女孩）是不被人相信的，因為年齡太小，他的父母不相信他，年輕人們也不相信他，於是他感到悲傷。
王宏，王宏暴躁，易怒，不近人情。
王宏供出了許亮。許亮的出場給人一種他就是兇手的感覺：“我天天都在等你們來，你們卻讓我等了半個月，這半個月太漫長了。”許亮笑的憂鬱。最後自殺。
瘋子，作為整部小說的靈魂人物，瘋子好像一個黑影，時隱時現，你難以用世俗的眼光去觀察他，抓住他，他就似白日幽靈一般存在於小鎮之中。正是他，扭曲了整部小說，把小說拖進了一個相信的漩渦中，他就是漩渦的中心，一個又一個人死去，他卻一直存在著。
馬哲。馬哲掏出槍來殺掉了瘋子，他親切地笑了一下，毫不猶豫地開了槍。於是漩渦開始緩慢下來，最終平息了。但他也難逃“相信”的命運，他被醫生診斷為精神病，他瘋嗎，從法律層面來看，他瘋了，但在別人眼裡，他沒瘋，話又說回來，在他平靜而果斷地掏出槍打死瘋子以後，你真的相信他沒瘋嗎。
這個世界真是荒謬呢還是這個故事荒謬？如果相信是荒謬，你會選擇繼續相信，還是面對現實？
三《一九八六》
這是收錄在餘華《現實一種》裡面的最後一個故事，依然講的瘋子。
而這裡面的瘋子是一個時代的瘋子，這些瘋子會讓你心酸，會讓你可惜，同樣會讓你不寒而慄。一個運動造就了一批瘋子。餘華用一個故事告訴我們了一個運動的浩劫不只是肉眼所見，還有靈魂深處！
這個故事看的我很壓抑，我不明白為什麼一個時代的開啟，往往都會有這樣殘酷的運動。從古至今，並不鮮見。而距離我們最近的一場，埋沒了多少珍寶？老舍，傅雷，季羨林，錢鍾書……
其實許多人被帶走的那一刻就已經“死”了，起碼“活著的人”希望他們死了。運動結束後回來的有多少不是“瘋子們”？瘋子的呼喊，嚎叫，甚至是自殘，懲罰著每一個真正可以看見的人。這場運動就像一個墨點，點在雪白的紙上，開始四散開來，引發了更多的痛苦。也許是幾個家庭，也許是一個社會，更可能是幾個時代的走向。不必經歷，就聽著看著已經毛骨悚然！
小說開啟“瘋子”在還不是瘋子的時候，為了保護家人，告訴妻子：“你不要出去。”當他成為瘋子回到妻子面前，妻子改嫁的丈夫告訴妻子：“你不要出去。”當瘋子用各種酷刑將自己折磨死後，他曾經的妻子終於和女兒一起走上了大街，冬天過去，春天來了，裙角飛揚在豔陽下。“瘋子‘躺在木板車上，終於成為了死人。在他死去的時候，他不再是瘋子，他看到了妻子，孩子，曾經熱愛的一切。在他死後，他愛的人終於得到了他的愛。而他得到了什麼？
死亡是被人厭倦的，可是有的時候卻可以帶來快樂。這是一種無奈還是一種宿命，或者是”自由“另外地表現形式。也許正因為他死了，才終於自由了，活著的人，他愛的人也自由了。沒有人記得瘋子的存在，就像沒有人知道瘋子有過妻子和孩子，有過沒瘋的時光。
多麼荒誕又多麼真實！我們也許也在這樣看似真實實則荒誕的塵世中活著，有另一雙眼睛正看著……
讀餘華《現實一種》小悟
這本書有三個故事。三個獨立又深刻的故事。
對餘華應該都不陌生，從他的《兄弟》開始，我就陸陸續續買了他的一些作品。不管從現實角度還是荒誕的視角，他所表達的無一例外是對人性的考量和現實的諷刺。有時候我很喜歡拿他和魯迅結合起來，尤其是他們寫瘋子的時候筆法總是莫名其妙的有些相似。當然見仁見智。有人說他是當今中國最偉大的作家，我想從某些方面看是可以認同的。只是他的中篇小說我一遍是看不懂的。在讀它們的時候，連音樂都遮蔽了，可能是我悟性不夠，但更多的是，他的書，你需要思考，而不是權當娛樂。故而，這也是我喜歡他的原因。
一：《現實一種》
餘華的《現實一種》顛覆了傳統理論上兄友弟恭，母慈子孝，家庭和睦……的情感模式，從一開始母親的哼哼唧唧，一家人毫無生氣的飯桌，這壓抑的出場已經開啟了悲劇的序幕。這故事敘述了兄弟間喪失人性的連環報復、輪迴殺戮。從小孩子們的無意傷害到大人們的有意殘殺，直至最後相繼毀滅。以一個三代人的家庭為背景向人們描寫了醜，透過祖孫、母子、夫妻和兄弟的行為之醜和心理之醜，讓人深刻地認識到了現實世界的殘酷與醜惡。 餘華在小說創作中以敏銳的藝術感覺淋漓盡致地描寫醜惡。他深入人性最黑暗的地方，讓人看的不寒而慄，而這也就是餘華善於處理黑化人物人性的表達。透過這樣的描述，引起我們的思考和反思，以小見大，漸行漸遠。
二《河邊的錯誤》
一如既往的由荒誕開啟。餘華的這部小說以“么四婆婆被殺案”引入，其實情節並不複雜，但但因為有小孩，有瘋子，使得故事顯得撲朔迷離起來。
首先是么四婆婆去河邊找鵝，結果被砍了頭……畫面感很淒涼，衝擊感很強烈，是被割下來後放在土堆上的，如果不是變態，不可能這麼做！
其次第一案發現場由一個小孩子發現，這讓整個故事充滿了未知感，畢竟小孩子的話有很多變數，這裡就挖掘了一個：“相信”的概念。相信是什麼，相信是荒誕的根源，當你不相信一件事，你會認為他荒誕，而當你相信荒誕時，一切又都是那麼正常。這個從科學無從解釋！
接下來是人物。
小孩子（小女孩）是不被人相信的，因為年齡太小，他的父母不相信他，年輕人們也不相信他，於是他感到悲傷。
王宏，王宏暴躁，易怒，不近人情。
王宏供出了許亮。許亮的出場給人一種他就是兇手的感覺：“我天天都在等你們來，你們卻讓我等了半個月，這半個月太漫長了。”許亮笑的憂鬱。最後自殺。
瘋子，作為整部小說的靈魂人物，瘋子好像一個黑影，時隱時現，你難以用世俗的眼光去觀察他，抓住他，他就似白日幽靈一般存在於小鎮之中。正是他，扭曲了整部小說，把小說拖進了一個相信的漩渦中，他就是漩渦的中心，一個又一個人死去，他卻一直存在著。
馬哲。馬哲掏出槍來殺掉了瘋子，他親切地笑了一下，毫不猶豫地開了槍。於是漩渦開始緩慢下來，最終平息了。但他也難逃“相信”的命運，他被醫生診斷為精神病，他瘋嗎，從法律層面來看，他瘋了，但在別人眼裡，他沒瘋，話又說回來，在他平靜而果斷地掏出槍打死瘋子以後，你真的相信他沒瘋嗎。
這個世界真是荒謬呢還是這個故事荒謬？如果相信是荒謬，你會選擇繼續相信，還是面對現實？
三《一九八六》
這是收錄在餘華《現實一種》裡面的最後一個故事，依然講的瘋子。
而這裡面的瘋子是一個時代的瘋子，這些瘋子會讓你心酸，會讓你可惜，同樣會讓你不寒而慄。一個運動造就了一批瘋子。餘華用一個故事告訴我們了一個運動的浩劫不只是肉眼所見，還有靈魂深處！
這個故事看的我很壓抑，我不明白為什麼一個時代的開啟，往往都會有這樣殘酷的運動。從古至今，並不鮮見。而距離我們最近的一場，埋沒了多少珍寶？老舍，傅雷，季羨林，錢鍾書……
其實許多人被帶走的那一刻就已經“死”了，起碼“活著的人”希望他們死了。運動結束後回來的有多少不是“瘋子們”？瘋子的呼喊，嚎叫，甚至是自殘，懲罰著每一個真正可以看見的人。這場運動就像一個墨點，點在雪白的紙上，開始四散開來，引發了更多的痛苦。也許是幾個家庭，也許是一個社會，更可能是幾個時代的走向。不必經歷，就聽著看著已經毛骨悚然！
小說開啟“瘋子”在還不是瘋子的時候，為了保護家人，告訴妻子：“你不要出去。”當他成為瘋子回到妻子面前，妻子改嫁的丈夫告訴妻子：“你不要出去。”當瘋子用各種酷刑將自己折磨死後，他曾經的妻子終於和女兒一起走上了大街，冬天過去，春天來了，裙角飛揚在豔陽下。“瘋子‘躺在木板車上，終於成為了死人。在他死去的時候，他不再是瘋子，他看到了妻子，孩子，曾經熱愛的一切。在他死後，他愛的人終於得到了他的愛。而他得到了什麼？
死亡是被人厭倦的，可是有的時候卻可以帶來快樂。這是一種無奈還是一種宿命，或者是”自由“另外地表現形式。也許正因為他死了，才終於自由了，活著的人，他愛的人也自由了。沒有人記得瘋子的存在，就像沒有人知道瘋子有過妻子和孩子，有過沒瘋的時光。
多麼荒誕又多麼真實！我們也許也在這樣看似真實實則荒誕的塵世中活著，有另一雙眼睛正看著……