【意思】之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。

何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。【出自】《陋室銘》 【原文】 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【翻譯】 山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢? 拓展資料 【作者】 劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

【意思】之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標誌，不譯。

何陋之有：即“有何之陋”，屬於賓語前置。【出自】《陋室銘》 【原文】 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【翻譯】 山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢? 拓展資料 【作者】 劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。

這句話的意思是自己感覺到這些東西都非常的完美，沒有任何不好的地方，所以說不知道哪裡出現了錯誤，我們做任何的事情的時候，都要遵循自己心中的最真實的想法去做到最後的時候，才能夠生活得更加的幸福，他沒有那麼多的遺憾的問題。

“何陋之有”的意思是有什麼簡陋的呢，屬於倒裝句語序，正常語序應該是“有何之陋”，其中“何陋之有”的“之”字意思是語氣助詞，意思不用翻譯，“之”字主要的作用是取消句子獨立性，一般用在主語與謂語之間。

 

擴充套件資料

　　何陋之有全文賞析

　　《陋室銘》中的'“山不在高，有仙則名。”採用比興手法，用仙人來比喻陋室主人的德馨兼備，句式整齊，文字精煉。