順治十七年（1660年）八月，順治最鍾愛的董鄂妃在承乾宮病逝，年僅22歲。在其逝世後的那年冬季，順治也在悲痛中突染天花，沒過多久也不治身亡。
順治彌留之際，大學士王熙銜命趕到皇帝病榻旁撰寫遺詔。在其自撰《年譜》中，王熙自稱所寫遺詔顛末了皇帝的承認，“凡三次進覽，三蒙欽定，日入時始完”。順治十八年正月初六晚，順治皇帝駕崩歸西。
奇怪的是，在順治遺詔頒佈後，王熙便將其時一切與遺詔無關的文稿材料全體付之一炬。爾後，王熙對遺詔一事便不停堅持緘默，再無片言隻語。
更讓人感到有些難以想象的是，順治遺詔中竟然有這麼一句，“端敬皇后（董鄂妃）於皇太后恪盡孝道，輔助朕躬，外交聿修。朕仰奉慈綸，回想賢淑，喪祭儀式，過從優厚，未能以禮止情，諸事窬潰不經，朕之罪一也。”
所謂“未能以禮止情”，這話固然說得含蓄，但無疑是對董鄂妃直接的非難。王熙宣稱本身擬的遺詔曾顛末順治的批准，但以順治的共性，他應當不會在臨終前留下如斯對董鄂妃晦氣的話語，由於這完整是對他們本就為人非議的戀愛的一種否認。
那末，順治的遺詔又是怎樣變成為了“罪己詔”的呢？
從順治滅亡到頒佈遺詔中間有四個時刻（現代一時刻即是如今兩小時），清史專家孟森老師推想，“此間必有太后及諸王考慮改定之情事”。而把對董鄂妃的葬禮逾度寫進遺詔，明顯有故意而為之，估量是反應了孝莊太后對董鄂妃的仇恨。
事實上，孝莊太后從一開端就對順治和董鄂妃的結歸併不滿意，而順治的早死，很天然的歸結於董鄂妃的緣故原由。喪子之餘，孝莊太后腦海裡顯現的想必是對“紅顏禍水”的一腔肝火罷！
正如《紅樓夢》的元春同樣，每一個后妃的前面都關係著其外戚家屬的運氣。孝莊太后的惱怒，讓順治的另一個女人、貞妃董鄂氏（董鄂妃的堂妹），感到了來自心坎的極大膽怯。為了澆滅孝莊太后的肝火以顧全本身的家屬，貞妃決然決議就義本身為順治殉葬，以調換孝莊太后對董鄂妃家屬的饒恕。
是年，貞妃才剛二十出頭，在不到半年的時間裡，她失去了本身的姐姐和丈夫。更可悲的是，貞妃從來就沒有像堂姐同樣得到過順治的戀愛和所付與的煊赫位置。然則，當統統都停止時，她卻要為順治和董鄂妃那場大張旗鼓的戀愛支付價值，做他們戀愛的殉葬品。
貞妃的滅亡，歷史上平日叫做“從殉”，這也是中國歷史一種極其醜惡的陳舊軌制。惋惜的是，貞妃固然從殉，只管起初被康熙追封為皇考貞妃，但貞妃身後照舊備受蕭條，名分及合葬的哀榮都與她無關。
起初，康熙為嫡母慈和皇太后（即順治之孝康章皇后）營造孝東陵地宮時，在地宮中與順治合葬的只要董鄂妃和康熙嫡母。至於從殉的貞妃，只是別的安葬在孝陵東邊的妃嬪陵園裡。她只不過是葬在孝東陵的浩繁嬪妃之一，僅此而已。
值得一提的是，董鄂妃和順治骨灰所放的地宮是清東陵中唯一沒有被盜過的，這位多情的皇帝和他的愛人卻是得到了久長的安定。其他的園寢，就沒這個好運了。
天花令順治暴死，但也給此中的一個皇子帶來了好運。這便是皇三子、起初的康熙皇帝玄燁。在順治駕崩的惶恐之餘，皇族起初選中了玄燁作為王位繼承人，緣故原由是他曾經生過天花而且虎口餘生，是為福大命大。
對付殉葬這類行動，康熙皇帝是極不贊成的。其於康熙十二年（1673年）下詔永遠制止殉死的行動。從爾後，“妃子從殉”的成規便在中國皇朝史上永遠的消失了。
順治十七年（1660年）八月，順治最鍾愛的董鄂妃在承乾宮病逝，年僅22歲。在其逝世後的那年冬季，順治也在悲痛中突染天花，沒過多久也不治身亡。
順治彌留之際，大學士王熙銜命趕到皇帝病榻旁撰寫遺詔。在其自撰《年譜》中，王熙自稱所寫遺詔顛末了皇帝的承認，“凡三次進覽，三蒙欽定，日入時始完”。順治十八年正月初六晚，順治皇帝駕崩歸西。
奇怪的是，在順治遺詔頒佈後，王熙便將其時一切與遺詔無關的文稿材料全體付之一炬。爾後，王熙對遺詔一事便不停堅持緘默，再無片言隻語。
更讓人感到有些難以想象的是，順治遺詔中竟然有這麼一句，“端敬皇后（董鄂妃）於皇太后恪盡孝道，輔助朕躬，外交聿修。朕仰奉慈綸，回想賢淑，喪祭儀式，過從優厚，未能以禮止情，諸事窬潰不經，朕之罪一也。”
所謂“未能以禮止情”，這話固然說得含蓄，但無疑是對董鄂妃直接的非難。王熙宣稱本身擬的遺詔曾顛末順治的批准，但以順治的共性，他應當不會在臨終前留下如斯對董鄂妃晦氣的話語，由於這完整是對他們本就為人非議的戀愛的一種否認。
那末，順治的遺詔又是怎樣變成為了“罪己詔”的呢？
從順治滅亡到頒佈遺詔中間有四個時刻（現代一時刻即是如今兩小時），清史專家孟森老師推想，“此間必有太后及諸王考慮改定之情事”。而把對董鄂妃的葬禮逾度寫進遺詔，明顯有故意而為之，估量是反應了孝莊太后對董鄂妃的仇恨。
事實上，孝莊太后從一開端就對順治和董鄂妃的結歸併不滿意，而順治的早死，很天然的歸結於董鄂妃的緣故原由。喪子之餘，孝莊太后腦海裡顯現的想必是對“紅顏禍水”的一腔肝火罷！
正如《紅樓夢》的元春同樣，每一個后妃的前面都關係著其外戚家屬的運氣。孝莊太后的惱怒，讓順治的另一個女人、貞妃董鄂氏（董鄂妃的堂妹），感到了來自心坎的極大膽怯。為了澆滅孝莊太后的肝火以顧全本身的家屬，貞妃決然決議就義本身為順治殉葬，以調換孝莊太后對董鄂妃家屬的饒恕。
是年，貞妃才剛二十出頭，在不到半年的時間裡，她失去了本身的姐姐和丈夫。更可悲的是，貞妃從來就沒有像堂姐同樣得到過順治的戀愛和所付與的煊赫位置。然則，當統統都停止時，她卻要為順治和董鄂妃那場大張旗鼓的戀愛支付價值，做他們戀愛的殉葬品。
貞妃的滅亡，歷史上平日叫做“從殉”，這也是中國歷史一種極其醜惡的陳舊軌制。惋惜的是，貞妃固然從殉，只管起初被康熙追封為皇考貞妃，但貞妃身後照舊備受蕭條，名分及合葬的哀榮都與她無關。
起初，康熙為嫡母慈和皇太后（即順治之孝康章皇后）營造孝東陵地宮時，在地宮中與順治合葬的只要董鄂妃和康熙嫡母。至於從殉的貞妃，只是別的安葬在孝陵東邊的妃嬪陵園裡。她只不過是葬在孝東陵的浩繁嬪妃之一，僅此而已。
值得一提的是，董鄂妃和順治骨灰所放的地宮是清東陵中唯一沒有被盜過的，這位多情的皇帝和他的愛人卻是得到了久長的安定。其他的園寢，就沒這個好運了。
天花令順治暴死，但也給此中的一個皇子帶來了好運。這便是皇三子、起初的康熙皇帝玄燁。在順治駕崩的惶恐之餘，皇族起初選中了玄燁作為王位繼承人，緣故原由是他曾經生過天花而且虎口餘生，是為福大命大。
對付殉葬這類行動，康熙皇帝是極不贊成的。其於康熙十二年（1673年）下詔永遠制止殉死的行動。從爾後，“妃子從殉”的成規便在中國皇朝史上永遠的消失了。