我們古代只有對非洲國家的記載。記載最多是米昔兒，現在的英文也是借的這個音，就是埃及。

我們古代只有對非洲國家的記載。記載最多是米昔兒，現在的英文也是借的這個音，就是埃及。。

埃及最早的地理著作托勒密《地理》有關於中國的記載。

大食是指阿拉伯帝國，據唐朝時到過大食的杜環《經行記》的記載，大食分為三個白衣大食，黑衣大食，綠衣大食，分別對應現代史學的概念及阿拉伯倭瑪亞王朝，阿拔斯王朝，與後倭瑪亞王朝。

北非曾長期被阿拉伯帝國控制，算是大食的一部分。 關於崑崙，張星烺教授編著的《中西交通史料彙編》第二冊，第574頁-第582頁專門有一篇《崑崙與崑崙奴考》，大意如下：

1.崑崙國所在，就唐宋各書所記，崑崙國當及暹羅國。

2：崑崙奴捲髮黑身，及非洲之黑色人種。

3：崑崙奴是由阿拉伯人販賣到唐朝的。

非洲歷史上曾經出現過北部的古埃及王國、東部的庫施王國和阿克蘇姆國家、西部的迦納王國、馬裡帝國和桑海帝國等一批獨立發展起來的文明古國。特別是人類文明搖籃之一的古埃及，遠在公元前5000-6000年就出現了農業，成為世界上最早的農業文明發源地之一。公元前4000年代末，埃及人民在生產力發展的基礎上建立了國家，邁入了文明時代。古埃及人民創造了豐富的文化遺產，在文字、藝術、天文、曆法、數學、醫學和建築等方面，都對人類作出了很大的貢獻。

在古代中國，非洲是人們已知的西方的終點，華人已經透過各種途徑對非洲有了一定的認識和了解。中國與非洲古代文明之間的間接或直接接觸持續了幾個世紀，但這種接觸、交流和發生影響的程度與範圍都是很有限的，友好往來和相互支援始終是中非關係的顯著特徵。

在公元前二世紀，“黎軒善眩人”(即埃及亞歷山大的魔術師)輾轉來華揭開了古代非洲文明傳入中國的序幕[①]。中國的漢朝和非洲已經開始相互瞭解，間接地交換各自的特產珍品。據說公元前一世紀時埃及女皇克里奧帕特拉所穿的御衣是用中國的絲織成的。自從漢朝張騫通西域開闢了“絲綢之路”，中國的黃金、絲綢、磁器就遠銷到地中海南岸。

較之前代，唐朝人對非洲的瞭解更加全面和準確。唐朝不僅與當時統治非洲北部的阿拉伯帝國開始正式直接交往，而且已有華人踏上撒哈拉沙漠以南的非洲土地，中國的船隻也遠航到了東非沿岸[②]，與非洲國家建立了直接的貿易關係。非洲黑人的形象也開始出現唐朝的文化藝術之中，當時中國文人墨客筆下的非洲黑人都是技藝非凡、勇敢機智並具有俠義心腸的人，甚至敦煌壁畫也描繪了非洲黑人的形象。唐代與非洲北部和非洲東海岸進行了較多的物資交流，唐代的青白瓷器和錢幣在埃及、肯亞、桑給巴爾等地多有發現。

唐代中國的航海技術繼續發展，地理學家賈耽對當時海上交通航線有相當詳細的記載。賈耽在“廣州通海夷道”中，明確記述了由非洲東海岸向西北通往波斯灣的航線。這是一條從廣州出發，通往東南亞、印度洋北部諸國，再由印度駛向阿曼灣，最終抵達波斯灣頭的重要商埠巴士拉(今伊拉克境內)的海上航路。晚唐時期，絲綢、陶瓷就是透過這條海路遠銷到北非的埃及。從海路運到紅海各港口上岸，然後集中到埃及南郊的福斯塔特，再從這裡轉運到亞歷山大港、摩洛哥及馬格里布等地。杜佑在《通典》中記述唐代大秦國的情況時，附錄了杜環《經行記》中有關大秦的記載，並記錄了女國與摩鄰兩個國家。