出自蔡元培就任北京大學校長的演講。

此篇演講為蔡元培就任北大校長時發表的演講，此演講裡倡導的舉措為北京大學“學術自由，相容幷包”精神的形成和發展奠定了良好的基礎。可以說，正是這篇簡短的演說為北大開啟了一個新的紀元。

五年前，嚴幾道先生為本校校長時，餘方服務教育部，開學日曾有所貢獻於同校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣。予今長斯校，請更以三事為諸君告。

提出"學術自由""相容幷包"的人是蔡元培。蔡元培認為教育是國家興旺之根本，是國家富強之根基。教育思想靈活，相容幷包，不因學術爭議而排斥，廣泛吸收各家所長。“教育者，養成人格之事業也。

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子餘，漢族，浙江紹興府山陰縣（今浙江紹興）人，清光緒進士。祖籍浙江諸暨。教育家、革命家、政治家。

提倡"學術自由"主張"相容幷包"的人是蔡元培

他的教育模式新穎，不拘一格，認為教育是國家興旺之根本，是國家富強之根基。教育思想靈活，相容幷包，不因學術爭議而排斥，廣泛吸收各家所長。“教育者，養成人格之事業也。”他主張教育應注重學生，反對呆板僵化。他還提倡美育、健康教育、人格教育等新的教育觀念。

蔡元培為人寬厚、惻隱為懷，對中國社會及陋俗有透徹觀察;兩度遊學歐洲、親炙文藝復興後的科學精神及法國大革命後的思潮。他提倡民權與女權，倡導自由思想，致力革除“讀書為官”的舊俗，開科學研究風氣，重視公民道德教育及附帶的世界觀、人生觀、美學教育。

蔡元培。

蔡早年曾深受19世紀初柏林大學創辦人馮德波的影響,以為各國大學中各種思想理論學派“常樊然並峙於其中,此思想自由之通則,而大學之所以為大也”(《北京大學日刊發刊詞》)。任北京大學校長期間,為配合當時新舊思潮的激戰,申明“循思想自由原則,取相容幷包主義”,強調不論何種學派,“苟其言之成理,持之有故,尚不達自然淘汰之命運者,雖彼此相反,而悉聽其自由發展”《《致“公言報”函並附答林琴南君函》)。

提倡"學術自由"主張"相容幷包"的人是北大原校長 蔡元培。

他認為大學的性質在於研究高深學問.大學是“囊括大 典,網羅眾家”的學府,應該廣集人才,容納各種學術和思想流派,讓其互相爭鳴,自由發展.墨守成規,抱殘守闕,持一孔之見,守一 家之言,實行思想專制,是不可能使學術得到發展的。

提倡“學術自由”主張“相容幷包”思想

的人是蔡元培。

1917年，著名的教育家蔡元培任北大校長，他銳意改革，實行“思想自由，相容幷包”的辦學方針，其宗旨是鼓勵各種學術觀點在大學裡自由發展。他的教育模式新穎，不拘一格，認為教育是國家興旺之根本，是國家富強之根基。教育思想靈活，相容幷包，不因學習爭議而排斥，廣泛吸收各家所長。

應該是＂思想自由，相容幷包＂，是蔡元培擔任北京大學校長時提出的。

1916年12月16日，蔡元培受命任北大校長。他支援新文化運動，提倡學術民主，主張＂思想自由，相容幷包＂的辦學方針，實行＂教授治校＂的制度。並邀請了陳獨秀、李大釗、胡適、錢玄同、梁漱溟、徐悲鴻等來北大任教。為新文化運動的興起和五四運動的開展，準備了條件。