古代“瓦罐墳”簡直殘忍至極，60歲就要住進去，一飯加一磚，逃跑的下場更慘！

記得在以前看過一部電視劇，村子裡面有一位老婦人，已經達到60歲了，她非常的害怕，因為有一個奇葩的規定，老人只要超過了60歲，就要被請進青磚砌起來的瓦罐墳裡，但是每個人都是害怕死亡的

所以她哭著向兒子求情，希望不要把她送進去，因為自己不想死，但兒子表示自己也無能為力，一切都要按照規矩來，誰都不能破壞掉，否則自己也要受牽連，因為老人不願意住進瓦罐墳，於是村長就帶了很多人來，強制把她送進去了，任憑孫女怎麼哭喊求饒，他們也無動於衷

而且做出了嚴厲的警告，說這是老祖宗傳下來的規矩，任何人都要遵守，在萬般無奈之下，老人只好住進了瓦罐墳，兒子和孫女兒每天給她送吃的

而且每吃一餐，就要砌一塊磚，時間過得很快，轉眼之間，洞口就快要被封死了，老人也是恐懼到了極點，一直哭喊著

孫女見到奶奶遭遇到這樣的對待，實在是於心不忍，於是就把牆扒了，趕緊帶著奶奶出逃，誰知沒有跑多遠，就被村民們抓住了，孫女還遭到了懲罰，老人家又重新住進了瓦罐墳，而且洞口砌上的磚比原來還多，等到洞口被封死的時候，就會徹底的被悶死，實在是太可怕了

為何古代要有這種陋習？

其實古代是有很多陋習的，簡直是對人的極大摧殘，比如裹小腳和瓦罐墳，在蒙元時期，不管老人有沒有死，一到了60歲，就要強制的送進瓦罐墳了

每天由他的家屬給他送飯吃，每吃一頓飯就要砌上一塊磚，老人看著牆越來越高，心裡面也是越來越恐慌，因為他知道距離死期越來越近了

直到把最後一塊磚給堵上了，老人就被徹底地封在裡面了，哪怕還有呼吸的小孔，也會被活活的餓死，如果沒有空氣的話，就更殘忍了，老人在裡面直接被悶死掉，要知道一個人不能呼吸，是多麼可怕的一件事情，簡直讓人難受到了極點

為什麼古人要這樣做呢？

01、古人認為60歲後沒有任何價值，反而拖累家人

因為古代的壽命比現在短，60歲已經歲是花甲老人了，不像如今60歲的老人還可以生龍活虎，所以古人認為過了60歲的人，已經完全沒有什麼價值了，留在世上簡直是浪費大米，增加家庭的重擔，所以要把他們請進瓦罐墳，遭遇死亡的對待，反正過了60歲的人，就像被判了死刑一樣

60歲的老人，就像如今八九十歲一樣，在古代已經算高壽的了，畢竟那個時候的平均壽命也只有40多歲，所以人一旦過了60，就會出現各種毛病，不但要用糧食供養，還有抓藥看病都是很費錢的，而且他們不具備任何的生產能力

還有大部分的家庭都很貧窮，可能連飯都吃不飽，要是家裡面還有一位老人的話，簡直是雪上加霜，所以過了60歲的老人，就會被視作家庭的累贅，搞不好還會把一個稍微算富裕的家庭，徹底的拖垮，所以就有了這種風俗

02、古人相信老人活得久，是會讓子孫折壽的

還有古代的人們特別的迷信，他們認為，要是家中的老人活得太久了，是會折了子孫後代的陽壽，這種說法，甚至在現代都還有人相信

人們又擔心自己的壽命遭到折損，所以就會把家裡過了60歲的老人送進瓦罐墳裡

在老人接近60歲的時候，就要提前修建一個活死人墓，專門用來安置過了60歲的老人，因為它的外形非常的像瓦罐，所以民間也稱之為“瓦罐墳”

墳墓的體積並不大，也只能容納一個人，這樣的方式無異於活埋，簡直是罔顧人倫的，而且這些都是真實存在的，在很多省份都發現了瓦罐墳的的遺蹟

湖北武當山就有很多這樣的窯洞，裡面全是白骨，當年住在裡面活活餓死的人，就是那些沒有勞動力的老人

根據記載，在先秦時期，就已經有這種陋習了，說到這裡，不禁有人要問，如此滅絕人性的做法，為什麼老人要心甘情願的住在裡面呢？難道就不會逃跑嗎？

想要逃跑下場很慘！

古代60歲的老人，相當於今天八九十歲的人了，已經完全喪失了勞動力，他們一身的疾病，腿腳也十分的不利索，又能跑到哪裡去呢？就算是逃跑了，下場也是很悽慘的，比如會在路上活活的餓死，或者晚上的時候凍死，最糟糕的是，還可能被野獸吃掉

而且他們行動遲緩，一不小心就摔傷了，到時候也是九死一生，再說很容易被村子裡面年輕力壯的人抓到，一旦被抓了，那麼死期也到了，會把他再次的送入瓦罐墳，然後一次性堵死出口，接著就被活活悶死了

如果安安心心地在瓦罐墳裡的話，還會每天有人給她送吃的，要是擅自出逃，還會有以上那些悽慘的遭遇，所以也就沒有人敢逃跑了

寫在最後

好在的這種封建陋習，後來被徹底的廢除了，畢竟實在是太殘忍了，這種制度是天怒人怨的，而且根據一些文獻對日本也有這樣的描述，日本人在古代的時候，也會覺得老人是一種負擔，沒有能力養他們，所以一些村落裡面，只要老人過了60歲，就會把他背到荒郊野外遺棄，接著要麼被活活的餓死，要麼就是被野獸吃掉，這也是十分殘忍的，這就是古代的棄老陋習

在一些印度佛經中，還有這樣的記載：“有老人者，皆遠驅離”

父母養育了我們，等到他們失去勞動力的時候，一定要好生對待！

人性是多功能、複雜性的、只有框善正化人性、造善勢道、世事、才行、人性中的現實自然性、也有陰暗的一面、人老失能後、後代怎麼樣、很難說…到時候、良心道德、或私心弱於孝善、就是無價之寶了、所以說良心道德不價錢的人、是淺視短智。

2020年去湖北十堰的鄖西那邊確實看到不少這個墳。不過具當地人介紹，這種情況都是很久以前了，現在已經沒有這種情況了。請原諒當時認為拍這些東西不吉利，所以沒有照片。

古代的“瓦罐墳”極其殘忍，父母年滿60歲，住進瓦罐洞，一碗飯加一塊磚，360塊磚會將洞口封死，父母就會因窒息加飢餓而死！

瓦罐墳，說到底就是古代拋棄活埋老人的習俗，又名“花甲葬”。

也就是說，在古人看來，如果父母活到60歲離開人世，那就萬事大吉，可如果年滿60歲還依然健在，那麼子女就賜給父母“瓦罐墳”，就這樣，60歲還沒有死亡的老人，結局就是被“人為處理”掉！

一、“瓦罐墳”的歷史緣由。

根據唐朝人的記載，這種名為“瓦罐墳”的陋習，在古代的雲南地區十分流行，尤其是當時的一些偏遠地區。

當然，“瓦罐墳”可能起源於原始社會末期，當時沒有形成完整而又文明的喪葬禮儀，就出現了這種形式的喪葬。

史料記載記載，“瓦罐墳”一直延續到宋代，到了宋仁宗繼位，這種違揹人倫的喪葬習俗才被廢除。

相傳當時宋朝半夜鬧鬼，因此民間開始傳說有妖怪害人，宋仁宗知道後，派包拯去解決。

而包拯在一個“瓦罐墳”中，找到了一個能識別到這個妖怪的老人，並在老人的幫助下降服了這個妖怪。

包拯將這事稟報給宋仁宗，隨後，宋仁宗一紙令下，就廢除了這個延續2000多年的喪葬陋習！

二、“瓦罐墳”的基本情況。

“瓦罐墳”從外形看，就是和當時人們使用的瓦罐形狀差不多。

在一塊墓地上，開挖出墓穴，便以青磚墊底砌成一個圓形的底座。頂部也用青磚搭建成一個穹頂，只在一側留出一個可以讓一個人進入的缺口。

遠遠望去就像一個未封口的瓦罐，所以這種形式的墓穴被人們稱為“瓦罐墳”。

留下的那個缺口，就是為了讓年滿60歲的老人進入，等老人住進去以後，就開始封住入口，一直給入口添磚，直至入口被徹底封死！

三、“瓦罐墳”的殘忍程度。

父母年滿60歲仍然健在，就會被子女背到附近的山上，送進這樣的“瓦罐墳”。

如果是“孝順”的子女，每天會給父母送一碗飯和一碗水，等父母吃完喝完，帶走碗，然後給洞口加一塊磚。

隨著時間的推移，洞口的磚牆越來越高，直到洞口被徹底封死，子女就不會再看望父母了，父母在裡面被活活餓死。

但是，遇上不“孝順”的子女，將父母送進去，直接一次性將洞口封死，父母根本活不了幾天。

而能將父母這樣“活埋”的子女，簡直沒有人性，根本談不上孝順。

住進“瓦罐墳”，整個人的心態是崩潰的，吃不上飯，呼吸不上外面的空氣，飢餓加上窒息還有那種絕望的感覺，真是“叫天天不應叫地地不靈”，還有比這更絕望，比這更殘忍的嗎？

眼睜睜看著自己，本來能夠好好活下去，卻被活活埋了，倒計時著自己的死亡，卻不能做出任何改變，這可以說是世界上最殘酷的事情。

四、為什麼要“活埋”年滿60歲的老人？

“瓦罐墳”裡住的，都是年滿60歲的老人！

這些子女之所以這麼做，是因為在他們看來，60歲的老人已經失去了勞動能力，不能繼續為家庭創造價值，而且還要吃飯，消耗家裡的糧食。

因此，60歲的老人就成了子女的負擔，需要這樣“人為處理”掉。

當然也有老人無法忍受煎熬，想試圖反抗並且逃脫，但是因為是地方習俗，所以還是被監管，根本無法逃出生天。

五、寫在最後

“瓦罐墳”是當時人為了應對生產力，而採取的對策，這樣的做法傷天害理，違揹人倫，子女將父母這樣“活埋”，沒有孝心也沒有人性。

因此，“瓦罐墳”是一種醜陋、無法忍受而又挑戰人類底線的喪葬習俗，屬於糟粕“文化”，很慶幸這一陋習在宋朝被廢除！

尊老愛幼、孝順父母是中華民族的傳統美德，我們應該發揚光大，家有一老如有一寶，對待父母更應該孝順，這是作為一個人最基本的良知！

所謂的瓦罐墳，據說就是在古代家裡人為了年滿60歲的老人修建的活死人墓。據說只要老人到了60歲就被強制性的住進活死人墓。家裡人每送一次飯就封一塊磚。直到把墓封死完為止……

這種陋習古代應該是有的，只不過正史羞於記載而已。

當然我們不能用現代人的道德觀和眼光去看待古人做的事情。因為生活水平低下，醫學水平不發達的古代來講。大多數人能夠活個四五十歲已經很不錯了。能夠活到六十歲的人都很少，能夠活到70歲的都算是古來稀了！那真是少之又少了！

為什麼要弄這種活死人墓呢？因為古人相當的迷信，認為家中出現一個長壽之人，必定會讓晚輩折壽。說是老人把後代的壽命都給活了。所以後揹人就短壽！

所以在那種普遍平均只有四五十歲壽命的年代，缺醫少藥之下，基本上每一家都可能出現一兩個夭折長不大的孩子！家中要是再出了一個六七十歲所謂的老人。古人就認為這是大大的不吉利。

再加上古代戰亂頻發，一家人在逃亡路上還要帶著六十出頭的老病殘的話。可能一家人都跑不快，被抓住了根本活不了！

所以我們不能用現代人的眼光去看待古人的事情。再比如說古代講究早婚早育多子多福。不管男孩兒女孩兒，八九歲就提親，十一二歲就結婚。十三四歲生孩子的大有人在。更有甚者指腹為婚，七八歲就拜堂成親了。用現在的眼光來看的話那就是殘忍加不道德。但是在古人來講，卻是非常有道德的事情。

為什麼呢？

大家不妨想一想。要是他們也學現代人一樣晚婚晚育。一個個的都三十多歲才結婚，然後四十出頭就死了。那人口豈不是要斷代了嗎？

如果人都沒有了，那還談什麼道德文明與文化傳承？

所以古代人在對於結婚生孩子來講絕對就是大事情。不要相信那電視劇裡面的情節，什麼官府的可以去衝撞老百姓家結婚的。那種事雖然是有，但是可能少之又少！

因為從周朝開始就傳下來一個不成文的規定。如果當官的在大路上遇到結婚抬花轎的。那就是文官必須下降，武官必須下馬。規規矩矩的站在路邊讓路行拱手禮，並且口中還要說：恭喜恭喜！

原則上透過科學研究現代人是可以永生的，但有人提出人的永生不利於社會發展，這與古代瓦罐墳理論有異曲同工之處。瓦罐墳是時代的產物，一個時代代表一個時代的文明，統治者引領文明發展，到最後自己也是犧牲品。阿拉伯為了宗教爭鬥不休，自由的西方依舊是神的奴隸，而宗教與神都是先人用於統治的機器，到最後統治者不在了，機器永生，這種機器就是新的瓦罐墳。瓦罐墳的殘酷是因為你難以理解它的存在，無形的瓦罐墳更可怕，控制了人的靈魂更可怕。打破陋習才能破除你心中的"瓦罐墳"。

上古時代，生產力水平非常低下，吃飯是最大的問題，人類普遍壽命短，道德修養水平可想而知。

老人活到六十歲，身體不再強壯，就不能繼續打獵耕田辛苦勞作，就會遭到整個群體的嫌棄，於是就有了這樣殘忍的規矩，老人六十歲一律活埋在瓦罐墳之類的墓裡，孝順點的給鋪點草送點飯，多活幾天，不孝順的就活活凍死餓死。這種陋習太可怕了，與骨肉相殘何異。

傳說到了某朝，有人說唐有人說宋，有個外國使臣來談判，帶來一隻怪獸，讓皇帝和大臣辨認，認不出就……

朝堂上所有人都面面相覷，這怪獸兔子不像兔子，獾豬不像獾豬，到底是什麼東西呢？

皇帝很生氣，只好畫圖懸賞，貼在京城府衙外，讓民間高人鑑定。

京城有個小官吏張頤，非常孝順，他父親早已七十多歲，一直奉養在密室裡。

父親聽到張頤描述怪獸的模樣，認為是自己小時候見過的荷蘭豬，囑咐兒子帶一隻貓藏在袖子裡，去見知府，如果怪獸見了貓害怕，就是它無疑。

結果可想而知。

張頤面聖，皇帝要賞賜他，他說：微臣不要任何錢財，願萬歲大赦天下老人，讓他們安享天年。

頤養天年這個成語，就是從張頤這裡來的。自此時起，瓦罐墳這種毀滅人倫的陋習，慢慢地開始被革除。

社會在進步，人越文明，越應該更加善待曾經辛苦付出的老年人。

故事來自我83歲的老媽媽。

瓦罐墳在古代是相當殘忍的，只要年齡達到60歲以上，還沒有去世的，就要實行瓦罐墳，每天吃一餐加一塊磚頭，直到墳的口填滿為止，就不需要送吃的了，我們可想而知，這種做法的殘暴。

以前的食物因為不夠吃，而且每個家裡都需要勞動力，所以當老人到達60歲以上，就讓老年人自生自滅，如果人不吃不喝能夠堅持一個禮拜左右的時間。

在古代糧食的匱乏，不得已只能捨棄老年人，因為老年人沒有勞動力了，他們每天就是在家裡吃吃飯，也沒有利用價值了，他們便想出來了，利用瓦罐墳，讓達到60歲以上的老年人，慢慢折磨致死。

不管任何時候都是殘忍的，其實說白了就是將他們餓死，或者渴死，反正在瓦罐墳裡面，親人也看不見他們的最後的模樣，雖然很殘忍，但是也很無助。

有一個電視劇，詮釋了瓦罐墳的無奈和心酸，有一位老婆婆已經60歲了，但是身體還很好，但是村裡的老年人，只要是60歲的都已經去世了，只有這位老婆婆，比較例外。

根據村裡的規定，只要達到60歲以上，沒去世的，只能住進瓦罐墳裡面，老婆婆兒子沒有辦法，只忍痛將自己的母親，穿好新衣服，住進了瓦罐墳，老婆婆的兒子也很孝順。

將家裡唯一的老母雞殺了，做給自己的母親吃，也是聊表自己的孝心，每吃一頓，填一塊磚，老婆婆不想死，於是打算將磚都推到，自己想出來，但是根據村裡的規定，只要將牆推到，那麼只能堵滿。

眼看著瓦罐墳的洞口要堵死了，老婆婆也特別恐懼，其實我們每個人都害怕死亡，不知道為什麼，也許這世間還有，我們很多牽掛的人，和自己還沒有完成的事情吧。

老婆婆只能無奈地按兵不動，只能等著洞口被填滿，直到餓死為止，足見古代的政策是多麼，不經人情，但是麼辦法，社會的黑暗，受傷的只能是貧苦的百姓。

第一，為什麼古代有這樣的條例，或者是習俗？

其實，在古代，對女性的硬約束還是很多的，比如女性的腳不能太大，如果太大的話，會沒有人要，或者剋夫的說法，我不知道這是什麼破習俗，硬生生的將腳給裹了起來，古代的人是多麼愚昧和無知。

竟然還有瓦罐墳的說法，如果已經60歲的老人，還沒有去世，竟然放進瓦罐墳活活的餓死，如果按照這樣下去，社會會怎麼發展，只需要年輕人，沒有老人的扶持，也是不行的。

他們將老人放進瓦罐墳裡面，吃一頓少一頓，當牆越來越高，就說明離自己的死期越來越近，一想到自己馬上就死了，會讓我們特別恐懼， 特別無奈的一件事情。

1,古代的封建迷信

古代的人一般的壽命是50多歲左右，就已經去世了，尤其是男性，因為幹得活太辛苦了，導致身體很差，加上家裡的條件有限，所以，一般倒了50歲左右，就已經去世了。

當然也有些人的身體比較好，所以可能倒60歲，身體還不錯，但是他們依然逃脫不了死亡的魔爪，因為倒了60歲，就要實行瓦罐墳，將人放進瓦罐墳裡面，自生自滅，更讓人難以接受。

因為古人的封建迷信，覺得不管是男性，還是女性，只要到了60歲，就已經沒有利用的價值，在家裡只能浪費資源，所以，愚昧的他們將自己的親人，放進瓦罐墳，看著他們慢慢折磨致死。

我相信他們的心理也是很難受的，因為老人的寫照就是以後自己的寫照，我們每個人都害怕死亡，但是對於社會的封建迷信，只能忍痛，因為自己也沒辦法改變，這是統治者的無能和愚昧。

2,古代的人覺得老人不僅僅浪費糧食，還要看病吃藥，很費錢

人吃五穀雜糧，哪能不生病，由於古代的物資缺乏，導致大家生病了，沒錢吃藥，只能硬抗著，或者找點土方子，將就一下，即使年輕人也沒錢吃藥，更別說已經60歲的老年人了，不僅要吃飯，還要花錢買藥。

所以，古代的人索性就將60歲的老人，放進瓦罐墳裡面，不僅僅可以節約糧食，還能節約醫療費用，這是兩大皆喜的事情。

3,古代的人覺得老人活得太長壽，對子孫後代都不好

古代的人覺得要是家裡的老人，活得太長久，會把子孫後代的壽命消耗掉所以，古代的老人只要是60歲了以後，只能將他們放進瓦罐墳裡面，這樣的話，老人的去世，他們的子孫後代，才能健康的生活下去。

第二，為什麼要將老人放進瓦罐墳，而不是我們的土坑裡面了？

我們知道在我們的古代，一般都是土葬的，但是為什麼要將活的老人放進瓦罐墳裡面了，那是因為瓦罐墳體積比較小，裡面只能容納一個人，讓老人吃一頓，堆一塊磚頭，直到洞口堆滿為止，老人沒有了食物的供給，在裡面活生生的餓死，最後變成白骨。

如果挖坑的話，如果遇到下雨的話是很麻煩的，如果吃一頓飯，鏟一鏟子土，這樣的方式就相當於活埋，看著很殘忍，但是瓦罐墳在，那麼小的空間看不見，跟活埋沒有什麼差別。

雖然都是一樣的殘忍，但是瓦罐墳的圓頂至少有，可以遮風擋雨的，不至於下雨了，淋溼老人，這就是區別。

第三，既然那個瓦罐墳自己可以跑出去，為什麼老人都不偷偷地跑掉了？

對於60歲的老年人，他們的行動不便，況且女性還是小腳，即使跑出去了，也跑不遠，古代的山上，一般都有野獸出沒，如果不小心，就會被野獸吃掉。

如果被村裡的人抓住，不僅僅會一次性填平洞口，也吃不到家裡送的飯菜了，雖然每天只有一頓，最起碼可以飽餐一頓的，在物質缺乏的古代，即使逃出去了，其實結果都是一樣的。

每個村子裡的習俗都是一樣的，何必跑到其他的村子，既然什麼都改變不了，還不如老老實實的呆在瓦罐墳裡面，吃一頓是一頓，直到自己去世，還能見到自己心心念唸的兒子，也是一種慰藉。

第四，瓦罐墳的傳說

據說瓦罐墳是雲南，貴州的一種喪葬風俗，所謂的瓦罐墳就是地下，挖出一個墓穴，三面都砌上，只留一個口，因為相似瓦罐，所以得名於瓦罐墳。

總結如下

雖然瓦罐墳在古代並沒有記載，但是並不代表沒有這種喪葬文化，不僅僅很殘忍，更是將年滿60 歲老人活活窒息，雖然我們國是禮儀之邦，但是這種習俗一般都發生在蠻夷之地。

所以，我們很慶幸，生活在現在，不管是對於老年人的福利，還是小孩子上學的福利，都是很好的，我們應該懂得，和家人呆在一起的快樂時光。