東方哲學是從地域性特點來劃分哲學的概念。這個概念不是指一個哲學體系，而是對中國、印度、日本哲學以及伊斯蘭哲學的統稱。雖然歷史上有過相互的交流和影響，但它們都是獨立的學說體系。準確的說，東方哲學應該稱作東方國家的哲學。東方哲學主要包括：

1、中國哲學，2、印度哲學，3、伊斯蘭哲學，4、日本哲學及其他東亞國家哲學。

東方哲學以文科為基礎；東方哲學認為敬鬼神東方注重人與自然的和諧

東方哲學存在概念的相容，並且強調概念的適用有條件。區別於“什麼是什麼”的分析句式，東方哲學的句式是：“此時它是這樣，彼時它是那樣”。

東方哲學 主要關注人與人的關係 特別是中國特色哲學史

哲學（philosophy）一詞源於日本學者對西方哲學概念的的翻譯，後傳入中國，用來指稱中國傳統的治理之學（儒、墨、名、法等）。哲學的定義一直存有爭議，這個領域隨著歷史而不斷地擴張，且根據不同的時代對不同的問題有興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考，尋求能做出經過審視的假設且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。

中文名

東方哲學

性質

地域性特點來劃分哲學的概念

主要包括

1、中國哲學，2、印度哲學等

致力於研究

世界的本原和古今歷史演變的規律

中國哲學在世界哲學史上是獨立發展的哲學型別之一，具備東方哲學獨有的特點。與其他型別的哲學相比，有如下特點：

有比較充分的發展

中國哲學始於先秦，歷史悠久，與同時期世界其他地區的哲學相比，屬於少數達到較高水平的哲學形態之一。進入封建社會後，由於科學技術在世界範圍內長期處於領先地位，封建統治秩序相對穩定，故中國哲學在殷周哲學的基礎上，繼續發展，形成了歷史久遠，具有較高形態的封建社會的哲學。

主要同經學結合

在中國封建社會，宗教神學雖比較活躍，但未能佔據統治地位。中國哲學一直以儒學為正統，儒學雖因襲了傳統的天命觀念，但著眼於現實社會，不注重彼岸世界；強調道德教育而非宗教說教。一些具有唯物主義傾向的思想家以“正統”自居，批判宗教神學觀點。

與倫理學聯絡密切

中國傳統哲學與倫理學聯絡密切，本體論、認識論同道德論相互滲透，具有濃厚的倫理色彩。

在先秦時代，諸子百家中儒、道、墨、法等諸家都以天道觀為其倫理學說的理論依據。秦漢以後儒學被奉為正統，無論是董仲舒的天人感應論還是王弼的“名教出於自然”的主張，都是透過各自的本體論為儒家的綱常倫理作出論證。在宋明理學中，本體論、認識論與道德論的結合更為顯著。張載以氣為萬物本原，宣揚“民吾同胞，物吾與也”的仁愛精神，二程和朱熹以理為本體，強調天理即是人倫的最高原則。在中國哲學中，認識論也往往和道德認識、道德修養相聯絡。孟子的“思誠”，荀子的“虛壹而靜”，程朱的“格物致知”，陸王的“發明本心”無不既是求知方法又是道德修養方法。

思維方式傾向於整體性、有機性與連續性

中國哲學具有豐富的樸素辯證法的思維傳統，許多哲學家運用不同的術語表達了他們的辯證思想，如老子的“反者道之動”，《易傳》提出“一陰一陽之謂道”，宋明理學家提出的“一物兩體”、“分一為二，合二以一”等。他們把宇宙的演化視為一系列生成、轉化的過程，把天地、萬物、動、靜、形、神視為相互區別又相互聯絡的矛盾統一體。

有自己獨特的傳統概念範疇

中國哲學這些獨特的概念範疇如：道、氣、理、神、虛、誠、明、體、用、太極、陰陽等。凝結著中國思想家的智慧。在中國哲學長期的歷史發展過程中，這些範疇被不斷地充實、豐富，賦予新的內容，圍繞這些範疇展開了深入的討論，將中國哲學的理論思維水平不斷提高。中國哲學對於人類文化的發展也作出了有益的貢獻，傳播到周圍的國家和地區如日本、北韓、越南及東南亞國家，並在全世界範圍內產生了廣泛而深遠的影響。

東方哲學一般是指西方以外所有東方國家,民族的哲學,其所涉及的 內容相當豐富而且廣泛,並具有自身獨具的特徵.本文以陳那和法稱的新因明學的理論及邏輯推理體系的基礎,提出東方哲學中認識方法具有的特徵:正確性的體 驗,直接與闖接相結合和演繹法

東方哲學特點：感性。

(東方古典哲學感悟的物件是宇宙和生命的本質。)

東方哲學主要是中國古典哲學，散見於先秦的諸子百家著作中。老子、佛陀等人的思想已經達到“至大無外、至小無內”的崇高境界，別人根本不可能超越他們，最多和他們“看齊”。所以，東方古典哲學的傳統是後人不斷重複或註解開山祖師的學說。

東方哲學最主要的特點如下：

1.實踐出真知。馬克思主義倡導，實踐才是檢驗真理的唯一標準，中國哲學倡導實踐的重要。

2.道德更高尚。中國傳統文化重視以德立人，弘揚中華民族的傳統美德，就要先培養自己的道德品質，從而彰顯出中國哲學的基本特色。

東方哲學主要由中國哲學、印度哲學、伊斯蘭哲學、日本哲學及其他東亞國家哲學組成。

東方哲學的基本思想包括世界具有物質性，時間空間具有無限性，心物非一非異性。內容廣博多樣、與宗教聯絡密切、注重人生的探究、具有濃厚的非理性主義傾向是東方哲學的主要特點。