崇禎被認為是明朝的末代皇帝，源於一種“歷史傳統”，而這一傳統來自滿清的政治需求，很多明粉也都同意這一觀點，而原因無非是----明朝亡於漢人流寇勢力，而並不是被滿清覆滅的，這樣能讓他們的心裡舒服一些，他們無法接受明朝被他們所蔑視的小小漁獵民族打敗，殊不知無形之中反倒幫滿清政權扶正了“得國最正”的謊言。

南明不是明？這樣一來李定國、史可法、鄭成功等人就變成了抗拒合法政權的“罪人”，揚州十日和嘉定三屠所涉及的軍民也都變成了“逆潮流”而為的反叛合法政權的人群，這就是滿清的目的之一。

不要總是說史家們認為，史家們認為，史家是誰？多大群體，意見就這麼一致？這個問題一直都有爭議。反正滿清是絕不會承認南明政權的合法地位，這種定性是出於他的政治需要，滿清入關後一直都不得清淨，李自成和張獻忠還歡蹦亂跳的活著，南明政權倒是安生，偏安一隅，幻想著以虜治寇，對吳三桂大加讚賞，還擔心刺激到滿清，從而破壞“合作”基礎，愚蠢至極。各地武裝力量從思想上還是傾向於明朝，比如山東，有一段時間成了無主之地。

軍事上還有硬仗要打，政權上也並不穩定，所以滿清需要一個名正言順的藉口統治中原，以此削弱敵視和反抗勢力正當性，這也是雖然根本沒把南明政權看在眼裡，卻屢次通訊不承認南明政權合法性的原因（多爾袞，史可法），整個南明政權都是揮手即滅的存在，卻還是要在文字上打轉轉，可見滿清對政權統治正統性的重視程度，幾代帝王都是這思想，所以《明史》“五月，入京師，以帝體改葬，令臣民為服喪三日，諡曰莊烈愍皇帝，陵曰思陵。”，全劇終。

明朝有兩京制度，北京、南京都是首都。北京被李自成“攻陷”，但南京還在，這不以個人意志為轉移，當時的明朝官方是承認南京首都地位的，朝議太子遷至南京也是這個意思，太子一旦到達南京，那麼即便北京出了意外，政權也並沒有覆滅，對於這一點，皇帝和大臣們沒有異議，他們始終在糾纏的是走與不走的問題，南京作為都城的合法地位是明朝賦予的，這沒有爭議。南京領導班子不是屬於明朝屬於誰呢？如果丟了首都就算亡國的話，唐朝早就玩完了，吐蕃、安祿山都佔領過。

從皇脈上來看，朱由菘是福王之後，根紅苗正，從宗法上來講，這沒毛病，其實咱們都可以省卻分析過程，因為當時的朝臣們，比咱們更懂......

從勢力支援率上來看也沒有問題，嘉靖大仙當初登基，也是出於楊廷和等人的“選拔”，大臣按宗法擁立的皇帝不合法？武宗死後無嗣，崇禎有嗣但都在敵佔區，生死不明，而國不可一日無君，需要有人聚攏殘存勢力，從朝廷需要上來講，也說的過去，更何況殘餘勢力也都名義上支援朱由菘，畢竟要找朝廷要錢嘛，四大軍鎮同意，馬士英同意，史可法雖然開始認為朱由菘人品很成問題，但後來也還是接受了這個既定事實，甘受驅使。

綜上，南明朝的政權合法性、皇帝宗法合理性都沒有問題，他還是自以為明，投靠者也都是抱著投明的念頭歸順的，包括全部朝臣、四大軍鎮、大順軍和大西軍的殘餘勢力，也都是這麼認為的，所以南明史也應該併入到明史記載中。

崇禎帝的確是明朝的末位皇帝，而永曆帝是南明的末位皇帝，這沒有矛盾。

明朝作為大一統王朝在崇禎帝自殺就滅亡了。這與西晉王朝由於晉懷帝晉愍帝被匈奴漢國俘虜宣告滅亡 ，北宋王朝由於宋徽宗宋欽宗被金朝俘虜宣告滅亡類似。

雖然晉元帝司馬睿在江南建立東晉，但那只是一個偏安政權，與大一統王朝的西晉有別。同樣宋高宗趙構在江南建立南宋，也只是一個偏安政權，與大一統王朝的北宋有別。

在李自成的大順軍攻克北京，崇禎帝自殺以後，作為大一統王朝的明朝已經滅亡。而弘光帝朱由崧在江南建立的南明，與東晉南宋一樣都是偏安政權。

可惜南明政權遇到的對手滿清王朝是中國歷史上最兇殘狡猾的一個外族政權，南明政權只存在近二十年就徹底滅亡，南明政權的五個皇帝弘光帝、紹武帝、隆武帝、定武帝、永曆帝全部被滿清王朝殘殺，南明可以說是中國歷史上最悲慘的一個偏安政權。

但在南明短短二十年的歷史上，也湧現出史可法夏完淳李定國鄭成功黃道周閻應元陳明遇等可歌可泣的抗清民族英雄與驚天地泣鬼神的英雄事蹟。

南明歷史是中國歷史的重要部分，可惜由於南明政權存在時間短，一直被勢利文人貶低冷落，南明的五個皇帝也沒有得到應有的尊重，希望以後國內歷史學界為南明正名，不要用福王魯王唐王桂王等稱呼貶低南明皇帝，而應該用年號弘光帝紹武帝隆武帝定武帝永曆帝來稱呼南明皇帝。

1644年4月，闖王李自成攻入京城，走投無路的崇禎命後宮嬪妃自殺，親手砍殺自己的女兒，令三位皇子出逃，在處理完這些時候，與太監王承恩逃亡煤山，自縊而死。

中國歷史上最後一個漢人建立的大一統王朝就此覆滅。

但是，其實朱明政權並沒有就此結束，就在李自成攻破京師順天府崇禎煤山自縊殉國後，明朝的宗室曾在南方建立了若干政權，歷經四帝一監國。

可為何南明政權卻沒有被大家所承認呢？

一：實力的問題

在現代的國家和政權中，如果你想被其他的國家承認或是認可，你需要用自己的實力來證明，不然的話這個國家的國際合法地位可能就會遭到各國的抨擊和排斥。正因為這樣的道理和思路，那個南明王朝就是這樣。可以說，這個短期存在的政權簡直是太脆弱了，就像是風雨中立馬就會被打碎的殘花，其結果只會有曇花一現，不是花團錦簇。而在行動上，南明王朝也顯然沒有組織過什麼強有力的軍事反擊和政策，而是白日做夢般的幻想著滿清鐵騎最後和李自成的叛軍兩敗俱傷。試問一個這樣的政權怎麼可以稱得上是大明王朝的一脈相傳，怎麼配的上自稱為大明的天子。

二：血緣的問題

南明的一些朱姓皇帝大多和崇禎皇帝的關係太過遙遠，有的可以說只是姓朱而已，正是因為這樣的情況，在朱由檢死後，朱姓人所創立、建立的南明政權才不會被大多數人承認，因為他們的朱姓皇帝和正室的大明朱皇帝的宗室、血緣相差太遠。之所以我在這裡反覆的強調血緣和宗的問題，那是因為在古代，血緣關係，以及宗法問題是比較受人重視的，正因如此，以此為理由就能夠說明南明政權並非正統的原因。

三：“禮”

我們之所以將“禮”這個字大加說明，那是因為古代不僅是在歷史久遠的漢朝，還是在較為近代的明清兩朝，都是非常重視有關於“禮”的問題。大家在看電視劇的時候可能會發現，一個皇帝的登基大多是要舉行一定的儀式和禮教，而這個過程是比較繁瑣和複雜的。所以在後來，很多人都會將沒有經過正式任命和傳承的皇帝認為是非法的和沒有依據的。而我們再來看南明政權的設定，沒有先帝的欽點，也沒有德高望重大臣的擁護，只是自行任命，單單就此來看大家就會明瞭。再說，朱由檢死後，中華大地的政權測直接分割，除了滿清外，還有一些影響力一般的政權存在，但他們大多是非法的，非正規的，所以就此來看，南明的政權也是一樣的。

四：清朝的推波助瀾

在李自成這個流寇攻破了明朝首都北京的大門後，滿清便直接將其起兵的口號改成了“剿匪”，將目的破天荒的變成了“我們是替大明朝報仇的勢力”。所以這樣的藉口，使得了滿清的軍事行動得到了合法化，所以在這個即將問鼎中原的時候，他們就更不能承認南明政權的合法性，如果承認，簡直就是直接打了他們的臉，出於這些問題的考慮，清朝史官在寫歷史的時候，自就不會承認南明政權的合法性了。