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  • 1 # 秀秀8663

    月華流淌,丹桂飄香,推開秋的門楣,從七月流火,轉眼便到了八月中秋。


    這是秋色平分的時節,亦是團圓相聚的節日。


    皓月灑清輝,中秋分外明,蒼茫的夜色裡,潑墨著一場又一場的團圓。


    想家時,讀讀這三首古詩詞,吾心自有光明月,千古團圓永無缺。


    1.萬里無雲鏡九州,最團圓夜是中秋

    出自唐代殷文圭的《八月十五夜》


    殷文圭是唐朝末年的詩人,乾寧年間曾高中進士,與另一詩人杜荀鶴同為池州人,兩人交情匪淺。


    根據記載,殷文圭能詩善文,著述頗豐,原本有《登龍集》、《筆耕詞》、《從軍稿》等書傳世,可惜如今大多失傳了,現存詩篇僅餘三十首。


    《唐才子傳》有言“唐季,文體澆漓,才調荒穢……文圭稍入風度,間見奇崛,其殆庶幾乎”,比不上李白杜甫這些盛唐大咖,但在唐末詩壇上也算有一席之地,這個評價也是很中肯。


    這首《八月十五夜》便是他的代表作,意境闊大,情感豁達,歷來為後世所推崇。


    八月十五的夜裡,萬里無雲,一輪明月如明鏡般,照耀著九州大地。


    人們的衣裳彷彿結滿五彩的冰霜,月光滿地,好似緩緩流淌的水面。


    遠處的高山落滿了清露,在月光的照耀下更顯蒼翠;山的另一邊是廣闊無垠的大海,風急浪高,波濤洶湧。


    在這團圓之夜,即使未能與家人相聚,詩人心中也不覺愁苦,因為有這輪明月陪伴著他。


    天涯共此時,千里共嬋娟,每個人的心底都住著一輪明月。


    這個中秋,沐浴在月光下,不言離愁,不訴悲傷,不問天涯何處。


    月華流淌,潑墨畫卷,時光清淺,山水共歡。


    2.好時節,願得年年,常見中秋月

    出自明代徐有貞的《中秋月·中秋月》


    徐有貞這個人物一直很有爭議,他博學多才,地理、兵法、水利、陰陽方術之書,無不諳究。


    他擅長書法,尤其是行草最為精妙,頗有懷素、米芾之神韻,備受後世讚賞。


    他所寫的詩歌曾令當時的國子祭酒胡儼驚歎不已,“此乃鼎鉉之器也”。


    清初盟主錢謙益曾盛讚他“至今吳下推風流儒雅,亦必以武功(徐有貞)為領袖”。


    然而也有不少人唾罵他,因為他曾以“意欲”的罪名誣陷一代名臣于謙,正如秦檜以“莫須有”之罪冤殺岳飛。


    但不管其人品如何,不可否認的是這首《中秋月》確實是難得一見的歡樂之作,讀來令人心生喜悅。


    從寫法上來說,這首詞采用了頂針的手法,形成了一種迴環往復的藝術效果,讀來朗朗上口。


    而從字詞方面來看,作者並沒有刻意求工雕琢,而是以最簡白的語言,卻道出了人們心底的美好願景,這是最能鞭闢到感情最深處的描寫,引人共鳴。


    清風吹開浮雲,月光灑向萬水千山。


    溶溶月色下,有重逢的喜悅,有團聚的溫暖,它給世人帶來了祥和與寧靜,喜悅與溫馨。


    惟願年年,常見中秋月。


    3.吾心自有光明月,千古團圓永無缺

    出自明代王守仁的《中秋》。


    眾所周知,王陽明是明代著名思想家,他提出了“致良知,知行合一”的理論,對後世影響深遠,其地位足以與孔孟相提並論。


    然而很多人不知道的是,除了思想,他在軍事、文學、書法方面也頗有成就。


    這首《中秋》便是他的詩歌代表作,詩中融入了他對人生的思考,表現了其豁達豪邁的心境,讀後令人豁然開朗。


    去年的中秋,白日裡重雲如蓋,但到了晚上卻是雲散月出,然而今年的中秋卻始終陰雲密佈。


    人的一生能夠看到幾回中秋圓月呢?何況又到了鬢髮添霜的年紀。


    不過,只要我心懷明媚,那麼那輪明月便會永駐心間,千古無缺。


    它的光輝足以籠罩山河大地,這樣的賞心樂事,何必一定要中秋節才有呢?


    行走在紅塵陌上,不念過往,不畏將來,淡然面對月亮的陰晴圓缺,人世的悲歡離合。


    就像林清玄所言“心美一切皆美,情深永珍皆深”。


    往後餘生,心懷明月,清風自來,處處花開。


    光陰砸地,歲月如梭,一輪明月穿越千年,那些年輪裡泛黃的故事,玲瓏地舒展在月光下。


    有天涯風霜的苦楚,有相隔千里的思念,也有闔家團圓的盡歡。


    天上的明月照著離人,屋前的燈光等著歸人。


    萬里無雲鏡九州,最團圓夜是中秋,三首古詩詞祝願花好月圓人團圓。

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