六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成悟空的模樣，觀音、照妖鏡等皆不能識。後被如來說破原身，被悟空一棍打死。

如來曾道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。

據我所知：除如來、諦聽外，還有至少兩位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎顯聖，菩提自不必說，二郎顯聖的第三隻眼也可以，因為當時悟空和他賭變化，還化做他的模樣，小聖都能認出。而六耳獼猴化做悟空的模樣，小聖也應該能認出他是六耳獼猴，而悟空的火眼金睛顯然沒看出它是六耳獼猴，否則他也不會只說：你是假的，我是真的，他應該說，你是六耳獼猴，我是靈明石猴了。六耳獼猴怎麼辦？也能學著說？

當如來說破六耳獼猴的原身，他就慌了，想逃，其實如果悟空的火眼金睛能說破他的原身的話，我懷疑他也不敢和悟空糾纏這麼久。顯然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-當任何人看到一個和自己一模一樣的人的時候都會著急的，沒用火眼金睛細看，當初牛魔王也是變化成豬八戒騙走孫悟空的芭蕉扇，如果能看出的話，悟空和他賭變化他準輸，因為他看不出悟空的變化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是機緣巧合在太上老君的八卦爐煉出來的，他哪有這種機緣？

這六耳獼猴到底是何方神聖？是何師承來歷？真膽大包天，竟和悟空打到觀音、地府、天上和如來處而一點不懼。如果他是真的大聖，悟空就是假的了！而他的本領和大聖一般無二，偏又扮做悟空，六耳獼猴值不值得？他這麼大本領，也應該成就一番事業才對，起碼也是個齊天大聖！

大概比較一下二猴的法力，孫悟空在方寸山修煉出72變擁有可移山絞海之神力(是絞海並非是架海)，孫大聖擁有龍宮之寶大禹定海神珍鐵，金箍棒在打擊力上怎麼樣也勝過六耳獼猴的鐵棒，套用老龍王的話：“那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷”。 所以定海神針的打擊力應該沒人會懷疑。

孫大聖除上面所說的神力、法術和打擊力方面，更比六耳獼猴優勝的是他曾偷吃過千年蟠桃和無數的仙丹，早成了銅頭鐵腦、金剛不壞之體。而六耳獼猴竟能和大聖處處戰平手，可見其武藝在大聖之上。

大概大聖被壓在五行山下五百年，這期間天地間又不知出了多少英雄，象小張太子、六耳獼猴，這時天上又非是悟空大鬧天宮的時候了，六耳獼猴想靠當年悟空那樣鬧天宮出頭己不可能，悟空的本領又擱住了五百年，六耳獼猴能和他戰平手一點也不奇怪。以他的本領，早知道大聖保唐僧取經大業是日後成佛的進階，所以想扮做悟空賺取個進身之路。

當六耳獼猴被悟空一棒打死，如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質，因為：如果如來不用缽罩住六耳獼猴，悟空根本打不死他，而悟空打時他也不出手阻攔，其實他原本就知道六耳獼猴會死於悟空之手，因為，他既知過去未來之事，又能普查周天之物，這事能算不出來？所以六耳獼猴是死於如來之手！否則，如果兩猴聯手，如來也未必能製得住他們，再騙而用手壓，不好使了，兩個呢，天地間有一個就夠不安寧的了，哪能讓他存在更多？

如來講道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”

六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧，搶走取經包裹，在孫悟空的腦海裡，未必沒有這樣的念頭，看他最開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善，想要打唐僧，唐僧責怪他“怎麼欺心，敢打師傅？”。佛家講天人交戰，修行的過程就是不斷戰勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣一個卑暗的心理，因此就幻化出這樣一個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹後是回的水簾洞？

六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪，也許就是他本身的惡念，除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成為一個佛家弟子，這也許也是吳承恩創作出六耳獼猴的本意。

《西遊記》續集六耳獼猴的來歷。六耳獼猴是孫悟空產生的心魔，雖然孫悟空保護唐三藏取經，但起初他並不是真心實意的是因為觀音菩薩給他戴了緊箍咒，一旦唐三藏唸經，孫悟空便會頭疼，這讓孫悟空非常的懼怕。

後來孫悟空幫助師傅斬妖除魔，可惜師傅卻責怪他濫殺無辜，並且將她趕走，這讓孫悟空極為不滿，由此六耳獼猴出現，六耳獼猴想代替孫悟空。