教育，通常有廣義和狹義兩種概念。廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果，即各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產生於人類社會初始階段； 狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。廣義的教育包含社會待人處事的方方面面，例如家教、禮儀等文明與社會的教育。 在學校教育中，教師直接向學生教授一系列課程，包括閱讀、寫作、數學、科學、歷史等。與之相對地，職業教育中只教授單一的職業技能。 除此之外，人們還可以從其他渠道獲得非正式的教育，如博物館、圖書館、網際網路，以及生活中的經驗。其他一些新的教育方式也逐漸出現。 迄今，受教育權已被認為是一項基本人權，1952年發表的《歐洲人權公約》和聯合國1966年發表的《經濟、社會及文化權利國際公約》均承認此項權利。

教育名詞：

關於教和育範疇的各類名詞總和。

在教的範疇裡多與受教物件的成事有關，涉及到學校、老師、正規學科系統知識的教過程總和。

在育的範疇裡多與受教物件的成人有關。涉及到家庭教育、道德教育、品格教育、綜合素質教育成為人的育過程總和。

教育，教育者按照法律法規和行業規範，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力。

其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...。

但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢。

所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。

教育最本質性的理解，就是社會對人們思想的知識灌輸和行為指導；一，教育的物件是人；二，內容必須是良性的有意義的。從而使人民去改造社會。

教育是在一定的社會背景下發生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

如果圍繞教育活動的基本要素來定義，可以把教育定義為教育是指人有意識地透過若干方法、媒介等形式向他人傳遞資訊，期望以此影響他人的精神世界或心理狀態，幫助或阻礙他人獲得某種（些）觀念、素質、能力的社會活動。處於前者角色的稱為教育者，處於後者角色的稱為教育物件。這樣定義符合所有的人類教育活動，可以作為教育的基本定義。

教育是人類社會特有的一種社會現象。教育這個概念有廣義和狹義兩種解釋：從廣義上說，凡是有意識、有目的地增進人們的知識和技能，對受教育者施加某種影響，以便在受教育者身心上養成教育者所希望的品質；不論是在學校、家庭，還是在社會上進行的，都是教育。

狹義的教育，是指透過學校對年輕一代進行的有目的、有計劃、有組織的影響活動，以把他們培養成為掌握一定的知識技能，形成一定的思想品德，具有一定的智力和體力，能夠為一定社會(或階級)服務的人的活動。