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  • 1 # 愚夫拙見

    《滿江紅》--宋.岳飛

    “怒髮衝冠憑欄處,瀟瀟雨歇,抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切。

    靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?駕長車踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。”

    約定俗成。在沒有發現確實有文獻記載屬他人所作,就該認定為岳飛所創。

  • 2 # 順通達

    既然無史據,就見仁見智吧!說岳飛詩的《滿江紅》又無證據,說不是岳飛詩作的《滿江紅》又無實據,只能憑各自腦瓜認知了。

  • 3 # 泥人161

    岳飛,民族英雄,字鵬舉,河南省湯陰縣人,南宋名將。《滿江紅》是岳飛對入侵的敵人非常的痛恨之作,其詞氣勢高曠,感情激盪,怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月。莫等閒,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,磖破賀蘭山缺。壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。岳飛愛國,岳飛保國,對外來侵略者恨的咬牙切齒,要喝匈奴血,吃匈奴肉,可惜一腔熱血化煙雲,被當朝天子不滿,宰相秦檜所害,可岳飛《精忠保國》的事蹟得到了後人的評論贊揚,《滿江紅》到底是不是岳飛所作,成了後人爭論的話題,題主說岳家譜裡沒有,這就不能說明《滿江紅》非岳飛所作,只能拿出足夠的證據,使後人不在爭論《滿江紅》到底是不是岳飛所作這一話題!

  • 4 # 安逸金桔Qu

    《滿江紅》內容如下: 怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路雲和月,莫等閒。白了少年頭,空悲切。

    靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅。賀長車,踏破賀蘭山缺。壯態飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血,待從頭,收拾舊山河,朝天闕。

    作者表達出的那渴望在沙場征戰,建功立業的英雄氣概和滿腔熱忱,這種豪言壯語,影響著一代代的華人民,即便是千百年後的我們也會感覺對滿江紅詞語的熱血沸騰!長久以來人們都認為是南宋名將岳飛所作。

    據史學界經過多年的實踐證實,在當前的歷史研究中,從明代材料內發現大量宋人不曾記載的宋代史實是一個普遍現象,據著名史學家考證,宋代各類官私文獻筆記、小說的流失相當的厲害,人們都知道岳飛遇難時,家裡所存的文稿全部被查封,被秦檜及黨羽把持朝政,凡是岳飛有關的文書札子都經歷了一場洗劫並慘遭毀滅。

    直到新皇帝宋孝宗為岳飛平反,但有關岳飛的材料和《岳家王集》裡未見收錄《滿江紅》這也是很自然的現象。

  • 5 # 愚叟釣淺灘

    《滿江紅》是岳飛極度憤恨侵略者霸佔我大好河山的傾訴和自己愛國情,精忠報國,收復失地的全聲心表露。《滿江紅》在歷史典籍中都承認是岳飛之作;但是沒有收錄到《岳家王集》,又似乎非其所作,確實存在問題。

    不過,我認為歷來任何事都有遺漏的可能性。誰又能確保《岳家王集》不會將《滿江紅》遺漏收集呢?我想沒有第二者能寫出如此有真情實感的佳作來。

  • 6 # Khy1厚德載物

    透過史鑑定及出土文物詳解文獻綜述,岳飛抗遼金,岳母刺字,精忠報國,足見民族英雄岳飛還我山河的壯舉,滿江紅詩詞實為岳飛所作,千百年來寫下了這首氣吐山河的詩留傳至今。

  • 7 # 使用者李修生

    《滿江紅》怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名,塵一土,八千里路,雲和月,莫等閒,白了少年頭,空悲切。

    靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅。賀車,踏破賀蘭山缺。狀態飢餐胡虎肉,笑談渴飲匈奴血,待,收拾舊山河,朝天闕。

    從這首詩可以看出,靖康恥,是指靖康之變,發生在靖康二年,(金天會5年1127年)。來自北方的女真族,攻佔了北宋首都汴梁,擄走了徽宗,欽宗二帝。還有大量趙氏皇族,後宮嬪妃,以及大量趙氏皇族,貴卿,朝臣等、共3000餘人。

    白了少年頭,空悲切。可是岳飛儘管有一腔熱血,他並不知道官場上的套路是多麼深……。宋高宗趙構是一個自私的皇帝,儘管岳飛,一心意要救回、微宗、欽宗二帝,所以高宗趙構不得以用秦檜之手殺掉岳飛。

    其實岳飛的例子,與梁山招安相似,岳飛滅掉了民族起義楊么,儘管自己有一腔熱血,還是中了官場上的圈套。可以說千里馬遇不上伯樂,“白了少年頭,空悲切”。

  • 8 # 大目6047

    《岳家王集》沒有收錄到《滿江紅》這首詩也不奇怪,因為當時秦檜以莫須有的罪名害死岳飛後,岳飛的家也被查封了,岳飛所有書稿檔案秦檜肯定會想盡辦法的將其消毀(包括在朝庭的書稿檔案)不可能將它留下來。而岳飛散落在民間的一些書稿詩詞,由於受限於當時交通不便資訊不靈、加上兵荒馬亂社會動亂不安的原因,《岳家王集》沒能收錄到岳飛這首《滿江紅》詩也屬正常,有什麼好質疑的?!

  • 9 # 暖色浮餘生不晚

    誰說“滿江紅”不是岳飛的作者?有何證據?我個人覺得就算不是岳飛所寫又如何?岳飛作為我大漢民族的民族英雄這首詞也能配的上這個人物心態,就好了!很勵志,後世傳頌的就都是事實嗎?誰敢說?不要否定英雄,這是在否定文化的傳承!居心叵測呀!

  • 10 # 睿智的江南

    看到這樣的提問,總感覺到有一種不懷好意的意思流將我從邪路上引。

    我不是研究詩詞的,也不是研究古文化的,但我遵崇民族英雄、愛國者他們偉大的精神情懷和為祖國貢獻的獻身事蹟。但,現在用放大鏡式的所謂研究證據,證明和探討岳飛的詩詞,這有意思嗎?這對中華文明傳承有幫助嗎?回答是肯定的,沒有!

    這恰恰反映的是美西方國家的文化滲透,是搞亂中華文明精神家園的體現,事實上是對歷代英雄們的一種汙辱,是割裂中華文化傳承,是歷史虛無主義的體現,其質是矮化岳飛的英雄形象,真正攻擊的岳飛身上精忠報國的精神實質,達到華人心中無英雄,無精神的目的。

    望我們善良的人們,在面對美西方國家的文化滲透時,精神上有充分的準備,杜絕一切形式的文化入侵。

  • 11 # 暢言1298

    當時岳飛的後人被人追殺,東躲西藏,能夠儲存岳飛血脈就以經做得很好了,況且是武將的後人。而岳飛寫的《滿江紅》是激勵士兵鬥志的詞,放到軍中傳唱,傳播開來被人收錄,那是自然的事。還用值得後人去質疑嗎?

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