祖沖之傳 原文及譯文

祖沖之字文遠，范陽遒人也。曾祖臺之，晉侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝請。

衝之稽古，有機思，宋孝武使直華林學省，賜宅宇車服。解褐南徐州從事、公府參軍。

始元嘉中，用何承天所制歷，比古十一家為密。衝之以為尚疏，乃更造新法，上表言之。孝武令朝士善歷者難之，不能屈。會帝崩不施行。

歷位為婁縣令，謁者僕射。初，宋武平關中，得姚興指南車，有外形而無機杼，每行，使人於內轉之。升明中，齊高帝輔政，使衝之追修古法。衝之改造銅機，圓轉不窮，而司方如一，馬鈞以來未之有也。時有北人索馭驎者亦云能造指南車，高帝使與衝之各造，使於樂遊苑對共校試，而頗有差僻，乃毀而焚之。晉時杜預有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王子良好古，衝之造欹器獻之，與周廟不異。文惠太子在東宮，見衝之曆法，啟武帝施行。文惠尋薨又寢。

轉長水校尉，領本職。衝之造安邊論，欲開屯田，廣農殖。建武中，明帝欲使衝之巡行四方，興造大業，可以利百姓者，會連有軍事，事竟不行。

衝之解鍾律博塞，當時獨絕，莫能對者。以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。又造千里船，於新亭江試之，日行百餘裡。於樂遊苑造水碓磨，武帝親自臨視。又特善算。永元二年卒，年七十二。著易老莊義，釋論語、孝經，注九章，造綴述數十篇。

翻譯

祖沖之，字文遠，范陽遒縣人。祖沖之喜歡考查古事，有技巧靈思，（南朝）宋孝武帝讓他到華林苑太學裡當值，賞賜給他宅院車馬服飾，任職南徐州從事、公府參軍。

當初元嘉年間，朝廷使用何承天所制定的歷法，比古代的十一家還嚴密。但是祖沖之認為還不夠嚴密，於是重新制定了新的歷法，上奏章加以說明。孝武帝讓朝廷上擅長曆法的人詰難他，但難不倒他，適逢武帝去世沒能施行。

後任職作婁縣令，又作謁者僕射（負責朝覲宴饗的總負責人）。當初，宋武帝平定關中，得到姚興所製造的指南車，有外形而沒有裡面的機關，每當執行的時候，派人在裡面轉動它。升明年間，齊高帝輔政，讓祖沖之仿照古代的原樣加以修理。祖沖之重新制作成銅機關的車，儘管可隨意旋轉，但指示方向卻非常準確，自漢末的馬鈞以來沒有這樣的東西。當時有個叫索馭驎的北方人也說能夠造指南車，南朝的齊高帝讓他和祖沖之各自制造，並讓他們在樂遊苑一同考校試驗，兩人所製造的指南車卻有很大差別，於是毀掉並燒了索馭驎制的車。晉代的杜預心思靈巧，製造欹器（古代的一種盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。君主可置於座右以為戒），多次改動都沒有做成。永明年間，竟陵王子良（子良，人名）喜歡古代的東西，祖沖之製造欹器獻給他，和宗廟裡擺放的沒有區別。文惠太子在東宮時，見到祖沖之所制的歷法，啟稟武帝施行。因為文惠太子不久去世而擱置了。

後來又轉為長水校尉，併兼任原來的職務。祖沖之制定了《安邊論》，想要建立屯田制度，擴大農業種植。建武年間，齊明帝想派祖沖之巡視四方，建立可以利於百姓的大業，適逢連續有戰事，事情最終也沒有做成。祖沖之精通音律棋類等，當時獨一無二，沒有誰能夠成為他的對手。因為諸葛亮造有木牛流馬，於是製造一種器物，不用憑藉風和水，裝置上機關自行運轉，不費人力。又製造了千里船，在新亭江上試驗，每天行走百餘里。又在樂遊苑造水碓磨（借水力運用的春米工具），武帝曾親自前往觀看。又特別善於計算。永元二年去世，享年七十二歲。

其子名

祖沖之字文遠，范陽遒縣人。曾祖父臺之，為晉侍中。祖父祖昌，為宋大匠卿。父祖朔之，為奉朝請。

祖沖之好稽考古事，機智靈巧，宋武帝派他作華林學宮侍從，賜予房宅車服。入仕為南徐州從事、公府參軍。

宋文帝元嘉年間，用何承天制定的歷書，此曆書較之古代十一家都精密。