啥也沒說明，不要過分解讀。臺狗和臺人沒有任何區別，都是談一個物件兒，然後付出勞動賺取錢財。

現在有一部分人一遇到點兒啥事兒，就和什麼尊嚴，道德些東西扯上關係，跟尊嚴，道德沒有任何關係。臺狗就是一份工作，就是為了賺錢，就是為了養家餬口。不要把它過分解讀。

70臺狗比臺人要輕一些，一般的狗都比人要輕一些，所以說如果我是教父，我還願意抬狗呢。因為臺溝輕巧，賺錢更容易，臺人一個大胖子200來斤，那更沉。

有些人總是站在道德的制高點上去評價這個事兒。這有什麼好稀奇的，有錢人僱人給自己幹活兒，這不很正常嗎？從古到今不都是這個樣子嗎？古今中外這樣的事兒不是很平常的嗎？

有錢人出錢僱傭窮人為自己提供服務。那不是好事兒嗎？

如果有錢人什麼都自己幹，不顧窮人去幹活兒，那麼窮人不都失業了嗎？窮人怎麼養家餬口？

說明了，狗主三觀正，人品，品格，品德，道德，皆上品。為了讓勞苦的人掙錢，用盡手段，想方設法，讓他們掙到錢，如果直接給予，眾多之人，無法滿足，且為施捨，無人接受。只有按此方式，兩人掙錢，既不傷大雅，又不失風度，讓勞力者掙錢才是目的。狗主完全可以把狗抱在懷中，讓兩人抬轎上山，遊覽風景，只出一份錢，而他卻分成兩轎，多出一份錢，可見之良苦用心，高尚啊！多少人養寵物，總是兒子長，寶貝短的，此狗主卻用行動證明，他對寵物之愛，不停留在言語和舌頭上的，而真正落實在行為上的，值得讚美。畢竟狗狗此生只有一位主人，是它生命的全部，是家庭的成員，只是類別不同而已。少去批判，佔在道德至高點去誤評他人，你沒有那種能力，就不應嫉妒或道德點評他人。

尊嚴與生計，允許每個人的認知不同。

10月3日，一段江西萍鄉武功山“女子花388元僱轎伕抬狗上山”的影片在網上引發大眾爭議！

影片顯示，一段山路上，兩名轎伕抬著轎子上山，轎子上坐的並不是遊客，而是一隻體型較大的寵物狗，狗主人則一旁陪伴，還不時摸著寵物狗的頭。

對此，有網友表示：狗坐轎子轎伕不僅獲得了收入，還比抬人輕，一舉兩得！

但也有網友指責狗主人，認為不應讓狗坐轎子，這樣做有辱轎伕，“感覺很不好”。

還有網友稱，“主人同意了，狗同意了，抬轎人也同意，網友不同意！”。

整件事情貫穿的其實不是“尊嚴”二字，而是“生計”！

狗為人先，以狗為尊。這個純屬個人理念問題，誰也改變不了誰，順其自然吧！

錢多我任性。這個屬於物質膨脹，有錢沒地兒扔，所以就叫他走狗的路，讓別人說去吧！

其實，對抬轎子的人來說，抬人抬狗都是他自己的自由，他可以為了尊嚴而選擇拒絕，也可以為了實惠而選擇接受！

狗坐轎子，不識抬舉。

大意是：別人給你面子卻不要，不懂得別人對他的好意。《歇後語》生活中可能是錢躲得了。

說明了這個社會有很多人玻璃心。

不光玻璃心，還愛道德綁架。

不光道德綁架，還見不得別人過得比他好，不論是是人是狗，都不行。

＂人抬人無價之寶＂（比喻抬主人），＂狗坐轎受不得四人抬＂。自古以來，說明人坐轎是一種尊貴，壓根就沒有狗坐轎子的事。任何朝代，都不可能讓狗坐轎。

再奢侈的富人，都不可能讓狗坐轎子。因為會遭人指責。

現代社會早已人權平等，只有職位不同，都是勞動。但用人去為狗抬轎，雖說給了錢，對人就是一種侮辱。如果把抬狗說成公平，收了錢就可養家，轎伕內心平衡嗎？人生一世落得抬狗求生。

作為出錢人，你有錢當然可以用，但必須用得適合。好多事，根本不是有錢，就可為的。一是違法，二是違德。最好慎重地去為狗，

幹不得人心的事。世界上不是錢高於一切，而是道德情操，遵紀守法！

沒錢的人，掙有錢的狗的錢，也是僱傭關係，一種交易。這種關係，一方不懼天譴，心安理得，一方生存無奈，等天睜眼。現實不是貧弱者能改變的。心悽悽，也僅能悽悽。

我也喜歡狗，但是不會讓狗坐驕子，再怎麼說，狗有四條腿，再累也比不上兩條腿走路的人累。這人是不是有點錢就燒的慌了？