一、什麼叫志

　　志是方誌的簡稱，又叫地方誌。一般的稱志為記，認為“志者記也”，為記載一個地方自然與社會的各個方面情況的典籍，譽稱為“一方之全史”，“地方百科全書”。

　　二、志和史的區別

　　1、編寫方法形式不同 史體，主要記述歷史，一般以時間、事件、人物等線索，傾向於縱向的發展，透過對歷史現象的分析、研究，探索歷史發展的客觀規律，故論述是史書的主體。志體，寓褒貶於敘事之中。有時也追溯過去，但主要的是記載現狀，就是把事物橫向分門別類地記載，只有記載而不論述。

　　2、主體門類廣狹不同 史體是以歷史事件或歷史人物為中心軸線，記事集中，論述深入、系統，雖也有許多門類，卻圍繞著一個核心內容，來證明自己的觀點和主線。志體重在資料收集，舉凡一地的自然、社會、人文等各個方面，事無鉅細，只要關係到國計民生的發展變化的事物，各個門類，各種重要資料，都在記述範圍之內，平列敘事，並無明顯的特定軸心。

　　3、內容詳略不同 一般說，史的範圍較專、較約，志的範圍則較廣、較博。

　　4、成書方法不同 史主要依據文獻、調查研究或考古發掘論證過去，詳古略今，論點集中，具有論述的特點。志則依靠調查採訪，積累資料，詳今略古，分門別類，各成體系。因此，史可由一個或數人寫成，如司馬遷的《史記》，班固的《漢書》等，而志則須各行各業，興師動眾，有組織有領導，有經濟科學、社會科學、自然科學等學者和專業工作者共同來完成。還有，志是當代人寫的，史是後代人寫的。

　　三、志的性質與特點

　　從志的性質來看，它屬於地方文獻。在學科上，從廣義上講，屬於歷史學範疇，因為它們同是記載過去事蹟的書，雖然志書詳今略古，記當代為主，但仍是記載已經發生了事蹟，不書寫未來。

　　志的特點：(1)地域性、(2)時代性、(3)百科性、(4)連續性、(5)資料性、(6)可靠性、(7)思想性、(8)科學性、(9)人民性。

　　四、志的功用

　　(1)“存史”。 (2)“資治”。 (3)“教化”。 (4)“補國史”。

　　五、志的體例

　　體例包括結構、體裁與章法三項內容。

　　1、 結構，指各組成部分的構成，即志書的編排形式，包括總體結構和各區域性結構。總體結構決定志書的體例型別。

　　(1)總體結構，與我們熟悉的史書結構不一樣。古代史書體例都是以年代為經，以事件為緯，論述往事，側重於從縱的方面反映歷史的連續性，要求史論結合。它的結構是一條線，形同圓柱。這是“史體”。而“志體”側重於從橫的方面來表現各種事物的廣泛性，縱橫結合，以橫為主。所以章學誠認為：史體縱看，志體橫看。這就是說，志體的結構象一個共同橫斷面，形同沙盤。

　　(2)區域性結構 總體結構之下，各個部分也存在一個區域性結構問題。如大事記，是採用編年體，還是採用紀事本末體，抑或採用編年與記事本末結合體，都須精心安排。各專志，是先分期後分類，還是先分門別類，後依時順敘，其結構是迥然不同的。其他部分如人物傳、附錄等，也都有個結構安排問題。

　　制定體例，首先要把型別確定下來，繼之把各部分的結構也確定下來。一般新編地方誌，是由概述、大事記、各專志、人物誌、附錄五部分組成，卷首加序和凡例，卷末附跋。以概述為綱，以大事記為經，以各專志為緯，形成總體基本結構。各專志是地方誌的組成部分，結構上要服務總體設計，受其制約。

本義為意念、心意，引申為意向、意願，又引申表示願意做、決心做，再由意向引申指目標。志還表示記，指用文字或標記符號記下來。也引申作名詞用，指記號、標記等，由此又引申指記載的文字。

在表示記載或者記載的文字、文章時，在古代，“志”與“志”通用，但不用“痣”；在現代漢語裡，僅用“志”。比如博物志、三國志、碑誌、墓誌、雜誌、志乘、志書、誌異等。