墳就是人死後埋葬的地方，也就相當於死者的家。因為人是一種有思維能力、懂得感恩的高階動物，所以人死後，其後人們把先人埋入土中，畢竟人們有著死後“以入土為安”的說法，這也是人走完一生迴歸大自然的一種方法，然後上面堆土而成墳。

堆土成墳的目的就是為了在下葬的地方留下一個確切的標記，以便後人在祭祀的節日裡前來祭拜。據《禮記·檀弓上》中記載：“古者墓而不墳”。也就是說中國在很早以前，一般人死後只有墓，是沒有墳的，人們採用在墓旁立石頭，木杆等作為標識。

後來，古人發現這樣做標識的效果不太好，經過風吹雨淋日曬時間長了，墓旁就會雜草叢生，祭拜時很不利於尋找。於是，古人逐漸改變觀念，便在墓葬處封土為丘，也就是“墳”。

古人都很迷信，當自然界的一些現象不能做出合理的解釋時，常常就認為這是一種預兆，比如“鬼火”，其實是人或動物的屍體腐爛後，轉化成的一種氣體，化學名稱叫磷化三氫和二磷化四氫，它們在常溫下就會燃燒。人們卻認為這是“鬼打的燈籠”。墳旁如果出現了別的什麼動物，就認為也是一種預兆是吉或是兇。“墳旁三樹生，家富旺人丁”這句俗語也如此，人們認為，墳旁如果生出了這三種樹，後代子孫就會平安幸福，那麼，這三樹是什麼樹呢？

一、柳樹

老人們認為，如果墳旁有柳樹長出來，其後代就會興旺發達，因柳樹的“柳”諧音“流、留”，有著源遠流長，給子孫後代留福之意。

其實，墳旁生柳樹多數‬和‬地方喪葬習俗有關，在喪葬習俗中，很多地方的人們多以柳木枝條用來作祭靈時挑起的白紙幡，有‬著“‬‬留‬住‬”‬的‬意思，‬當下葬時隨同棺木一起埋入地下。柳樹又是一種極易成活的樹種之一，生‬命力旺盛，‬只要有水分隨便插個柳枝就能活下來，‬這‬也是墳‬旁‬生‬柳‬樹‬的主要原因。‬

二、榕樹

榕樹在民間也稱“絨花樹”，因為它開的花像粉紅色絨毛一樣。雖能年年結實，但種子非常細小，因此種植方法多采用扦插或壓條繁殖。按說墳旁不種植這種樹，很少會生出“絨花樹”來，因此人們便把墳旁生出榕樹看做是一種預兆。

榕樹是一種陰木，在民間有著“榕樹不容人”的說法，因此家中很少種植。“絨花樹”和“榮華”諧音，榮華富貴是人們的追求，所以，人們認為，墳旁生出“絨花樹”是先人對後人的佑護，就能夠平平安安地過上榮華富貴的生活，後代子孫也會人丁興旺。

其實，榕樹的種子有著頑強的生命力，之所以墳旁能生出榕樹來，多數和鳥類有關。極可能是鳥吃了榕樹種子拉下糞便，在雨水Sunny配合下，發芽生長了出來。

三、柏樹

墳旁有柏樹，一般不是自然生長出來，多數是人們種植墳旁的，畢竟柏樹四季長青，有著萬年永存的美好寓意。

之所以在墳旁種植柏樹，據說也和民間一個傳說有關。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食遺體和肝臟。每到夜間，就出來挖掘墳墓取食遺體。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒，令人防不勝防。但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸毀壞死者遺體，便在墓墳旁立石虎、植柏樹。

另外，柏樹的“柏”與“貝”字讀音相近，由於柏樹像貝殼，在遠古時期，柏樹也有一定的生殖崇拜意義，在墳旁種植柏樹，有象徵永生或轉生、新生的寓意。因此，人們認為，墳旁有柏樹其後代就會事業發達，人丁興旺。

墳墓旁邊長樹如果是太近墓，樹根會穿透棺材直接把屍體骨頭破壞，因為樹根水份過多，棺材穿壞了，骨頭也會爛掉。什麼墳墓旁邊長樹，家富旺人丁都是假話。徹勿相信無科學的論術，選地安葬親人除了自己目光還要請會懂地理學的人幫助選擇，人一是住場，二是魂場，三是本人出生時神八字，最主要是自己勤勞才能致富。

我們北方一般楊樹榆樹比較好。不長墳上就行，都認為挺好，近些年有些有權的人家遷墳栽松樹，萬年青那種，實際不怎麼好，（大家認為）。

“墳旁三樹生，家富旺人丁”。這是老祖宗留下來的話，通過幾千年時間的洗禮和沉澱，自然有它的道理。

那麼是指哪三種樹呢？第一種是楊柳。這種樹一般栽種在新墳上，因為“柳”與“留”諧音，就代表著親人對逝者的哀思和懷念，也是一種精神上的寄託。柳樹枝條纖細，春季冒出新芽，夏季長勢茂盛，秋季葉片發黃，冬季變得光禿，最能代表著一年四季季節的變化。所以，柳樹既是一種不錯的風景樹木，同時也是對已故親人的一種懷念。民間還有一種說法，柳枝條又稱“鬼怖木”，對逝者有安撫定魂之作用。觀音菩薩手中所持的法瓶裡面，插放的就是柳枝條，

第二種松柏樹。這種樹在陵園隨處可見，它長得比較慢，四季長青，枝幹挺直，具有莊重肅穆的特點。這種樹生命力很強，不懼怕風雨，不但耐乾旱，而且還耐寒，還防蟲子蛀咬，一般而言樹齡可以達到上千年，代表著晚輩對長輩逝者長壽和屍骨千年不化的一種良好願望。

第三種樹可以選擇銀杏樹和石榴樹。這兩種樹都是結果實的樹，可謂是果實累累。特別是銀杏樹，適應環境的能力很強，高大挺拔，是植物界的活化石。石榴樹果子成熟之後，裡面籽多且顏色鮮豔，紅燦燦的。都代表著逝者後人人丁興旺，富貴長久。

墳前種樹有講究。一是時間應以清明節為宜，這段時間雨水多，栽種的樹木容易成活。二是墳頭上方不能栽植，有不尊重和冒犯逝者之嫌，應該栽於墳頭左右兩側，有護佑的意思。三是墳頭下方也不能栽種，樹長大之後會導致視野不開闊。

俗話說得好：人生處處皆學問。老祖宗的話包含了智慧，也告訴了我們為人處世的道理。

俗話說:“墳旁三樹生，家富旺人丁”，這句話說不上有什麼道理，人們只是依照墳旁長的樹木，寄託自己心中美好的願望而已。

一般墳頭都埋在高處，極少在低窪地的。所以墳旁生長的樹木，也多以耐乾旱的樹種為主。

首先是松柏。松樹，柏樹在土壤乾旱貧瘠的條件下也能生長，不但樹形優美，而且壽命可長達千年以上。

由於松柏樹生長的特點是不畏嚴寒冬夏長青。人們往往又把松柏寓意為福壽綿長，所以墳前有松柏樹生長，認為是很吉祥的。

其次是桑樹。桑樹根系發達，樹冠龐大尤其傘蓋，有對後僻護之意。桑樹的桑諧音為喪，不適合陽宅種植，墳旁有桑樹，象徵家族興旺，繁榮昌盛。

古人對桑樹也是倍加讚許，認為祖墳旁長桑樹，預示後輩能出高人。

《三國演義》中有劉備“其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋，相者雲:此家必出貴人。”

除松柏桑樹以外，還有柳樹，也被認為是吉祥樹。

不管什麼樹都離墳頭遠一些，長在墳頭上就不太好了。

過去總是有些稀奇古怪的俗諺流傳下來，有的是對於生活經驗的總結，有的其實就是為了討個好彩頭而編出來的，到底有沒有事實根據，那就不好說了。

比方說以前說的所謂“墳旁三樹生，家富旺人丁”。

這裡所謂的三樹，指的是松柏、榕樹，還有柳樹。

意思就是說，墳墓旁邊如果長著這三種樹，那麼對於這個家族的子孫後代，是有好處的。

柳樹

不管南方還是北方，柳樹似乎都很常見，因為柳樹的生命力很頑強，正所謂“無心插柳柳成蔭”，只要在有水的地方把柳條插下去，基本上都可以活下來。

在古時候，人們喜歡玩兒諧音梗，因為柳樹的“柳”跟留下的“留”諧音。

既然如此，大家就認為，在房屋旁邊，或者是在墳墓旁邊栽種柳樹，是留住福氣留住財氣的一種表現，將墳墓旁邊的柳樹，視作一種吉祥有福氣的象徵。

很多的傳統節日、風俗當中，都能夠出現柳樹的身影，宮廷當中也經常會折柳枝祈福。

榕樹

這種樹就有點侷限性了，因為在榕樹是一種亞熱帶與熱帶樹木，在咱們國家，只有南方比較溼潤炎熱的地方，才能夠常見榕樹，長江干流與以北地區很罕見。

在傳統文化當中，榕樹也被稱作“絨花樹”，被當做夫妻恩愛與家族團結的象徵。

表面看來，榕樹是一種很好的樹木，可是在風水學當中，榕樹屬於一種極陰的樹木，民間也有“榕樹不容人”的說法，一般家裡的庭院中很少會種植榕樹。

實際上，這是因為榕樹的生命力太強，生長得太茂盛，在過去，榕樹發達的根系容易破壞房屋建築與地基，而且滋生蚊蟲，讓蛇蟲藏身，所以被當成是不好的樹木。

但在風水學當中，民間又覺得榕樹這種生命力頑強的樹木，如果生長在墳塋周圍，那麼就能夠帶來無盡的生機，能夠讓家族後人團結興旺。

松柏

這應該是最好理解的一種樹，因為不管南方還是北方，松柏都非常常見，而且在很多的古建築尤其是帝王陵墓當中，都有松柏的出現。

像是明十三陵、清朝皇陵，還有山東的孔廟等地，到處都能夠見到松柏。

松樹與柏樹雖然是兩種樹木，但往往都一起出現，松柏不懼嚴寒生命力旺盛，而且壽命很長，松柏通常都很挺拔，看起來就非常蒼勁有力，讓人覺得很精神。

種植松柏的地方，總是給人一種肅穆莊嚴的感覺，而風水中，將松柏視作陰木。

過去的人覺得，在墳墓還有很多其他的建築物周圍栽種松柏，寓意萬古長青，尤其是在陵墓之類的地方，松柏能夠營造出一種莊嚴肅穆的氣氛，能夠保佑子孫後代。

咱們經常在一些影視作品、民間故事傳說當中，都能看到那種為墳墓選擇風水，然後說怎麼樣怎麼樣，能夠保佑子孫後代的說法，比方說林正英系列。

這是過去傳統的做法，上至皇族帝王，下到尋常百姓，有條件的人家都會這麼做。

因為咱們的傳統文化當中，對於祖先的崇拜是非常重要的，認為墳墓的位置選擇很講究，而且墳墓周圍的環境，出現了什麼東西，也全都是某些事情的預示。

至於這些有沒有用處，那就不必多說了，傳統歸傳統，效果歸效果。

古代那麼多王朝都非常看重皇家陵墓的建設，可最終也沒能保住自己的王朝千秋萬代，所謂“墳旁三樹生，家富旺人丁”，當做祝福口彩即可，並不需要認真計較什麼。

問:俗話說"墳旁三樹生，家富旺人丁″，指的是什麼樹？有道理嗎？

祖墳的墳圈後邊栽樹，就跟陽宅後邊栽樹一樣，背靠大樹好乘涼，墳圈後邊有大樹，也像是祖宗的宅院，有著福廕子孫的意思，有多少條道理，就是一個美好的心願。

我們這裡墳地的樹多以柳樹，榆樹居多，有的也栽松柏，有時柳樹榆樹不需要特意地栽，就能長出樹來，而松柏是要專門栽才能長的。

我們這裡的老人去世出殯時，孝子們手裡都要舉著一棵一尺左右長的柳棍，柳棍用紙纏著，叫做打狗棒，老人下葬後，這些做為打狗棒的柳棍就丟在了墳地後邊，有的還插在土裡，柳棍的生命力強，如果土是潮溼的，或一陣雨，就會紮根成活，長出柳樹芽，這柳樹長高就是留下了子孫根。墳地柳樹生，就意味著家族興旺，生命力強。

榆樹很多不用栽，風颳著樹錢都是被坡坎阻擋，落地出芽，長成大樹。墳地榆樹生，春天滿樹的榆錢，寓意為搖錢樹，子孫就是富有萬貫家財，取之不盡用之不竭。

松柏四季長青，樹齡可延千載，墳圈後邊栽種松柏，寓意傳家萬世綿長，冬夏長青。

不過，一般人家的墳地還是榆柳為多，栽松柏的少，尋常百姓能擔充滿生活氣息的榆柳，擔不起太過肅穆的松柏。

古人倡忠尚孝，不僅對在世的長輩尊奉，對已逝去的先人也是敬祭有加。活人居住地住所稱為陽宅，埋葬逝者的墳墓稱為陰宅，陽宅講究風水運勢，陰宅同樣講究脈象氣場。一陰一陽，陰陽合一，佑護家族興旺，事業發達，所以，不管修房子蓋屋還是選擇墳地都要請陰陽先生看風水，不管陰宅陽宅一草一木都大有講究。老話‘墳旁三樹生，家富人丁旺’就是其中的一個說法，指的是墳旁栽種三種樹，可使家族富足，子孫興旺。

柏樹，四季常青，象徵著永恆長久，代表永遠的生機，興旺的事業。柏樹承託了人們美好的希望，一年四季鬱鬱蔥蔥，綠意盎然，看上去莊重肅穆，和墳墓的氣氛融為一體，沒有一點違和感。古人講求天人合一，人與自然的和諧統一，互相包容，是最佳的運勢氣場，柏樹成為墳地種樹的首選理所當然。

桑樹和梓樹是古人最常栽種在家屋左右的樹種，後來用桑梓代指家鄉。古人說，維桑與梓，必恭敬止，看見桑樹和梓樹，畢恭畢敬，內心無比崇敬，就像看到家鄉一樣。在墳地栽種桑樹，不僅寄託了崇敬的心情，也有祖先佑護子孫的殷切希望。桑樹堅韌不拔，具有頑強的生命力，是一種永不休止的符號。桑葚結果，籽粒擁簇，類比螽斯衍慶瓜瓞綿長。

前人栽樹後人乘涼，墳地栽種柳樹，也是後人希望得到祖先的恩澤。柳樹，是春天的象徵，又是炎炎夏日裡一抹難得的清涼。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，柳樹是春風的使者，總是送來溫暖的資訊。墳地栽種柳樹，象徵前途似錦，柳條綿長輕搖，又帶有絲絲不捨，意韻深遠。

‘墳旁三樹生，家富人丁旺’只是古人的一種說法，表達了美好的感情，寄託了殷切的期望。

哦那原來是栽榆樹，我爸媽的墓地都是栽的松柏樹，樹型象一枝A毛筆，四季常青，深綠如油，特別的好看，，。，，，，